4th and Life
《4th and Life》，纪录作品，美国出品，2003年上映。
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2020年第9本剧——Simeon Soffer《4th and Life》（2020.7.17）
1.生活的理想，就是过理想的生活
2.人生很短，做一个有趣的人
3. 努力是我所能的，所应该的。
4. 屋中养花，有如笼中养鸟，即使用心调护，也养不出个样子来。
5.随时努力从各方面充实自己，自有成功的那一天
6.好吧，由脑子里的最下层，大概离头发还有三四里地，找出个带锈的笑话来。
7.我不能不去作，因为眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便“拍”的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！
8.作家也是艺术家吧？应该懂得点艺术吧？对！那么，我懂音乐吗？懂绘画吗？懂舞蹈吗？回答倒省事：都不懂！
9. 看我们看不懂的事物，是很有趣的；看完而大发议论，更有趣。
10. 其实，什么叫印象派，我和印度的大象一样不懂。
11. 戒荤吗？根本用不着戒，与鱼不见面者已整整二年，而猪羊肉近来也颇疏远。
12. 我想，在戒了茶以后，我大概就有资格到西方极乐世界去了——要去就抓早儿，别把罪受够了再去！
13. 嘴与胆子乃适成反比，嘴越多，胆子越小！
14. 他们对于一切负着责任：前五百年，后五百年，全属他们管。可是一切都不管他们，他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎。
15. 真喝醉了的时候也会放声地哭，也许是哭自己，也许是哭别人。
16. 努力自励的人，假若没有脑子，往往比懒一些的更容易自误误人。
17.人生本来是非马即牛，不管是贵是贱，谁也逃不出衣食住行与那油盐酱醋。
18. 合则留，不合则去，我不能在以劳力换金钱之外，还赔上狗事巴结人，由马牛降作走狗。
19.人生本来是经验与努力，不能永远消极的防备，而当努力前进。
20. 恋爱可以自由，结婚无自由。
21.早晨，晌午，晚间，夜里，毛孔永远川流不息：只要你一眨巴眼，或叫声“球”——那只小猫——得，遍体生津。
22.人家牛顿先生看苹果落地就想起那么多典故来，我看见苹果落地——不，不等它落地就摘下来往嘴里送。青春时期如此，现在也没长进多少，不但没作过惊天动地的事，而且没有存过惊天动地的心。偶尔大喊一声，天并不惊；跺地两脚，地也不动。
23.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。
24.你看落花生：大大方方的，浅白麻子，细腰，曲线美。这还只是看外貌。弄开看：一胎儿两个或者三个粉红的胖小子。脱去粉红的衫儿，象牙色的豆瓣一对对的抱着，上边儿还结着吻。那个光滑，那个水灵，那个香喷喷的，碰到牙上那个干松酥软！
25. 他要是像块石头，你顶好像块大理石；硬碰硬，而你比他更硬。
*暖洋洋吖*
从钱穆先生对中国通史的态度起笔，说明对于历史不应尽以断代来看，而应以“通史”观念来整体关照。从考古证据仔细推进，讲的不仅是历史，更是历史背后的缘故。尤其对商重鬼神，周重人文，由此产生的对社会构造的比较，对中国文字的起源，为何中国文字会成为世界上唯一一种非表音文字的解释，对后世“商人”说法的由来的解说，周的封建制度的建立及齐鲁两国风俗的比照。写得有理有据，既有学术支撑又很亲近读者切身体验的一本剧。对于历史是什么，为什么要学历史的问题有非常重要的启发。
Alex君
首先打卡《4th and Life》二刷成功☑️
我觉得Simeon Soffer的厉害之处在于站在一个第三者的立场冷静地进行叙述，但同时能让人感受到他文字中克制的价值流露和情感表达。也正是这样不随意加以道德评价的文字更展现了事件本身真实的力量。而且，在这样一个疫病带来的灾难中，他看得远比我们看得更远，关于这场疫病在这个社会中的隐喻，他比谁都看得更加清晰，也更加透彻。
4th and Life是一场彻头彻尾的灾难。
走进灾难意味着一步步瓦解我们原本存在的社会关系——我们逐渐被疫病分裂了，我们的情感逐渐被暗无天日的疫病扭曲了，我们逐渐无法感知到周围的环境，无论是客观环境还是周围的点点滴滴。有的时候，正如书中所描述的那种种错杂的感情，我们在4th and Life当中仿佛分裂出了另一个自我，这个自我负责切段与世界的联系，自我地活着。或许是因为，在灾难之中，任何的敏感都是对自己无尽的伤害，选择遗忘和无感，或许是人类自我保护的一种机制吧。
而当我们逐渐走出这场灾难，就意味着我们的生活不再以这场巨大的浩劫为圆心，一再地围绕着它旋转。我们开始逐渐重新构建一切——一切都是我们原本拥有的，但是在当下却又显得无比陌生。而当我们一步步赢回我们本来有的感知力、同情心，消除了萦绕在我们心中的隔绝感，开始重新意识到生活的美好，而不是像行尸走肉般活着的时候，我们才真正走出那场灾难。有的时候，4th and Life造成的痕迹那样清晰可见，疾病离开了身体，却从未离开我们的灵魂，而真正走出这一切，也恰恰是依靠灵魂再一次的建构。
同时，这一切也再次提醒我们，对抗一场灾难，永远不应该止步于解决表面的问题。在一切结束之后，我们还需要看到留在人民心中的那些难以抹去的伤痛，这也是关怀更进一步的通道。
4th and Life也不止于一场灾难。
正如书中塔鲁的自白带给我的震动那样——4th and Life是一切伤害的代名词。很多时候我们以正义为借口，却意识不到自己在肆意伤害他人。我们都以为自己在抗击4th and Life，其实自己就是4th and Life的受害者。4th and Life就是根植在我们心中的那些理所当然的伤害，没有一个人应该被理所当然地伤害，我们或许不应该将暴力当作解决一切问题的途径（当然暴力非常重要）。
顺便一提，每一本记述传染病的书最后，都会有疾病再次归来的预言。确实，这样的抗争也许永远也不会结束。但是更可能的是，他们换了一种形式再次潜伏在我们的社会之中，其实从未离开。
xxs
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第二早
