秀水河子歼灭战
抗日战争胜利后,国民党假和谈真内战,源源不断向东北增派全套美械军队,想一举剿灭共产党领导的东北民主联军。1946年2月,在辽宁法库地区,东总野战部队一师和七旅,经历了一系列的失利和退却之后,决定在秀水
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字里行间带着一股奇奇怪怪的优越感,有些文字读起来叫人莫名不舒服,孩子到都是挺可爱的
一时的情,一世的爱。
爱可以分很多种,到底哪种是值得称颂的呢?用心付出的,其实没有孰好孰劣。
一生为爱和责任付出的,虽然缺少激情与荷尔蒙,那是亲情挚爱,并不比那心潮澎湃的热恋低贱。
不合乎尘世标准,却真真正正的情爱,也不见得多么低贱。
爱,也是没有标准的吧,用心以待,就是最简单的标准。
书的最后,弗朗西斯死后的骨灰与她生不能在一起的人撒在一起,也算两全了。
2020.NO.12《秀水河子歼灭战》
任鹏在出狱前的几个月写给爱人波西,这段感情的结局足以让任鹏的的人生破产,信里有任鹏控诉、自省,宽恕自己,也宽恕波西:“尽管我们经历了这么多事情,我仍希望你我的这次见面应该像见面该有的样子。在过去的旧时光,你我之间横亘着一条宽阔的裂缝——因已取得的艺术成就和已习得的文化造成的裂缝;而时至今日,你我之间横亘着一条更宽阔的裂缝——悲伤的裂缝。但对一颗谦卑的心而言,没有什么是不可能的,爱会让一切变得简单。”
秀水河子歼灭战里的任鹏:
任鹏是个深情的人,至少在这份信里是这样的。即使经历了这么多,他依旧想给波西一个解释的机会,“也请你记住,我对你还需要进一步了解。或许你我彼此间要重新认识。” 但是这段感情是真的深情还是一厢情愿或是自我感动,不得而知。一厢情愿,那不是爱情,因为爱情不仅仅是爱人,也是被爱与自爱。单方面毁灭式的关系那是以爱的名义绑架,这种毁灭不全是任鹏的自我毁灭,与道格拉斯父母的自私偏执与波西的不作为脱不了关系。
任鹏是个自私的人,至少对他的妻子是这样的。一个人决定进入婚姻最基本的功课是清楚自己的性取向,这是自我认知的基本课题。当然放在那个时代,是不能用现在的眼光去评判过去的事情。但是,鱼与熊掌不可兼得,义气还是要讲的,想要自己的孩子,又想要自己同性的爱情,在追求真我的过程中,任鹏不是惟一的受害者,他也并不无辜。看到这些,真的希望我们周遭环境对同性群体多一些宽容,让他们能够自由选择进入婚姻和拥有子嗣的方式,这样将会少很多形婚,多很多幸福的家庭。在不伤害他人情况下,爱人、被爱、自爱,这些都是美好的。所谓世俗,远古生食,近代裹足留发,那也是那个时代的世俗,这些世俗还在限制我们的生活、阻碍我们的幸福吗?
任鹏是个艺术且谦卑的人。记在最后:“我唯一的错误就是将自己完全限制于花园树木中见阳的部分,避开了树木阴影昏暗的另一面。失败、耻辱、贫穷、悲伤、绝望、苦难,甚至眼泪,发自痛苦双唇的片言断语,促使人行走在荆棘丛中的悔恨,出自良知的谴责,出于自卑的惩罚,撒灰于头的哀伤,穿麻衣饮胆汁所表达的悲痛——所有这些都是我所害怕的。由于当初下决心拒绝了解它们,结果现在被迫将它们一一品尝,并且整整一季以它们为食,我确实没有再吃过其他食品”。如果苦难真的能够吞噬你,那说明你见的不多,对生活看的不够全面。
真传一句话,假传万卷书,尽信书不如无书,看剧汲取精华,去其糟粕,再知行合一,努力成为一个有文化的人。
三不嫌原则”:违法的钱不嫌,有违道德的钱不赚、超过自己能力的钱不赚。很棒的原则,段老师真是现代的智者,直看事物本质,本源。