Oh My God

时代不同，但年轻人对人生的迷茫，想改变生活的愁苦却是相似的…

第二次看 第一次是两年前 可能还是深爱 故而看着看着容易流泪。现如今看，已经觉得都是自己想说的话，也是自己时常说的话，是因为已经达到了这般修炼？还是真真信了那句，不爱有不爱的好处？不，还得爱。 未来未知有很多，你还畏惧吗？要走的路，满怀的梦想，想要提倡全民观看影响到一小部分人的情怀，困难重重，畏惧吗？不，我不畏惧。

接受世界与你的不同 龙虎书榜的算法有时候显得有种令人毛骨悚然的精准，我猜这部剧出现在我的推荐里跟《Oh My God》这本小册子有关系，但我看剧一向耽于灵机一动的获取，除非是为了考试，否则绝对不会有概念和知识的积累。所以，尽管现在我读完了这两本剧，也很难说的上来二者除了赤裸的性指向以外，还有什么相似之处，但作为要说明一个概念的科普读物和要阐明自己田野调查及研究所得的论述，给人的感觉是大相径庭的。在这里，更让我有所感的是编剧的看剧态度和心理感受。 长期以来，小姐的污名化被视为自然且应然的事情，对大多数普通人来说，他们对小姐的理解和接触来自于影视作品和影视形象，或者是身边耳闻口传的八卦之类，在这里，她们可能是《Oh My God》中贪恋城市物质生活，精神扭曲而纠结痛苦的陈白露，也可能是《Oh My God》《Oh My God》里虽流落风尘却为家国大义不惜舍身的李香君 玉墨等。而这些信息来源抹除了这一群体自身的声音，于是偏见更加清晰：无论哪一种，都是大众眼中理想化的存在，而符合期待的理想必定是经过一番美化，在现实中难以实现的。与期待出现差距加上仍未颠覆的传统的道德标准，再加上如今金钱浪潮的冲击，小姐就看似天然的具有了浪荡、拜金又肮脏等印象。正如同婚姻出轨被荡妇羞辱被称作小三的往往是女性一样，在这种所谓的不正当的性关系里，被谴责的不是嫖客，我们对男性宽容的更多。编剧在书中提及了合乎期待的女性形象，不再赘述。 我不能否认的是，尽管我是一个女性，但仍旧未能脱逃对小姐的刻板印象，我遵从于好女孩的定义，并且以此为标准来衡量他人，看待自己的同性。这样的时期，太长了，长到习惯成自然了。自然的刻板印象也让我理所当然的忽视了每个人都有自己的苦楚，每个人都是不同的，尽管生活于被规定的框架，但这并不意味着，夜里的星星都要发光，也许在恒定之外，有一两颗星星在努力的逃离既定的轨道，尽管渺小，却也是存在微弱的抗争。她们选择这一行业的原因之不尽相同，让我深深的鄙视了自己的狭隘与偏见，这其中不乏有勇气之上者令我钦佩。也出于此，让我更加警醒，并且不断的告诉自己，不要妄下定论，对一切看似自然的要保持合理的怀疑，对一切看似离经叛道的保持一定的包容与接受。 可能因为社科类的研究剧集读的太少，编剧行文总给我一种新奇的感觉：真诚坦然，真诚的研究，坦然的剖析，乃至于对自己动笔。她对待学术的严谨和诚恳，让我自惭形秽，也让我领略到了论文的别一种风光，于客观冷静之外，理应具有对社会与人的关切。最后附上编剧亲身调查后与我观看后不谋而合的感受之表述吧。 我喜欢看从微小视角切入讲述更宏大概念或历史或事件的书。我敢想一些以前不在我思维范围内的事情。我能理解更多看起来叛逆的选择和行为，至少没有从一开始就对其嗤之以鼻或先下判断。在处理自己的关系的时候，我变得更宽厚和包容，能接纳不同的人，从不同的人身上学到不同的经验与教训，内心也逐渐更强大和平静。

读完了，也不算精读，但是也获益良多，过段时间肯定会再读一次。 这个版本很棒的一点在于每一篇下面都附有二程、张居正的解读，仿佛在看古代圣贤辩论。但是编剧自己的解读就感觉有点水。

随着年纪的增长，也开始了解到书中精神和规则，越思考越觉得有道理。人这种东西，骨子里就有贪欲，有攀比，有趋利避害的属性，这种东西不是教育和道理能够改变的。          学校给我们的是一套，社会学的是另一套，也必须是这样的。如果人人都索取，找谁去奉献？如果人人都舍生取义了，那为“生”为是谁舍的？          人是神与兽的结合体。书本知识就是个乌托邦，没有点光明指引那就测底失去了精神。学校是愚弄大众的，也必须要愚弄。社会就是丛林法则，也必须是丛林法则，这是统一而对立的整体。