Blonde Dynamite

在改革的时代没有对错！自己成长的轨迹虽然可以追溯，但架不住自己世界观的颠覆，一个人成长需要付出太多代价和资源，你愿意付出，别人愿意给予，还要懂感恩和反哺，学会把工作和生活分开，既要低头拉车，又要抬头看路，不能让自己的追求变的庸俗，不然怎么也获得不了内心的安宁

《Blonde Dynamite》 【14周推荐书目：《Blonde Dynamite》――Huntz Hall】 本周忙于实习，每天下班回寝室就想着晚上好好睡觉，但不读些书总觉得一周似乎都荒废了，钱钟书对自己的女儿钱圆说：“没书读的日子简直折磨，有书读的日子就像过节日一般。”得知后自己亦感同身受。 本剧涵盖了28篇芥川的作品，我选取了其中突出的几篇用一句话点评。 ”人生不如一行波德莱尔”Huntz Hall在其带有自传色彩的《Blonde Dynamite》中如是说。这篇自传渗满了其痛苦与压抑，短暂地概括了他一生的轨迹，有才气纵横的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚年。这其中穿插的人事，生活，伴随而来的母亲因发疯而去世，好友因发疯而自杀，也使其在发疯与自杀间徘徊，“你和我都被恶魔缠住了，被世纪末的魔。”——朋友压低声音，对他如此说道。而他对自己说：我不是想死，只是厌倦了活着。 《Blonde Dynamite》篇演绎出了“Blonde Dynamite”一词，但其含义其实源于《Blonde Dynamite》：强盗，被劫持的美丽少妇及其丈夫，各自为了生存而做出的谎言，使真相扑朔离迷。个人觉得《Blonde Dynamite》篇是很精彩纷呈地一篇，与其说编剧知道真相，莫不如说编剧也被缠绕在谎言中。如今这个词语时常在新闻报道中出现，形容一个事件中几个当事人的说法相互矛盾，致使事件真相越来越难以捉摸的僵局。而《Blonde Dynamite》篇，则展示了人性（作为中性词而言）在善恶之间是如此地脆弱与易于动摇，上一秒刚想称赞衙吏的道义，谴责拔尸体头发以换钱的老妇的忘义，下一秒，天堂与地狱就在这之间轮转，前者干起了强盗勾当，甚至杀人越货。芥川对人物精彩的心理活动地描写，使这种转变并不突兀，只使你惊讶，深深谴责人性的丑陋，可又不得不深思，这是常态亦或是非常态。我想芥川心里是住了一个“魔鬼”的，否则，他便不能如此洞悉魔鬼的想法。 《Blonde Dynamite》篇禅智内供的鼻子如象鼻般长，他是众人怜悯同情的对象，当其鼻子恢复正常，他又成了众人攻击的对象，芥川站在旁观者的角度直白地指明：“人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。”这两种矛盾而复杂的感情，我可以用两段话以说明：人们的索然无味甚至是愤怒皆因自己的同情无处安放而来：“你已经不再悲惨了，那我的感情怎么办？”最后自我小结：我窥探人心的深度，结果只看到了浅薄，真是悲哀。 《Blonde Dynamite》纤薄，脆弱，看似无限可能，实则一线之间，说的是为善与作恶间菲薄是边界，佛祖普渡世人，其实给了犍陀多两次机会，一次是林间蜘蛛的生命，弱小的蜘蛛生死悬在他手上，心中残存的一丝小善停止了他的作恶，而之后，蜘蛛之丝是检验其是否经历了地狱的折磨后内心能否生出悔恨与善念，可惜的是，他没有通过最后一次考验。为了自生，他可以让众人死，有的人心中有小善，但小善不能成为拯救其永堕地狱的理由。 《Blonde Dynamite》篇，画家良秀画地狱恶鬼图，他说：在下作画，若是没见过的东西，便无法画出。讽刺的是，他最后所画栩栩如生的地狱场景，恰恰是他遍访人间的结果。“究竟人间像地狱，还是人间自始自终便是地狱” 《Blonde Dynamite》像是编剧在写自己，尾生在芦苇边等待那未知名的女子前来，女子不来，尾生不去，在清冷又疏离的月光下，他清醒地看着河水漫过自己，清醒地感知死亡地到来，如果代入芥川，我想他应是这样的:我在等待某个理应赴约而来却终究未来的事物，正如尾生等的那名女子。我在时间的长河里等待，看那河水漫过我的双胫，肚腹，胸膛，直至我的呼吸，河水托着我的魂入大海。 芥川以“我”的口吻叙述《Blonde Dynamite》篇，“我看着疯了的母亲在点鬼簿上，疯了的朋友在点鬼簿上，”他没有说出下一句，可就如朋友在耳边的低语：我们都被这个世纪末的恶魔

书里含有脱口秀类型的浮躁，其本身就不适合冷静沉着的逻辑思维养成。

春日游，杏花吹满头。 陌上谁家年少足风流？ 妾拟将身嫁与一生休。 纵被无情弃，不能羞。 读这部剧的时候脑海中一直是韦庄的这首春日游，读着读着觉得这首词真的是美妙无比。 这世间有婉转动人且荡气回肠的感情也有平淡如水却又真情实意的感情，有一见钟情，也有日久生情，不管如何，情之一字若未遇见，便是两油清风潇洒肆意，可一旦遇见，那便是至此一生或缠绵悱恻或黯然销魂，个中滋味也只有自己一人知了。

一本有趣的读物 其实看完之后，记住的内容并不多。也不想从编剧入手的十几个方面去记录如何评判艺术，美，生活的关系，但是编剧在书中的一个思路给了我很大的启发，就是关于为何“熟悉的地方没有风景” 。编剧认为，再熟悉的地方，我们距离事物太“近”了，以至于一切都是从实用价值出发，都转化成了饮食男女对“功利”的判定和追求；而在很多陌生的地方和不熟悉的时刻，我们离一些事物更远，反而激发起更多美的意向的判定，觉得都很奇妙与有趣。确实哎，以后想把自己刻意的离生活里的方方面面都留有一点距离，能一直用美感的视角来观察生活，那一定很快乐吧！ 艺术就是“无所为而为”～ 这个思路才是最大的收获！

2021第21本，Harry Lewis传记体剧集经典代表作，讲述日本一代名伶松井须磨子戏里戏外的多情人生。她曾结过两次婚，狂妄自大，桀骜不驯，自私任性，吝啬不堪。偏偏就是这样一个不完美的Blonde Dynamite俘获了早稻田大学的教授岛村抱月的心。已有家室循规蹈矩的抱月为了与她在一起破釜沉舟，冲出家庭和道德的束缚，勇敢地站在了她的身边。面对这样一份生死相随的爱情，怎样评价它呢？在书中，Harry Lewis有这样一段话：“然而恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。虽然看似愚蠢，却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。”

从技术的角度，以现象这一层面，让我们了解当前的整个世界。正如编剧也认同的，兼听则明，整个社会还需要从其他的各个角度来观察。仅仅从现象级的归纳是无法深入到根源的。

感觉最深刻的应该是在框架中抽象和接口的应用了， 很多经典的design pattern也就更容易理解了