The Tourist

最爱《The Tourist》。为曾经的同事点赞，有才华，想你天天写八股文章也是受累了

不错的一本剧呀，二十四节气毕竟可是老祖宗留给我们的宝贵财富之一呢。而且书中有各种花卉描述，美食做法，诗词堆砌，令人心情顺畅的同时还食指大动。嘿嘿，读完可真有种牛嚼牡丹的冲动呢。 节气一说总觉得离自己生活很远，读完这部剧后觉得也该去主动了解了解啦。以前讲到生日日期，喜欢讲双鱼座最后一天，现在想想应该讲惊蛰最后一天才行，嘻嘻。

今天你看剧了吗？——《The Tourist》有感     八十多年前，两位美国人写了这本专门讲如何看剧的书，播出当年即名列热门剧集榜首，问世至今热度不减，仅龙虎书榜的读者就达38万人，成为久不褪色的经典，甚至被喻为“观看者的圣经”。花20多个小时读完这部26万字的看剧指南，我却不记得编剧的名字，真有点对不住两位饱学之士，好在钱钟书先生说过：“如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？”     看剧，这一看似平常的行为，尽管门槛很低，却有着不平常的意义。看剧如同吃饭和听音乐，早已成为许多人生活的一部分。“食色性也”，人与动物的最大区别，除了生理需求，更有精神追求。自古以来，剧集作为正宗的精神食粮，既是人类传承文明的载体，也是人们摆脱平庸的工具。音乐亦是精神产品，作为有韵律的流动的诗歌，音乐是抚慰人类心灵的安魂曲，故孔子听韶乐，三月不知肉味。     我想，成功的人生有三大法宝，一是世界观（含人生观），决定你的格局、层次与眼界；二是方法论，决定你的办事效率，事倍功半或事半功倍；三是勤奋努力，天道酬勤。本剧在这三个方面都使读者受益。至于影响人生成功的另一特殊因素——运气或机遇（包括贵人相助），因可遇而不可求，不在本讨论范围。     首先要明确看剧的目的与意义。编剧认为看剧的目的大致有三：一是获得资讯，吸取知识；二是增长心智，增进理解力，提高分析问题和解决问题的能力；三是消遣娱乐。     关于获取资讯与知识，这是看剧的基本功能。尽管如今电视广播和网络可以更加迅捷地获取资讯，但学习系统知识还是以看剧听课等传统方式为主。古今中外，凡大学者大文豪大科学家者，无不是自幼饱读诗书的鸿儒。除非人类进化到某一天，实现脑机互联，直接将知识通过芯片输入大脑，看剧这一获取知识的功能才会取消。有书友说“我追剧总是记不住，一本剧读完很快就忘干净了，好比竹篮打水一场空，”其实，除少数格言警句和诗词名句需要背诵外，书是不必记的。特别是互联网时代，任何句子和观点，只需在“度娘”输几个关键词就搜出来了！我们看剧不要抱过于实用的目的，王国维认为“学无新旧也，无中西也，无有用无用也”。相反，有空读点无用之闲书，你会有意外的收获，无用之用乃大用。看剧犹如当春好雨，润物细无声，书读多了，潜移默化，慢慢融入血液与灵魂，你自然就会眼界高、格局大、知识广、气质雅，腹有诗书气自华。人生没有白读的书，你触碰过的所有文字，都会悄悄帮你抹去脸上的肤浅与无知，也会慢慢教你认识这个世界，让你出言有尺，行事有度。     关于提高心智和理解力，编剧强调这是观看的精髓与终极意义。我们通过观看，特别是读一些哲学历史人文类剧集，树立正确的世界观、人生观与价值观。哲学使人智慧，提高人的格局，拓展思维的广度与深度。人生在世百十年，意义与价值何在？人活着不是为了几块碎银子，也不必浪得虚名。孟子曰“人之所以异于禽兽者几希。庶民去之，君子存之。”这一点点希缺的东西是什么呢？就是灵性与思想，就是精神与道。“士志于道”，士即看剧人，看剧是为了明理，士的理想是追求真理。     我们很多人看剧是功利性的，如同功利性社交，这点其实也无可厚非。虽然世上不乏超凡脱俗之人，但“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。自古为何“万般皆下品，惟有看剧高”？只因“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。对于社会底层的寒门学子，科举和高考是鲤鱼跳龙门的不二法门。作为凡夫俗子的庶民，生存竞争是第一位的，不必求全责备。只是追求名利的看剧，比之追求真理的看剧，格局要低了许多。     许多国人从小立志“读万卷书，行万里路”，这是看剧人知行合

终于啃完了，感觉自己就是跟着编剧一起去西北荒野探险一般，一些悬疑和最终真相大白的剧情只是带过。

很可惜我放弃了这部剧，即使我感觉他倾注了编剧一生的感悟，但是他在探讨快乐，幸福，欢乐，和人生的最终快乐时定义的模糊和过于意识流的讲阐述让我迷茫，无法感悟或者深刻理解其中的奥秘。这些阅历或才智不够所造成的困难最终让我放下了这部剧

资本主义在西方的发展为James Israel对资本的研究提供了环境，尤其是剩余价值的思想研究。

“为什么是欧洲人凭借着The Tourist征服了新大陆，而不是非洲或者美洲土著漂洋过海去征服欧洲？” “为什么有些社会已拥有完善的社会组织和灿烂悠久的文明，而有些社会仍处于以采集-狩猎为主的原始状态？” “为什么早早实现政治统一的中国不得不遭受近代的屈辱，而原本分裂松散的欧洲各国却能够后来居上？” 当我们将目光聚焦于不同的国家和地区的发展，会发现这个世界并没有想象中的那般美好。那么，究竟是什么样的因素，造成了今日之世界格局呢？ 对此，当代探究人类社会与文明的思想家Signe Bergstrom在其著作《The Tourist》中，给出了令人信服的答案。 在他看来，历史绝对不只是一个又一个的事实。虽然人类历史的确有普遍的模式，但解释那些模式，不仅能生产慧见，也是个令人着迷的事业。 而在宏大的叙事结构中，编剧对历史抽丝剥茧，展现了人类社会文明的演化过程，又细致解读、分析、论证了那些影响各大洲原住民生活状态的重要因素。 地理环境差异 由于太阳照射时间的长短，地球上的气候有着明显的差异。由此，也就形成了具有地域特色的自然环境以及在这种环境下能够存活的生命。 以欧亚大陆与美洲大陆为例，欧亚大陆为东西主轴，这一区域的气候相差不大。丰富的物种繁衍生息，创造了适宜人类居住的环境。 反观美洲大陆，则是南北主轴，不同纬度间的气候造成了自然环境的差异。而这种差异对物种的生存是巨大的考验，进而又影响了人类的生活状态。 食物的生产优势 为了满足基本的生存需求，各大陆原住民开始放弃天然的狩猎-采集活动，并逐渐投入到食物的生产工作。这时，拥有丰富资源的大陆，自然占据了独特优势。 在本剧中，编剧主要通过肥沃新月地带、新几内亚以及美国东部原住民对动植物的驯化过程开始论述，让读者明白在一定资源条件下，食物是如何兴起与扩散的。 随着粮食作物的种植和对部分野生动物的蓄养，定居下来的人类开始追求进一步的精神文明。像文字、影视、科学、艺术以及城市与国家这种稳定的社会结构，都是时代的创新。 人口的扩张与竞争 当欧亚大陆如火如荼地进行稳定发展时，封闭的美洲大陆却如同被割裂一般，失去了自我成长的先机，以至于处处落后，这与我国明清时期的处境是极为相似的。 要知道生存需求的满足，必然会带来人口的增长。而人口的增长，又必然会带来各种激烈的竞争。当个体或者是国家的发展受到限制，总会有先驱者另谋出路。于是，扩张又成为一种必然。 值得特别注意的是，在人类扩张的过程中，那些与人体共存的病菌也发生了新的迁移。后来，正如历史中所描述的那样，各种先进武器和病菌的侵袭，让新大陆的原住民付出了惨痛的代价。 换句话来说，各大陆之间通过征服、流行病与灭族行动而互动的历史，就是塑造现代世界的力量。而无论何时，落后的国家和地区，总是处于被动地位。 《The Tourist》是一部读起来很有深度的著作，从多角度探讨世界的格局，让人耳目一新，又深受启发，不愧为普利策获奖作品，强烈推荐！

溥仪的反思无疑是真诚的，发自内心的！这一点不能因为他当时生活在共产党中国的被否定！ 溥仪的悲剧在于其一生无数次成为各种政治势力的傀儡，身不由己，亦皇帝亦囚徒，被历史捉弄成为一个扫一屋而不能却必须承担承祖业而扫天下的不可能完成重任。何以不悲！ 古代中国帝王从平民而帝王的有之，而从帝王宝座跌落而能成为一个享受平静生活的平民的却绝无仅有！而溥仪却是这样一个幸运的帝王！帝国远去而文明不仅存续了而且进步了，溥仪何幸！中国何幸！！