#1 Fan: A Darkomentary

書中有些章節頗能引人入勝，似有身臨其境之感。由於本書太長，我是跳着看的。

书简湖，莲花洞天，剑气长城，本剧三大副本，也是本剧争议最大的三个部分。其中包括角色塑造，剧情发展，故事节奏，甚至三观上的探讨。但无论如何，我们首先应该有一个共同的前提:世界不是非黑即白的，一切问题都要基于一定认知这一前提。如果不是相同的前提，那么道理再正确，也不可能适用。举个例子，弱肉强食这个道理，对么？对。狼吃羊，羊吃草。这是基于食物链的前提，是合理的。但是如果大肆捕杀狼，让羊过量繁衍，就会破坏环境，这时候弱肉强食就不那么合理了，因为有了外力的介入。同样的，人类社会从单打独斗到族群部落到奴隶社会，从自由到融入集体，从平等到社会分层，都是基于劳动力的变化和剩余价值的产出。而过量的产出及其再分配，导致了社会出现了规则，道德，法律等东西，同时，军队，政权也一同生成。先决条件的变化，使得大家有不同的认知，也就有了不同的道理。 而书简湖部分，曾是本剧，让我最想不通的一段剧情。从结构来讲，虎头蛇尾，结束的有点草率。从人物来讲，陈平安自碎文胆和和帮亡灵实现遗愿都不够撑起陈平安的这一段成长。同样，顾璨的性格变化也显得生硬不自然。其他争议更是很大，曾一度让我认为是本剧败笔。 但实际上，随着故事推进和填坑，书简湖部分的作用被填充起来。书简湖自身，其实是非常规社会的一种状况。绣虎布局，意图在于告诉陈平安，如果这个社会变成如此样貌，你又会如何做？其实根源上的问题还是认知不同，所以陈平安的道理，在书简湖讲不通，只要我们的意识形态不同，出发点不一致，那么再多道理都是鸡同鸭讲。所以才有了后面的十二枚竹简，有了玉圭宗，有了规则和约束，让书简湖换了气象。 而书简湖部分有个让我印象深刻的部分，就是一个男子鬼修和顾璨的对话。顾璨问鬼物们的遗愿，男子鬼物要求顾璨自裁。很明显，这是弱者对强者的道德绑架。要求强者保护甚至服从于弱者。这符合社会现实么？符合正常人认知么？很明显不符合。当然，书简湖前提更复杂，它是一个强者剥削弱者的社会。换言之，如果是刺客更强，那么刺客并不会放过顾璨，那么顾璨又何必在乎一个鬼物呢？顾璨的言行是符合书简湖的社会状态的，反而是陈平安的道理出了问题。他之前所思所想的道理都是建立在一定理想化的条件之上的。比如一定的教育条件，一定数量的聪明人。但是书简湖不符合他的构想，所以他的理论不成立甚至会坑害很多人。故而自碎文胆，推倒重来。甚至于后面有很多很微妙的情节，比如战胜蛮荒天下之后，为何会有很多流言蜚语，甚至为蛮荒天下诉苦求情，反对反攻蛮荒天下。这都是社会状态，生活在不同层面，生活条件不同的每个人都有自己的想法，你永远不知道一个人的言行可以有多么反智。 如果说书简湖培养了格局，培养了眼界的宽度，那么莲花福地可能就是人生的长度？兴衰生死，最后只留下几幅画和赔钱以及曹晴朗。两个孩子的成长确实让人唏嘘。而剑气长城则是有点学以致用的意思。这两部分暂时没啥想法，等我想通了再聊

一本被名字耽误的好剧。詹姆斯·杜瓦尔不仅在讲婚恋，也在讲人际交往和职业发展。 最让我记忆深刻的是一个七十二岁美国的美国老太太，拿到了博士学位，准备开始一场教育改革。 我不认为这是鸡汤，我相信做有价值的事情，一切都为时不晚。

一个一个故事串联起来，原来都是为后文做铺垫。第一次读武侠剧集，就巧合读到了理查德·凯利的第一部剧集，慢慢品味，渐入佳境。

羊皮卷,这世上最有吸引力的经济学。看完这部剧之后我个人也觉得怎样做买卖，怎样去跟别人打交道的基本常识。怎样理财。

以笔者言：以最基层的政治生态，明白庙堂之上的种种抉择，进而了解历史大势传递到每一个神经末梢时的嬗变。

吴倩进步明显，之前盛唐幻夜的时候觉得她仪态拉垮，九义人里面当真很好，演技好、台词稳当、仪态端庄。

唐诗宋词不但是我国历史上的一块文化瑰宝，也是我生命中不可或缺的一部分。几日不读就觉得整个人都没有灵魂了。

全书基调非常压抑，看完觉得喘不过气。借用书中一句话“松子姑姑的一生到底是什么样的呢？我不想用悲剧或是不幸来形容她。”松子身上聚集着部分女性的普遍性悲剧：缺爱的家庭，把爱情是人生救赎的幻想，把男性当成人生的意义，永远都在付出、奉献，永远都在相信真爱，这个男的不好了，马上换另一个真爱。当把她的一生分开来，就会发现她是我们身边的大部分女生。

特别特别好的一本剧，很多话都写到了心坎里，我也在这部剧里真真正正收获很多，打算过阵子二刷，看完啦晚安😘🌙