帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus

💂🏻‍And then there were none帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus💂🏻‍♀️ 阿婆在这本剧集中安排了一场天衣无缝的谋杀，这本剧集最具独特性的，是所有侦探悬疑剧集影视中首次用到孤岛杀人题材，其次就是令人惊慌的童谣杀人了，但抑扬顿挫的故事情节和令人意想不到的伏笔安排已经这部剧成为独一无二，无可附加的经典。观看时有一种紧张的气氛揪住读者的心——谁会死?谁会是下一个?真正的凶手到底是谁?悬疑剧集最重要的是悬念，这个是吸引读者的首要的不可或缺的条件，阿婆在整部剧集中都维持住了这个悬念，如果说不是最后瓦格雷夫法官的自述，很难让读者自己摸索到真相，瓦格雷夫法官的自述让这场孤岛杀人游戏变成了一个最大的阴谋、一场天衣无缝的谋杀案。十个人来到荒岛，最后的十具尸体，凶手是谁?阿婆真正想要揭露的是人性的可怕。 情节上的呼应也令人大呼过瘾，广播中唱片的内容公布之后，真相在每个人的心底各自揭穿，随之表现的是心里的秘密被抖出来之后各自反映的丑态。剧集中刻画人物形象不难发现，隆巴德的冷静聪明除外，瓦格雷夫法官的每句话都很精明，每个行动都别有用心，当谋杀游戏开始时，他才是十个人中最冷静的一个人，他一个人策划了这一场天衣无缝的孤岛谋杀，只有法官知道每个人的罪过。故事中的十个人物都有着不同的罪行，随着情节的推动，死亡的气息覆盖每个人物，越发紧张的气氛逼紧了每一个人求生的欲望，又在抑制自己的秘密，另一方面又怀疑彼此是“欧文”先生，阿婆把人性在这部剧集中展现的一露无遗，罪恶最重的两个人——维拉和隆巴德，到最后快要疯掉的自私的维拉利用隆巴德的爱杀了对方，以及有观点说宗教狂布伦特女士可能暗示是个同性恋，整部剧集中隐藏的细节令人惊叹又琢磨不透，加上首创性题材的包装，使得这部剧集成为银幕上的经典，侦探悬疑影视史上的佳作也是实至名归了。

爱与包容，成就多样性。 父母的责任是提供安全温暖舒适的环境，学校的职责是因材施教，帮助学生发现自我塑造自我。 包括学龄前孩子在内，越来越小的孩子被诊断患有ADHD，而且正在接受药物治疗，这一事实尤其令人不安。 ADHD因为注意力无法集中的问题而被视为一种疾病，这本身就是一种对个体多样化不够包容的态度。 我们应该从整体上评判学校教育的好坏，而不是以每个孩子在考试中取得的成绩如何。 希望编剧的呼吁能够得到教育界的正视。毕竟，未来将越来越不需要螺丝钉般的工人，而需要具备创造力及探索精神的人才。

汉字文化博大精深，得益于古人的忘我精神传承，大概是古人总有信仰。 而当代的人们，虽然生活条件已经超越了古代的皇帝的水平，但思想高度仍然停留在原始社会。 这主要是因为我们缺少信仰。 从小到大，中国人一直被教育勤俭克勉，自强不息，勇于致富，但却很少考虑到个体的存在的思想与情感探索。 我们过于关注外在，过于在乎别人的评价与看法，过于追逐外在的步伐。 我这么说，并非否定传统的奋斗意义的价值。 毕竟只有努力奋斗才能拥有不愁吃穿住行的生活。 但是，很多时候，生活已经让我们忘记了自身存在的意义。 我们首先是一个“社会的人”，其次，才能是一个“自我的人”。 我觉得这种观念应该颠倒过来。这样更有利于个体的生存与发展。 只是，如果完全宣扬这样的普世价值观，最终却又会导致世人的懒散与不思进取的状态。 所以，基于上述考虑不周的观点，我为自己的草率道歉。 只是，我觉得，或许关注外在与关注内心应该不分彼此才好。 作为一个对心理学感兴趣并致力于将心理学发展为事业的一个小白创业者，我私心建议，每个人都可以多关注内心的世界。 这不是文艺才华或精神世界的丰富，而是发自内心地问自己: 你现在的人生真的快乐吗？ 如果你一直快乐，那么当然值得祝贺，因为你很幸运。大多数人的状态是偶尔快乐。 如果你偶尔快乐，那么也别灰心丧气，大多数人都是这样过着社畜的人生，日复一日年复一年在奋斗，消磨了青春，熬到了白头却也没有多少成就。 如果你不快乐，并且对人生失去信心甚至偶尔感到绝望，那么，快乐对你来说就是一件特别奢侈的事情。 我希望每个人都快乐，因为只有自我的快乐的灵魂才能拯救自己的人生，才能影响他人的人生，或多或少。才能最终影响世界上成千上万的人。 注意，我这里说的是“人”，是指个体，不是人类。 人类的范畴太广，概念太大，而我，只想关注每个人的内心世界。 希望在未来的一年多的时间里，我的团队所创建的心理学平台，能够给到一些人帮助，哪怕是心灵上的小小的“援助”。 这不是缺少经济救助的时代，这是一个心灵需要被救助的时代。 心灵需要太多的救助。但是，与普通的心理咨询师谈话的成本有点小贵，频次也不会太多。 我们的心灵，的确是时候需要被救赎了，而且是，最大程度的仅仅收取成本费用的“救助”! 如果一年后我的企业还活着，公司还能支撑下去也没有被迫倒闭，我的心理学平台已经被证明可以大规模推广，那么，我就会回来帮助有需要帮助的人的。

如同郑执所说，在其他的创作形式里赋予了更多的信息。期待后续。（话说这短评区域里，也有好多宛如生吞的东西呢，妙啊）

不知道对不对，但个人感觉在看《帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus》之前应该先看看这部剧，能很好的帮助读者形成初步的认识。相信编剧废了不少心血，搭建了一个小小的框架让初次接触社会学的人能了解它。从第一章说明帕那索斯博士的奇幻秀The Imaginarium of Doctor Parnassus是什么，如何了解它，它当下的趋势，再到逐渐展开来的其他几个偏向，都不似其他理论剧集一样晦涩难懂。

书中讲过的内容其他书里早就讲过了，只不过编剧换了个讲法而已，我觉得还是便签法比较适合我。

笔记： 一、破题。 克拉克讲座，命题：论英国影视的某一或某几个阶段。 1、出发点。所谓剧集是具有一定长度之散文体虚构作品，一定长度应不少于五万字。 2、破：英国影视？用英语写成的作品❎ 虽英国诗歌尚好，但英国剧集无法企及俄法。 立：讨论英国影视也应关注欧陆作品 3、破：“某一或某几个阶段”以时段衡量作品必然强调其影响和流派❎ 若真正精通且学一贯之的学者，可以历史论作品，但多数只是伪学者，尚未读懂便乱分类，可笑至极。 立：艺术无关时段，人类思想具有共通性，影视表现人性特征，因而无关历史。应从不同方面看待作品。 二、故事 1、剧集基本层面：剧集就是讲故事，所谓故事是对依时序排列的一系列事件的叙述。 2、故事：最低级最简单的影视机体又是至高无上的要素。让读者想知道接下来会发生什么又让读者并不想知道接下来会发生什么➡️理解好剧：与幸福的感伤的回忆纠缠；会讲故事（吊胃口刺激好奇心） 3、生活组成：（时间中的生活➕由价值衡量的生活）故事要表现时间中的生活，而好的剧集能同时表现由价值衡量的生活➡️剧集必须依赖时间依附于故事线索，强调一件接一件交待故事（🆚生活有时忘记时间存在。）同时故事是声音的仓库，即语气，语气又与作家个性相关。 三、日常生活和剧集的界限：人物 1、人物的产生：人物本性融入了作家推己及人的臆想和作家血肉并受制于作品其他方面。 2、人物与现实人：1⃣️人物与现实人完全相同的是回忆录，属历史范畴，以事实为依据，历史家处理的是人的行为，行为只有人表现出来方可确认其存在，因而历史是“记录”。 2⃣️剧集是“创造”。剧集家与剧集人物具有人类共通性，因而剧集家知道所有隐藏在人物内心的生活，剧集人物的人之天性（生、吃、睡、爱、死）是完完全全被呈现的能够被人所了解的。 3、人物的真实性：具有人之天性的剧集家依所谓“灵感”创造人物就得依此调整人物的天性构成，使之无处不在，给予最自由的展现。 1⃣️剧集人物的真实性通常认为：“剧集是艺术作品，有其自身创作规律，不同与日常生活规则，剧集人物的真实性不取决于是否与现实相似，而取决于是否符合创作规律，是否令人信服。” 2⃣️本剧认为：“当剧集家对人物无不了如指掌时，人物就真实。只要人物立得住，讲得通，就能得到一种绝不可能在日常生活中获得的真实。”在剧集中人们能够对人物完整无缺的了解并为现实中的缺憾寻得补偿。在剧集中我们能够看到人物一切私密生活，而在现实对于他人的私密生活是不可能完全了解的，这是剧集人物与现实不可能混淆的原因，是超越了简单的事实的真实。 四、人物与剧集其他方面 讨论前提：1、不再要求剧集与现实人物完全契合，只要相互对应即可。2、大部分剧集人物没有独自自我发展的本事，必须相辅相成。 讨论焦点：如何处理剧集人物与其他方面？ （1）采用不同类型的人物：扁平人物与圆形人物。 1、扁平人物（类型人物或动漫人物）：是基于某种单一的观念或品质塑造而成，可以用一句话概括。其优势是易辨识且被人牢记不忘。反扁平人物说法：剧集家笔法，即捡选的事实或许不虚假但实之太多，所言或许是实但绝非全部真相，歪曲生活真相。 2、圆形人物：有不同侧面，在经历中被不断塑造改变，无法轻易识别，是高度有机极具弹性，常以令人信服的方式让我们感到意外（能结合其他种类人物成就、真实生活抱负并使人物与作品其他方面和谐共处） 3、一部复杂剧集既需要圆形人物又缺不得扁平人物，两者相互磨合以接近真实人生。但无可避免，扁平人物诉诸幽默感，适度人心，其自身成就无法与圆形人物激发我们所拥有的所有其他情感相匹敌。 （2）叙事视角：叙述者决定与故事采取什么样的关系问题。有旁

乔纳森·海特将人类心理特征以大象和骑象人合二为一体形象阐述爱的能力、工作的能力、人际关系、审美体验、智慧灵性；探讨人类社会行为，利他行为、职业道德、家庭以及社会责任感等10个古老的人类智慧，用神经科学与社会心理学的研究实验成果作为支持，展现积极心理学“心灵鸡汤”：积极在“心”与“智”之间，更完善地认知“人生”与“幸福”真实含义。 海特认为，找到激动人心的人生目的不容易，但是如果我们能运用古老的智慧及现代科学，或许就能找到人生本身的目的。人要能与外部客体之间建立美满的关系，人生的目的及意义就会自然浮现出来。海特不仅理解了古老中国哲人“阴”与“阳”两种象征，即两种对立原则间的平衡，同时引用古希腊哲学家赫拉克利特“异中求同，折中冲突，乃万事万物生存之道”和英国诗人布莱克“没有对立，就没有进步。吸引与厌恶，理智与冲动，爱与恨，都是人类生存之必需”，总结世界关于平衡的古老的东西方智慧。另外，关于宗教与科学相互间对立的理解也很有意思。海特认为，如果我们想了解人性，想了解哪些条件才能让人产生满足感，那么宗教及现代科学两者都缺一不可。可以先搁置彼此的歧见，学习对方的优点。每种文化都会在人类生存的某些层面发展出其特长之处，但是没有任何一个文化能兼顾所有人类生存的层面。很棒的心理辅导：人生不单单只是选定目的地，然后一直走过去——骑象人没有这么大的能耐。善用人类的智慧及科学知识就能驾驭大象，实现中庸平衡的人生。

猫猫可爱~☺谁不想能和猫猫沟通一下呢~

实在看不下去了，弃了，本来很好的设定和创意，被编剧自己毁了，早已经开始跳着看，结果还是看不下去，人物描写刻画，故事连贯性，前后逻辑性都太差，再加上疯狂灌水，刻意生硬的自以为是的幽默，老套的升级换地图…………总得来说，文笔不行，唯一出彩的恐怕只有各种怪谲的想象和完美的创意，可惜了