凉州钟

内容非常棒，可以评五星；翻译扣半星，结构（可以再紧凑些）和口吻（可以再温和些）扣半星。 我们生存的这个世界是个开放复杂巨系统（简单说就是没法有效的做实验或者进行模拟）。人类（以及其它生物）的进化就是一个不断适应这个环境的过程。面对环境不断改变以及随机性的巨大挑战，生物种群的应对方法是巨大的个体基数：在人海战术下，我们之中总会有与时俱进的一部分个体成为最能适者生存的出类拔萃者。不仅面对自然环境如此，各行各业也是如此。由于环境改变的速度可能远快于人类演化的速度，因此优秀个体的成功可能是（个体或几代人）学习的结晶，也可能是与环境恰好匹配的幸运。如何区分两者呢？塔勒布在本剧中给出的答案是：很难。 其实也不尽然。有些领域和场景还是可以区分的。以考试为例：如果考试只有一道是非判断题，那么有一半可能性可以蒙对；如果考试改成十道判断题，那么全蒙对的概率就连千分之一都不到了。但即便如此，如果有几千人参加考试，还是有可能存在几位满分者是纯靠蒙全猜对的。当然我们可以将判断题改成选择题、填空题或问答题，那么蒙对的概率将逐渐下降。例如如果不是完全理解，想靠运气做对一道数学证明题的可能性几乎为零。所以有些技能，比如解数学题，是可以靠反复刻意训练稳步提升能力值的。 然而不幸的是，人生并不是简单的刷题游戏。面对复杂的环境，更多时候我们要做的是快速决策，做是或否的判断题。金融市场是这个世界很好的缩影：开放、复杂、庞大。虽然可以使用复杂的数学公式设计各种精巧的模型，但本质上（从结果看）很多时候是在玩赌大小的游戏（而且关键决策时点出现的并不算频繁）。因此塔勒布说，投资回报率连续几年很好的基金经理不一定就是最优秀的。 可以杀死滥竽充数者的至少有两种方式：一种是继续出题，每多做一道判断题，理论上就会又有一半幸存者挂掉。（当然这种方法也有一定的局限性，因为幸存者的认知可能趋于同质化，使他们在未来的选择逐渐趋同。）还有一种方式（更可能好坏通杀），就是所谓的黑天鹅。极少有人愿意放弃让自己成功过的模式，因此一旦环境发生突变，昨天的蜜糖可能就是今天的砒霜。无论是市场自身的随机波动还是有人操控，这种方式往往会让最成功者跌的最惨。 - 在投资中如何规避黑天鹅（颠覆认知模型的不确定事件）带来的风险？［适时止损。］ - 如何分辨“不够科学”的市场中真正的高手？［看他应对黑天鹅事件的能力，即长期累积的认知结构在短期决策的投影。］ - 在人生中如何提升应对黑天鹅事件的能力？［学好数学，特别是概率和统计；然后忘掉数学。］（按塔勒布的说法，不要把数学当作计算工具，过于在意计算结果；而应该把数学当作思考工具。） 另外本剧很好的解释了幸存者偏差等概念。时常看到有人问“为什么成功人士中名牌大学毕业生的比例并不高？既然如此，为何还要拼命看剧上好学校？” 诸如此类的问题，读完本剧后，答案就不言而喻了。 不过编剧对于电视报刊等媒体的口诛笔伐穷追不舍显得用力过猛：如果没有媒体把普通大众带偏，哪还会有机会留给波普尔、索罗斯和塔勒布呢？

未知演员在这部剧里不单讲了爱情哲学，还讲了人生哲学。在实际生活中，把所有有意义的事情变得有意思，把所有有意思的事情变得有意义，我们就是幸福、快乐的。

平实而真挚的一本剧。比起单纯的历史书来，多了一份时代中人的亲历感，而比起个人的回忆录来，又多了一份旁观历史的纵深感。 编剧写作本剧的目的，已然是达到了。这部剧帮助我这个对台湾陌生，甚至是有些许敌视的大陆人，减少了看台湾时的情绪色彩。虽然尚未达到理解的程度，但顺着书中的线索，这些年岛内的政治观点和价值变迁似乎也不那么不可理喻了。 大陆和台湾，尽管处处针锋相对，但这些年走过的历程居然颇为相似。七十年代各自在自己的政治路线上一路走到瞎，八九十年代开始不谈政治改谈钱，然后慢慢摸索着改革和开放，读到台湾的这些历史，一点也没有陌生感。尤其是编剧说每个人心中都有一个小警总时，我就马上联想起小学时候的钢琴老师。老师是一个白发苍苍的老先生，以他的音乐教职和年龄，就能想见他在文革十年经历了什么。有一次我无意间说自己长大了要出国去，老师突然紧张地把我拉到一边，压低声音告诫我，不要乱讲！这一幕，和书中曾经的台湾人几无差别。 但就算知道了这些，我们依然统一不了中国不是吗

从我的名字叫红到伊斯坦布尔，从白色城堡到雪，从纯真博物馆到凉州钟，帕慕克的作品里满是浓郁的异域风情，处处穿插着宗教与反叛，变革与传统，欲望与克制，小人物的喜乐忧愁，都市里的暗流涌动…… 脑袋里的怪东西，就像夜幕下城市里陌生的街巷，混乱失控却总是吸引着你一次次走进。野狗带来的恐慌，陌生人的友善与敌意，墓地释放出诡异的吸引力……挥之不去，甘之如饴，是毒药，也是解药