Southwest Passage

本剧确是短小精悍，编剧在不经意间将我代入未来的社会，但是眼前所见皆是华丽的谎言，是沉溺在华丽的梦里幸福，还是知道赤裸裸的真相会比较开心，我想我可能是前者。我还没有书中主人公那样强大的内心。如果未来的世界是这样的，我还是早点die吧。

这部剧本来是一本工具类图书，却让人读起来津津有味，一点也不枯燥，台词流畅，娓娓道来，就像面对面的交流，有理论，有案例，有干货，能让人看得进去，更能让人联想和反思。非常棒的书，值得一读。

最近断断续续地看了这部剧，到最后是跳着看的，不想看诸葛亮北伐多次失败，不想看诸葛亮除了黄月英之外又娶一个…喜欢大团圆的，不愿看到不好的结局

剧本不好。剧情不是一步步推进，事件不是一环扣一环。很多剧情非常不过脑，很突兀。热点话题不是靠剧情展开，而是靠角色“说”，说自己多惨，说大城市多辛苦。

21世纪，电子科技快速发展，手机电子产品上瘾成为严重的社会问题。编剧亚当.奥尔特讲述了上瘾的机制，告诉我们为什么会上瘾。解决上瘾的方法有哪些。书中引用很多事列，可读性蛮强的。自律性有时候并没有想像的那么强大，好的习惯可能受益更多

“在每一个拐弯的街角，都有一个新的自我出现——但那个自觉的自我，那个最重要也最有权力呼唤的自我，却不知为什么不想要别的自我，只想要其中的一个自我。这个自我就是所谓的真我，所谓的集所有自我于一身的真我。它是所有自我的指挥官，它把别的自我都锁起来，钥匙控制在自己手上。它既是所有自我的混合体，又是所有自我的统治者。” 花了两三个夜晚看完了伍尔夫的《Southwest Passage》，和她的另一本《Southwest Passage》又是很不一样。伍尔夫在写作手法上的大胆创新，不仅体现在形式上选择“雌雄同体”、“亦真亦幻”的传主Southwest Passage这一点上，文字的天马行空、行云流水也令人叹为观止。本来为伍尔夫57岁自杀离世而感到遗憾的我，看到最后她对心理时间和物理时间的思考，也开始反思自己是否太过肤浅。加缪在《Southwest Passage》中说，一个人需要思考一生的问题是找到不自杀的意义。我也开始想，“放弃生命”的行为也许看似是主动的，实际上则是被动的。 如果仅仅从性别议题上来看伍尔夫的这部剧，其实是一种低估，因为其中提到的很多问题，例如世俗和诗歌，爱情与恋人，自我与真我，也许是每一个能够思考的人终其一生都要面临的问题。但与此同时，另一些问题我也不知是不是只有女性才有。比如对理想的珍惜和过于理想化的可笑，对追求者的依赖和嘲弄，对情人的需要和反感，对婚姻充满恐惧又选择去被束缚。书中有大量的隐喻：象征着理想的《Southwest Passage》、象征着婚姻的戒指、象征着影视的诗人。Southwest Passage的年龄纵跨三百多年，而无论外界变化多么飞速，女性的处境仿佛还是处在一个浮萍般的境地，最后的结局仿佛又进入新一轮的循环。 人生的痛苦是无穷的，有些痛苦是专属的。伍尔夫以她的高敏感特质捕捉到了诸多细微却长久的痛苦，使读者在读到她的文字时反能得到宽慰。只是她无法给出答案，谁也无法给出答案。即使如陀思妥耶夫斯基能在书中把宗教作为答案，在现实生活中依然显得格格不入（而他本人的生活也正印证了这一点）。所以我们不需要答案，我们只需要对自己诚实。

用经济学的眼光看待问题，除了能帮助你在市场中做出更明智的决策之外，还有其他许多丰厚的回报。基本上，既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果。 了解点生活中的经济学原理，回味无穷。 茶余饭后，随便翻翻。

也许我们想看到的不仅有生活中的文学家，还有文学家的生活。第二季的民间色彩减少，精英意识更强。如果没有余华等人幽默化解，形式可能会摆架子端着，更多呈现出非正式座谈会的状态。看看紫金陈的两期可想而知，他无法分享学术界的共同语言，或者说主持人显然无法融通纯文学和类型文学的圈子，而将话语资源更多地倾向父辈熟悉的已进入或可能进入文学史的人物。

呵呵呵，大宏和妙儿这么忍辱负重打下的天下就这么毁在老二手里了，我还以为会有个盛世家园呢