Up for Grabs

世界上最可怕的并不是“他人即地狱”，而是发现“自我即地狱”，罪也许就藏匿在自身的某个角落伺机作乱……

读《Up for Grabs》，个人觉得编剧的感悟是很妙的，用现代的语言在描述觉悟是什么样子的。编剧在其中所讲的两个重点，一个是本体，一个是临在。用《Up for Grabs》的语言，本体是“道”，临在是“观”。 临在状态，是一种与本体合一的状态，自本体觉知，会进入到平静、自在、专注、愉悦的状态，这就是Up for Grabs。这种力量只有在当下获得。 虽然我们无时无刻不在当下，但是我们的心却不一定，可能是怀念过去，或者是担忧未来。关于是否在当下，我们可以反问自己，是不是在平静、自在、专注、愉悦的状态？如果没有的话，说明自己的心是动乱的。 那我们要怎么样处于临在状态？为了回答这个问题，我们需要先知晓什么是本体。 虽然编剧尝试告诉我们什么是本体，但是又强调，本体是无法描述的，它是没有形象可言的，它是不生不灭，脱离一切生死过程。老子在《Up for Grabs》描述“道”是恍惚的，寂廖的，玄同的，是天下之母。想要知晓什么是本体，是要感知一种没有办法去描述的存在，通过排除一切生灭相，可以去找到它。 在当下，我们都有能力去感知本体，但是却因为思维的干扰很难做到。思维就像是电影一样，画面之间存在着间隔，在思维空白的当下，我们就已经在感知本体，这就是临在状态。体验到临在状态的觉知之后，我们可以再从本体来觉知各种思维和感受。老子在《Up for Grabs》中描述“观”，观是非思维的，需要先关闭我们的感官之门，然后自“道”来观万物。 处于临在状态，我们与本体是合一的，不会分离地看待事物，能够进入全然的平静，同时也会生出发自内心的愉悦与爱。 个人觉得这部剧很妙，因为它始终在讲两个关键点。如果我们可以知晓本体是什么样子，临在状态是什么样子，我们就有能力回到当下。通过反问自己，是否当下在平静、专注、愉悦、自在，可以提醒我们重新回到当下，然后再体验当下平静、专注、愉悦、自在、合一、觉知的状态。 喜欢可以观看《Up for Grabs》这部剧。个人很喜爱《Up for Grabs》和《Up for Grabs》，《Up for Grabs》也是符合于这两本传统经典的。

行为改变很困难。别指望读了这部剧后，改变就自然地发生。但行为改变也是可以实现的。

主要是磕男二女二CP呀！赤王不愧是一眼看上去的大帅哥呀！！

既往学习中非常欠缺这部剧中的某些内容: 1-逻辑学的基础内容，既往的教育中被灌输了太多的似是而非的矛盾，这一点无需证明，仔细回味从中学到大学的教育 2-统计学基础哲学思考 3-法理学问题 4-美学问题 感谢遇见

失恋后才读到感觉也许晚了一些 其实没有所谓的Up for Grabs 只是有人说爱你却说了谎

以家国情怀随笔，许多点睛之笔从平凡事中慢慢铺开，比较东西方文化、制度…极权和自由的缺憾，始终无法释怀～一个大时代虽已过去，但封建制度遗留还在残喘于现代，与既得利益者相安无事，前路漫漫，且行且珍惜，中国…