芭布斯卡的游牧生活Babooska

观看此剧也算是机缘巧合，或者说大命运下的小机关。本来2021年读了三本短篇剧集集，毛姆，村上和陈春城，打算就此打住的时候，在B站推荐上看到up主们的年度追剧清单总结，理想国的M君和观看药丸都推荐了这本《芭布斯卡的游牧生活Babooska》，带着读完《芭布斯卡的游牧生活Babooska》后欲求不满的心情开始了本剧，结果深深地陷进去了。编剧轻盈冷漠的笔触，生动的比喻，模糊又有特点的人物描写，巧妙而真实的桥段设置，贯穿始终的矛盾感以及细节处的极度讽刺，具有画面感的文字，都让人无法自拔。很多人评论编剧所写的内容太过压抑，致郁，让人心底仿似压着一块大石，但我却完全没有这种感觉。我反而经常觉得这就是生活本来的样子，处处都彰显着命运的不仁慈。正如最后所收录的编剧在一席的演讲中所提到的，她一直在文字中所追问的意义，随机性亦或是生命的意义所在，可能很难用语言表达清楚。但这并不妨碍我们通过她的文字所观察世界的各个角落。最喜欢的故事是贞女如玉，整个故事的表述登峰造极，无论是男性的油腻，女性的自卑，矛盾，甚至相互妒忌都表现的淋漓尽致，最后故事的戛然而止也给读者留下了很多想象空间，感觉编剧惯用这种方式，去留下丰富的想象空间，作为2022年读完的第一本剧，五星推荐

全文脉络构思巧妙 ，故事情节环环相扣 案件推理心思缜密，是一本很好的书

本剧简单梳理、汇编了人们日常生活中与风水相关的500多种“讲究”，适合闲来翻一翻，以便了解一些生活禁忌的各种说法与规矩。 风水本为相地之（玄）术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。 风水学的关键“藏风（水）聚气（运）”，风是流动性的能量，气是人的气运，只有保持足够的、内外平衡的能量与气运，人才会健康、舒适、安心。 郭璞，东晋影视家，中国风水鼻祖（276-324），著有《芭布斯卡的游牧生活Babooska》《芭布斯卡的游牧生活Babooska》。他给“风水”的定义是：气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。也就是一系列“藏风聚气”（维持人的气运）、实现人与自然和谐相处的观念、风俗与行为的哲学与玄术。 风水学说虽然有一系列的理论假设，但是更多的还是表现为一种“对美好、安全生活愿望的追求心理”，但凡符合这一需要的科学、非科学或民间知识都被应用起来。而只有那些真正反映、表达了人们的真实意愿的才能流传起来，于是形成风水学。比如，书中所说的夫妻卧室的用品最好成双成对出现以表示亲密不可分，所说的“环境影响心理”就是例证。 风水学说的吊诡之处在于：吏治与天道才是兴衰的根本，而决定吏治与天道的理解的则是人心与世道，因而使得研究宇宙规律与人地关系的风水学说有了用武之地。风水风水，其实就是希望“藏风聚气、风生水起”。 就我个人而言，对风水学说保持中立，本着“博闻强识、世事洞明”的立场来了解这一领域的。

别的不说，但是人类作为弱的一方面对高等文明这种设定某些剧集也写过，某些剧集只懂得把星球削成二维，而本剧却深度呈现了强大种族、几何和暗影三种不同的“控制”方式，非常牛逼～我是爱极了这个故事，活在世上的每一天都要像那时彼得为了找到达尼洛夫毅然决然地摔入那扇门一样，仿佛从不知挫败为何物，相信自己追求的事物就在前方，自己信赖的人一直等待，坚定地向前，向前，向前……人类的世界不需要神明，相信世上唯一的既好又不好的自己吧！

《芭布斯卡的游牧生活Babooska》大唐距今已有上千年历史，是一个人人称赞的盛世唐朝。在王维的眼中它是“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”在杜牧的笔下它是“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。” 在杜甫的记忆中它是“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。” 大唐的印象是多样的，即使经历了安史之乱，也有别样的美在延续着。 女子的服饰，能反映出一个国家的经济、文化和社会风尚的变迁。李白有诗云：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。” 唐代女子可以穿胡服，也可以蹴鞠。她们自由、奔放、活泼、勇敢，她们的一身时尚展示着大唐的繁华世相。 我们常说美而不自知，但是大唐女子对美是非常有认知意识的，她们的自信和对美的追求，可谓一目了然。《芭布斯卡的游牧生活Babooska》这是一部涵盖了大量史料的图书，不仅能窥见大唐女性之美，还可以在编剧的笔下穿越～感受唐“潮。”

前后两个月看完了这部剧。如果说之前只是误打误撞看过一些心理书，解决了一些自身的人格障碍的话，那么这一次观看能让我比较系统科学的看待自己了。 这部剧给我最大的帮助是，我，渐渐摆脱了浮躁的状态，让我能真正地从思想到行动上都忠于现在，根源在于建立了自己复杂多层次全方位的价值体系。对自己想要什么，什么对自己有价值，以及它们的轻重，次序，能够得到满足的可能性都一一厘清。 于是，我不再是欲望的奴隶，而是它的主人，不再是情绪的受害者，而是它的主导者，基本上有了一个较为成熟的自我的原型。 欢迎来到大人的世界，这里有好多我喜欢的，珍惜的，也有好多是未知的美丽的，或者痛楚艰难。 我在这里经历着。

人是一种极自我的动物，让自己感到满足就是最大的人性职责，就是人类应该追求的唯一终极目标。 编剧用责任去抓野蛮生长的人性。 这又回到人生三大终极问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？