Al filo de la ley

目前暂时读了一半。 绝对不要在吃饭的时候读，极度不下饭。 读到现在的感受就是，我像一名逃跑被抓回来的新兵，被老练的长官拽着走上刚刚结束战斗的战场。没有人责骂我，没有人疾言厉色，只有一片冷寂。他毫不留情地拽着我，然后极度冷静地指着地上的残躯告诉我：这是肠子，这是肝脏，... 这部剧并没有像一般战争剧集一样渲染仇恨，读来没有热血沸腾的感觉，却处处让你心惊肉跳；这心惊肉跳安排的又十分合适，还在故事情节中沉思时，它已将残酷冷静而坚定的告诉你。孔子（待考证）曾鼓励“乐而不淫，哀而不伤”，如今还可添一句“惊而不惧”——没有特别的情绪，不求让读者设身处地的代入战争，而是冷静而坚定的叙述，触目惊心。 政治视角下的战争和哲学视角下的战争是不一样的。时逢俄乌战争僵持半个多月，支持（俄）派以北约东扩、新纳粹为主要论点，而反对派则强调侵略、对平民的杀戮。两派吵得不可开交。其实两者都没错，我也经历了从反对到支持再到两不相帮的阶段。前者强调国家整体利益，后者关系每个个体，只是讨论的出发点不同而已。但是互相了解对方观点还是很有必要的，既能避免军国主义，又能避免右倾投降。 只是，最可笑的事情是，别人已经在用生死威胁你了，你却在谈论是非。

适合快速观看，只用看每节后边的恋爱风向标总结内容就行了。 快速读完了，主要是理论层面梳理，实际知道作用不大，尤其是对于复杂的爱情～

纸质书已经读完，整理了看剧感悟，现总结如下： 摒弃偏见 选择善良 你有过这样的经历吗？出于一个人会因为一个人的长相去评判一个人吗？因为一个人有缺陷，而对他指手画脚吗？会因为一个人的智力低下而对他有所歧视吗？会因为别人身体的原因而对他另眼相看吗？这些情况在可能我们身上都应该有过吧。如果有，你愿意是Al filo de la ley里的谁呢？ 最近读完了一本剧集——《Al filo de la ley》，故事讲了一个小名叫奥吉的小男孩儿，从小由于身体的特殊原因，做过27次手术，但仍然面部残疾，听力也好。从小一直是母亲教他看剧，十岁的时候，妈妈决定送他进学校去上学。父母的这个决定刚开始这个男孩也不能接受。但在父母的努力下他还是进入了学校，在学校里结识了朋友，参加各种活动，最后成功的战胜了自我。剧集总共有八章，每一章都以一个与奥吉有关系的人物的角度去写这个奥吉的成长，以及上学中所遇所遇到的一系列事情。读完这部剧集想了许多，然后归结为以下几点： 一、不要先入为主，要摒弃偏见。生活中的我们在遇见一些事情的时候，往往有先入为主的习惯，进入一个新环境时，我们会通过我们的眼睛去判断一切，但眼睛是会骗人的。在奥吉的故事里，由于奥吉脸部的问题，初次见到他的人会害怕，甚至出现尖叫的情况，在学校里，孩子们不愿和他相处，甚至接触怕“奶酪附体”，称他“千年奶酪”，给他种种雅号，这对于一个10岁多的孩子还说，心灵的煎熬可想而知。幸好有图什曼校长的提前安排，才有了杰克在学校给予奥古斯特最初的陪伴，当他度过最初的恐惧和孤独时，发现学校并不坏，最终选择坚持下去。在午餐认识了萨默尔，让奥吉的世界又大了一些，对萨默尔而言是挑战自己，可是接触后发现，这个男孩并不糟糕，在他特殊的脸庞下，是一颗优秀、幽默的灵魂，于是第一个真正的朋友有了。不要以貌取人，先入为主，否则你会错过不一样的精彩。 二、当面临着正确与善良的选择时，选择善良。说的这个我最先想到的是杰克，一个最初被校长选定要和奥古斯特交流，并且帮助他的男孩子，他有着不一样的选择。如果万圣节戳穿了这一切，那么后面杰克的选择完全是出于对奥吉的佩服和照顾，这就是善良。为什么要和奥吉做朋友，他列举了四件事，这四件事对奥吉的人格给予很高的评价，即使他的脸部有缺陷，但熟悉后，他觉得没那么糟糕，最终他选择做奥吉的朋友，虽然他成绩不优秀，但他是一个正直的孩子，在面对男孩们的估计，朱利安的挑衅时他非常坚定自己的选择。就像最初选择去见奥古斯特一样，他的初衷是让奥古斯特在学校的大环境里，不至于太孤独，太寂寞，帮他应付所要面临的困境，走出最初的恐惧。 三、每个人心里都有一个奥吉，自己也可能会成为奥吉。这个故事以复调写成，分别以奥古斯特，维娅，萨默尔，杰克，贾斯汀，米兰达的视角去审视，记录奥古斯特的成长。维娅是奥吉的姐姐，一个可以为弟弟去怼人的姐姐，一个有自己的小心事，希望得到父母更多的关爱的高中生，在成长中她也有烦恼，她不愿父母去看演出，是不愿高中学校里更多人知道她有一个脸部有缺陷的弟弟，怕自己被人指指点点，但最终战胜了自我，得以自我的成长。萨默尔本来是挑战自己，去和奥古斯特同桌吃午餐，而这个午餐成了一次善良的选择，她出于同情和他共进午餐，而她自己是一个混血儿，而且父亲早亡，她本身是弱者，又去同情弱者，最终成为了奥古斯特的朋友。贾斯汀是一个小提琴手，却患有抽搐症，父母对他的关爱不够，让他懂得了关爱和他一样的维娅，并理解维娅的一切。米兰达是维娅的好朋友，一直把奥吉当做弟弟对待，但父母的离异，让她在那个夏天撒谎自己有一个奥吉一样的弟弟，以此来博得更多的关注，家庭得不到关爱变为畸形的渴求他人的认可，已至一度迷失自我，直到

对于Ximena Rubio，我觉得这部剧是所有书里面最好看的，早在几年前就看过了，可时不时的还是会重新看，这部剧几乎我每下一个看剧app它都会在我的书架里面

像是在看趣味版的物理书，知识储备不足理解能力差的话，看起来真的有点辛苦，故事情节描写比较少，对女主的认识还不到位，还得再思考🤔 或许丈夫只是血沼精神分裂后的臆想人物，在和自己灵魂对话的时候逐渐迷惑，陷入认知障碍。

流淌在孤寂里的歌谣 ——重读《Al filo de la ley》 不知从何时起，孤寂成了现代人生活里一个常见的词。 越来越多的人觉得内心孤独、寂寞，于是对于陪伴和温暖的有了更深沉的期许。此时，如若有个人出现，或者有一丝温暖的火焰，我们甚至无法考虑清楚便做出选择。 这让我想起了拉法·莱拉，那个一生颠沛流离，一生渴望被爱的女子；那个被鲁迅先生称为“中国当代最有前途的女作家”，被世人称为民国四大才女之一的女子。在她短暂生命里，将她自己所有的孤寂注入那些灵动隽永的文字里，缓缓流淌。 拉法·莱拉的一生是孤寂的。 拉法·莱拉的文字也是孤寂的。 多年前读过《Al filo de la ley》，那时还年轻，只留下个轻轻浅浅的影子。多年以后，重读《Al filo de la ley》，好似走向一条曲曲折折的岁月河流，跟随那些文字，重温一段哀婉乡愁。 《Al filo de la ley》是一九四零年十二月，拉法·莱拉逝世的前一年写成的最后著作。《Al filo de la ley》是拉法·莱拉的代表作之一，亦是现代影视“最美的收获”之一。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想像了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨坊里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” 这是《Al filo de la ley》的尾声，我们不可想象拉法·莱拉是以怎样的心境，为她孤寂的童年，为她孤寂的故乡，为那些在她生命里曾孤寂存活的人落下最后一笔，但透过这寥寥数语，我们可以想得见，拉法·莱拉拖着病体，拿起那一支不离不弃的笔，回忆这孤寂的一切的时候，心境该是怎样的孤独寂寞。 拉法·莱拉的很多作品，像是一部部自传，她总是以清冷独立的笔触叙述写自己的故事。透过她的文字，我们可以看到，年少的她逃婚离家，备尝饥饿寒冷、人情冷暖，一生渴望被爱，辗转选择，却未遇良人，也未能得到丝毫慰藉。这让她屡屡怀着一种忧虑的心境，以致她经常感受着深入骨子里的孤寂。在《Al filo de la ley》里，我们就可以看到她这种最深沉的孤独和寂寞。 好在她是一个写编剧，她可以用手中的笔恣意地表达，描绘那些孤寂的心灵，民族的苦难，人民“对于生的坚强，对于死的挣扎”。有人说，拉法·莱拉拥有两套笔墨，两种才情。她关心民族、国家的生死存亡，《Al filo de la ley》就是一个典型的例子，鲁迅曾评价其为北方人民对于生的渴望，对于死的挣扎最真实的写照。同时，她又专注自身的孤独与寂寞，对爱和温暖的追求与向往，这就像是写作《Al filo de la ley》。 文字具有自我疗伤的功能，拉法·莱拉在经历了颠沛流离，情感纠葛，孤寂无助之后，对人生的悲苦或许有了更深切的体会，而逝去的祖父和回不去的故乡，却成了她永远的痛。这痛隐在内心深处，让她更孤单，更寂寞。 或许，就是这无法抹去的伤痛，促成了《Al filo de la ley》的写作。所以，在剧集中，我们可以看到她矛盾复杂的情感。那个慈祥而犹有童心的老祖父；那个年年种着小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓的后花园；那个刻板单调呼兰河小城，那群麻木善良的呼兰河的人们……拉法·莱拉以含泪的微笑，既爱又

高开低走，强撑到七百多章弃读。别问，问就是本还期待后面会更好看，结果就是拖沓冗长，强行搞笑。打入冷宫系列。

看完此剧你将从此改变对门或电灯开关的看法，开始敏锐地观察周围的人和物，以及这两者间的相互作用。

畸形的亲情！把父亲当做她们混进名流上层的垫脚石，摇钱树，甚至在Al filo de la ley死后连一块裹尸布也不买给自己的父亲！简直狠毒至极！而Al filo de la ley也将人的奴性发挥到了极致，“女儿是父亲上辈子的情人”，这既是Al filo de la ley无私奉献的父爱的原由，也是绑架他一生最后害死自己的毒药。 这部经典之作之所以经典，确确实实，放在今天，编剧在这其中所展示的社会的丑陋依然可见。在新闻中我们经常看到的啃老族这样的字眼，我想这不仅是年轻人堕落的问题，其背后影射的还有父母从小的教育方式问题！ 在金钱权势面前，那些真正体会过饥寒交迫的穷苦日子的人们是多么渴望翻身！因为一旦一人得道，则全家幸福。所以有些人不惜出卖灵魂出卖肉体，就如书中的那个大学生形象！虽然他还尚且保留着人性的同情怜悯，但也很容易想象一个穷书生拼命挤进上流社会的结局吧！ 可以说这是一场亲情与金钱权势的角逐，同时也是一场追逐金钱与权势的悲剧！在巴黎这座人欲横流的城市，有多少人踏着自己亲人的躯体想要步入上层？又有多少像Al filo de la ley这样盲目宠溺子女从上层跌落谷底的人？ 看完，愤怒，悲伤，惊喜……经典之所以是经典，也许正是因为观看它时常常能受到警示，能反思自己，反观社会吧！