绝灭Disappearances
Quebec Bill Bohomme is a hardy schemer and dreamer, who, desperate to raise money to preserve his en
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如果一个人内心有痛苦存在，那就说明这个人的内心有和痛苦相对应的恶的存在。如果一个人的内心没有恶，那么这个人根本不会感到痛苦。既然你经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，并非自诩的‘善人’。而你所谓的‘恶人’未必就是恶人。一个人能够快乐地生活，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
石木
書中講了兩種思維模式，很遺憾，我屬於固定型思維，看到了書中對固定型思維的描述，才知道自己脆弱的有點看不下去，而相對的成長型思維模式，讓我看到了自己沒有活出來的那一部分，很欣賞，發自內心的觸動，原來自己夢寐以求的活法跟我相差那麼遠，
我接受那個用固定思維模式的我，很開心我能夠發现他的存在，我講對其進行命名，子靜，我崇拜的人，希望它能夠和我一起成長，我願以成長型思維模式帶領它和我一起走向未來。
未來屬於我們共同开發！
早見明裡
换了古巨基还能多一星。。。
࿐ོ媚媚细语ღ᭄ꦿ࿐
感觉有点悲从心来。
莫名的伤感。
还好没过成他的人生。还可以有得选。
珍惜自己的日子吧。
祝每个人都好好的
🔆欢欢欢欢欢
她自由：“如果仅仅是为了我自己而不为别的任何人，我没有兴趣让你降生到这个世界，因为我完全不需要你。”
她叛逆：“只有当我们还是一个受精卵，待在子宫里的时候，我们所有人才是平等的。”
她不信任家庭：“家庭是一个由控制这个世界的人打造出来的谎言，用来更好地控制大家，更好地利用规矩和传统让人们顺从，不管这个世界由谁来建造，情况都是一样。”
她不信任婚姻：“没有什么比一个人对另一个人生出那种神秘的狂喜对我们的自由威胁更大，比如一个男人对一个女人，或一个女人对一个男人。”她只相信自己。
她的文字让我看到并非共生的那种孩子与母亲的关系，这种关系甚至可以疏远到陌生。
她否定了人生而为死的宿命：“人生下来，是为了追求快乐、自由、善良，以快乐、自由、善良的名义而战斗；人生下来，是为了探险、求知、发现、创造——而不是为了死亡。”
她假想女人因为“杀死”未出生的孩子而受到严厉的审判。当所有人都认为女人有罪，只有未出生的孩子懂她无罪，懂生命的客观本源，而不以传统观念来判断生命。这是全书最精彩的部分。
何银波
赛小姐四个月时就已经来到中国，此后在中国生活了四十余年，学习语言时也是先学的汉语。按理来说已经与中国人无异了，然而书中的某些用语使用不恰当，某些描述过于简单像小学生作文，仍使人出戏。甚至还有人认为是翻译译的不好，其实赛小姐是直接用中文写作的，影视作品写成这样，的确是需要批评一下。
瑕不掩瑜，赛小姐其他方面处理的是很不错的，三代人的心理描写，男人与女人，时代的动荡给人们带来的影响。最妙的还属于第三部，描写一个东方人在西方生活，如何看待东方与西方。然而编剧本身却是一个在东方生活的西方人，这种倒置的身份，很有意思。
在人物的选择上也很值得说道，每一个时代都选了几个最典型的，农民，地主，掌柜，歌女，茶馆。土匪，军阀。革命者，新青年，醉生梦死者。每个人都很真实，有自己的局限性，既表达了他们自己，也侧面反映了当时的社会现状。
一介书生
张小斐用力过猛 和张嘉倪对戏的时候面部表情特别难受不自然
Wang Xin
