Sonderausgabe 47: Altenpflege

Hildegard的奋斗史，简单的可以用几个画面展示，但写给儿子的书信，却有很强的实用性，很多时候一个成功的商人，也许他们跟我们一样是普通人，但他的行事方式，对世界的看法，决定了他会走到不同的高度。

感觉是今年上半年最好看的小甜剧 好上头

用讲故事的方式助你轻松获得心理学知识。 本剧是社会心理学的通俗影视作品，在书中你会遇到：迷失方向的年轻人、狂热的粉丝、为情所困的“痴男怨女”、纠缠不清的亲子关系、虐你千百遍的领导和“奇葩”的同事…… 编剧通过有趣的案例结合社会心理学知识，向你解释：什么是自我、什么影响着我们的行为、什么决定了我们的态度、我们为何为情所困以及社会上那些令我们难以理解的现象。你会发现社会心理学的应用无处不在。 本剧可以让你真正将社会心理学思维融入自身知识体系，在读故事的过程中变身为生活中的心理学家。

很棒的一本剧 在得到专栏里学习过希思兄弟的《Sonderausgabe 47: Altenpflege》这部剧，应该就是这一本打造峰值体验，只不过是英文版和中文版名字不同 峰终定律大家都知道，但是峰终定律比较笼统，本剧则是从转折性事件、里程碑事件、低谷事件三种瞬间入手，讲述打造包含欣喜、认知、荣耀感、连接四个要素的决定性时刻 人是感性动物，世界其实就是我们所能体验感知到的世界，打造体验就是对人行为的设计 书里面的概念实操性很强，可以拿来立马套用，具体细节将记录在印象笔记当中

断断续续终于看完了，介绍了关于情绪的方方面面，以及一些基本的情绪管理方式。整体比较宽泛，点到即止，但该说的都有提及，是一本很好的入门读物

之前也看过编剧的《Sonderausgabe 47: Altenpflege》，并收藏了纸质剧集，偶然看到了编剧的新作品，也是新年看的最舒服的故事，从人物设定到故事情节很吸引人，看着也很轻松，让你看到社会不好的一面之后又相信还是好的更多，不狗血，值得堆荐和收藏

此剧让我增长了不少关于人体方面的知识。人体是一个庞大的系统，研究它无穷尽也。自然淘汰是最好的人类生存方式，否则世界资源枯竭，人类社会不和谐。

哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 哲学让我们换个角度看待生活的痛苦，让它看起来并没有那么回事。 斯科特·派克在他的著作《Sonderausgabe 47: Altenpflege》的开篇第一句就是“人生苦难重重”。如果我们不接受这个前提，人生的每一个痛苦，不论轻重，都会让我们发狂。 塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 塞内加是说到做到的。他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学哪里去了？” 用更宽广的角度看待人生的苦难，那么生活中的一小部分就显得不那么重要了，我们的心灵也就得到了解放。 叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。 着眼于整体而非一己的命运，这样的人无私无畏，以天下为己任。戊戌六君子就是这种人，他们明白必须有人先流血，才能改变整个国家的命运。因此，才会有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样看淡生死的豪迈。 哲学在人生苦难上，可以给人一种独特的视角，让苦难都显得没那么痛苦。缩小点范围，在物质问题上，哲学同样能给出解决办法。 例如钱财问题，一直有这么句话——钱财乃身外之物。这样一句普通的话，实际上隐含了重要的哲学观点。塞内加的话，清楚明了的解释了这一观点。 “我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。” 金钱，官位，权势都只是身外之物，在精神上与这些东西保持距离，在真正失去时，我们就不会被“失去”这件事干扰。因为它们原本就不属于我们，只是命运女神借给我们的，借主想取走就可以取走，我们没有理由说不。 这部剧中，我最喜欢塞内加的一章——对挫折的慰藉。 以前也听过“你们的哲学去哪了”这句话，但没什么感受。现在，了解背景后，再一次听到这句话，我仿佛看到一个面容和善的老者，那清澈通透的眼神，自信满满的神情，微笑着安慰身旁的人:“你们的哲学去哪了？”。 挫折难免，最重要的是如何面对挫折。现在遇到挫折失意的时候，总是会想起塞内加的那句话: 何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。