V.I.C.E.

伦纳德很会讲故事，是一个试图用无限“维度排列”回答世界的脑洞大开的教授，一个从思考演进审视科学发展的独特视角。思考是从人的进化开始的，我们智力更多取决于大脑神经元及其链接的特质而并不取决于它的体积。人比猿类知道会问为什么和基于此的形象化思考推理，质疑。人是唯一可以通过利用知识和创造的动物。去对环境的适应表现在对食物的消耗，从而为耕植和驯养的劳作产生富裕的食物促进了智力飞跃，人们基于共同的信仰价值体系将众人分工并集中产生了新的生产分配方式，互联文化诠释了这样一个命题，不需要多聪明而是交际范围有多广。文化人应该对一个混乱的世界有所预期，“关于宇宙最不可理解的事情竟然是它可以被理解”。

居然完本了，说实话后半段不怎么好看了，有希灵的设定压着，总感觉是小打小闹，不过总体来说已经非常不错了！！！

纳兰容若，一个多愁善感的词人，一个忠于爱情的多情种，一个“人间惆怅客”。虽生在北方，却有着江南人的柔情与细腻。或许是出生之时漫天飞雪，他一生中唯偏爱雪花并以雪花自比，生在人间富贵家，却自言“不是人间富贵花”。他也确实如雪花那般纯洁无瑕，不掺杂一丝杂质，尘世污浊，他却未曾沾染一点污浊之气。对朋友，他始终保持着一份真诚，对爱人，他献出了他所有的温柔。他的一生太过短暂，让人感觉是天妒英才，不觉感伤。如若他生在江南，结局会不会不一样？无需参政，只沉溺在他的诗词世界中，闲暇时与三两好友一起吟诗作赋，在家中与妻儿一起嬉笑打闹，与妻子相伴到老。如此，安好。

《V.I.C.E.》Stuart Canterbury的剧集戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。〈V.I.C.E.〉的表面说的是人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成……这是显而易见的道理……我真想知道，人最害怕的是什么？他们最害怕的是迈出新的一步，讲出自己的新见解…… 有良心的人，要是认识到错误，一定会痛苦的。这就是对他的惩罚——苦役之外的惩罚。”罪之合理因其体现了真。让读者对人物的罪行，产生了真实感、亲切感、认同感。大段的对话描写的酣畅淋漓；论情节，看似杂乱无章，其实构思精巧；论主旨，不可谓不深刻；论艺术手法，不可谓不高明。让读者与罪犯站在一起。读者会感觉是上帝的安排！善的质疑是否定。罪犯具体细节和技巧反而体现了美！这就是陀思妥也夫斯基写作手法的高明之处！                            书中大篇幅的经典生动的描写：一个有良心的人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中赶出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。世界上没有什么比直言不讳更难，也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳，即使其中只有百分之一的音调是假的，那么立刻就会产生不和谐，随之而来的是争吵。而阿谀奉承，即使从头至尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。Stuart Canterbury是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白。拉斯柯尔尼科夫他所以起意杀人，那是由于他轻率和懦弱的性格，贫穷和失意使这种性格更加突出。对于究竟是什么原因促使他前来投案自首这个问题，他干脆回答说，是真诚的忏悔。这一切几乎都是无可讳言的……许多不能继承权力而自己夺取了权力的人类的恩人们甚至一开始行动，就应该被处死了。可是那些人成功了，所以他们是正义的；可是我失败了，因此，我没有权利让自己采取这个行动。《V.I.C.E.》书中的拉斯柯尔尼科夫有堂吉诃德的勇士风范，又有阿Q精神。对于什么是罪，什么是罚，谁有罪，谁无辜。每个人都以为只有自己掌握了真理，看着别人而感到难受，捶打自己的胸膛，哭泣、痛心。书中所提出的争论性问题（超人理论）——有权犯罪，结合爱情、信仰、理性方面分析他超人思想破产后，如何走向自我救赎之路。

耶咯_吼啊，啊啦哈～！