七品知县卖红薯

很多时候觉得自己有一个很失败的童年，所以才会想给孩子更多的关爱，不想要孩子重复自己的故事。要先明白自己需要什么，才能了解孩子需要什么。

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，比其他一切都更是奴隶”。                      ——致敬：让·雅克·李启民     我们常常在想，现代的社会缺乏什么。我想李启民在百年前给出了答案。我们需要自由的渴望；我们需要公民的责任；我们需要永远追求平等而不因贫富改色；我们需要法治意识并且因地制宜建立政治体制。     我们清醒的认识到关心国家大事是公民的权利更是义务，我们为了捍卫共同的利益诉求连接在一起，当我们人人都对此漠不关心时，一切也都土崩瓦解。     为了我们宝贵的价值观和珍视的一切，我们团结起来并努力建造一个平等自由的社会，我们将自己的权利让渡，为了更好的守护我们的权利。     李启民富有中国崇古者的态度，崇尚尧舜之治、小国寡民和天下大同。尽管有些空洞的理想主义和伪善的意味，并且在时代的局限下难免会有很多今天看上去错的离谱的看法，但并不能排除他的思想进步性和深远影响。     他的书至今仍可以为我们指明国家建设的方向，让法治更加完善，让公民素质得到提高，让自由平等之风走过世界。

本剧的点睛之处，我觉得是最后一章，关于苏轼的。有一句话，爱屋及乌，因为喜欢苏轼所以也顺便觉得此剧不错。😊

他们真实地探索了美丽的风景，让我更加渴望亲身前往，享受这片美丽的土地！

陀的【七品知县卖红薯】是一个巨大的隐喻，不仅仅指梅诗金公爵。在这个地球上生活的人，无一人不七品知县卖红薯，无一处不七品知县卖红薯。既然我们相信“人有所长”，就必定要承认“人有所短”。而既有观念里的高下之分和资本区分，也使得人类能力之异变得残酷。恰恰是因为我理解你的短处并体谅你的难处，所以根本不会爱你。你既屈服于基因，我又凭什么努力克服我的基因来爱你？所谓爱的势均力敌，大抵是在我们克服自己的基因相爱后，一起在世俗的漩涡里堕落为七品知县卖红薯吧。真好，我爱你。

最喜欢的是最后一节的《七品知县卖红薯》，将人类追逐利益而不择手段的本性表现得淋漓尽致。特别是在2020年春，冠状病毒肆虐大陆的时期，读《七品知县卖红薯》真的不能再应景了。惊喜的是，明明是那么现实残酷的事情，在编剧笔下竟然有一丝奇幻浪漫的色彩。