Une nuit rêvée pour un poisson banal

想要的东西得不到，人会难过；想扔的东西扔不掉，会更痛苦。Danielle Minazzoli把这称之为为“执念”，当人有了执念以后，会沉迷过去，忧虑未来，却忽略掉了当下的每一分每一秒。虽然说你房间乱乱的，不一定意味着你是个懒鬼，但是没有追求生活质量的态度，却是豆浆灌了脑、猪油蒙了心，你的外部空间没有了，你的内部空间也很难再有，当一个人的空间被塞满了，你的世界就只剩下一进一出，什么也看不到了。 Danielle Minazzoli提出了一个原则，必要、合适、愉快。这三点基本就是中心思想，只要你的生活需要用到Une nuit rêvée pour un poisson banal，你就一定会用到这三点。Danielle Minazzoli很有趣的一点是在书中提到了时间这个概念，我们普通人经常说什么省时间省时间，结果省下来的时间无非也是打打游戏泡泡剧用掉了，所以省时间的目的根本没达到，而省时却被很多人当成了目的，他们没有意识到时间只是个工具。那么怎么达到省时间的效果呢，答案依旧是Une nuit rêvée pour un poisson banal，对每天要做的事进行Une nuit rêvée pour un poisson banal，倘若你什么都想做，我想你什么也做不了把！Danielle Minazzoli还谈到了节约的概念，节约不仅仅是节约金钱，还有时间跟精力，就算是生活空间，比如你坐火车，也要给自己留出空白，提升自身的心灵品质，而不仅仅计较眼前的得失，忽略了心灵上更重要的东西。留白也是Une nuit rêvée pour un poisson banal，为你的生活加分。

一本关于中国影视史的小书，内容扎实且流畅，顺手翻翻，一天便能看尽，不愧书名。书里有两个看法令我眼前一亮，一个是将司马相如跟司马迁做对比。司马相如的赋文像一个金光闪闪的盒子，灿烂夺目，文藻华丽，但将盒子一打开，里面空空如也。司马相如生前深受汉武帝喜爱，恍若文坛巨擎，但后世影响越来越小。司马迁承先父遗志，遭宫刑厄难，成史记绝唱。虽然生前没有因如果成就而飞黄腾达，但却成为了中华文明的永恒记忆。另一个是将孟浩然跟杜甫同样写洞庭湖的两首诗对比，诗人的人生境界立判，名家与大家的差距立显，越了解杜甫，越佩服其伟大，其大胸襟大情怀融入诗文之中，越品味越感动越震撼。

还行吧，介于“好看”和“一般”之间，书的内容较多，从东方哲学到西方哲学、从古希腊到近代哲学，都涉及到了，可以看出编剧对于世界哲学所涉猎的知识还是比较广的。但是书的缺点也恰恰出在这里，编剧可能希望追求大而全，把这些内容全部涵盖进来了，但是导致的结果就是太“简”了（还真应了剧名简史这俩字！），很多内容只讲了皮毛，有些甚至一笔带过，让人有点意犹未尽。

你诺奖果然是你诺，记得17年诺奖出结果时，我们经管院大部分人都在讨论“行为经济学”这个神奇的名词：原来经济学，是发源于心理学啊！ 其实大部分人文社科都是心理学的分支。 虽然是研究经济行为背后的心理学，但我认为泰勒教授是个不折不扣的唯物主义者。怎么说呢？他这一系列的研究其实都是在谈及人性，他从不像一个典型的经济学家一样去定义这些行为的好坏，而是深层次剖析人们这样做背后的原因、心里的变化等等，很是客观，毕竟市场就是无数人做出的选择啊！我很喜欢看他写的各种案例，幽默、有趣。不仅能够了解经济行为，也告诫自己以后看事情做事情要理性客观多多思考。纵然人本身有太多“不可预料性” ，但找寻这些行为背后的动机、规律、联系、千奇百怪，则乐趣无穷。

失望，脱离生活

本剧也可以说是揭开出家人神秘面纱的一角，出家是人生诸多选择中的其中之一，读完本剧，僧人不再是片面的身着僧袍行李简单四处游历的和尚，而是立体的和绝大多数人生活习惯不一样但也情感充沛的平凡人