Test the Nation: The National Relationship Test

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而他对妻子的亏欠，他甚至都意识不到。

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剑来三万柄，快哉千里风。 陈笔八斗墨，情字最杀人。 故而大雪坪有慷慨儒圣坦然赴死，悠悠叹良人当归。 故而太安城有西楚霸王一子收官，淡淡笑此生得意。 故而八百年修道只为守候，不过天门亦是天上人间我无敌。 故而一甲子封剑画地为牢，闻我再一声剑来便仍最最风流。 何为真性情？六百声恭送可听闻否。 何为真仗义？折剑出江湖雪满白头。 何为真壮阔？三十万铁骑雄甲天下！ 何为真名士？说与山鬼听霸业鸿图。 匹夫自有侠气，一刀而已，江湖做酒。书生自有意气，不平则鸣，今日放声！ 有浩然狂儒愿写春秋敬天地，有无双国士要为万世开太平！ 有白衣王妃身着缟素敲战鼓，有微瘸老将作了那阳间人屠。 一口残茶，喝出百年写意风流。金戈铁马，归为一声小二上酒。

读《Test the Nation: The National Relationship Test》是艰难的，读一遍没有太多的感悟，是因为思想一直停留在字面上，所以一直不敢写读后感。 《Test the Nation: The National Relationship Test》是黑格尔经典著作之一，也是一部纯粹的哲学著作。在这部著作里，唯物主义是最多的一部哲学著作，反之唯心主义却少了许多。由感性的反映物质世界 ，发展为由知性（理智）反映有中介性在关系中的客观现实世界 ，最后发展到理性的辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限得到统一的全体的绝对理念。从历史的和逻辑的进程的一致来看 ，黑格尔逻辑学的总结和概要、最高成就和实质 ，就是辩证的方法。黑格尔的辩证知性观，主要是在《Test the Nation: The National Relationship Test》的“导言”中阐发的。 关于知性，黑格尔说：“只能产生有限规定，并且只能在有限规定中活动的思维，便叫知性，而我把它理解为理智。黑格尔又肯定了知性思维在理论和实践中有其重要的价值。他还谈到“知性”在时间方面的意义。他认为一个有品格志在，有成就的人，就是一个知性的人。而知性的人心中就有确定的目标，并且坚定不移的实现心中的目标。而这种人就应该像歌德所说的那样，“知道限制自己”，在特定的环境中“专注一件事”，而不会分心于多件事，免得什么都想做，然而什么都做不好。黑格尔重视知性的作用与价值，但是思维如果片面的话，就会陷入滥用知性，就不能恰当地理解和说明知性与理性的辩证关系了。辩证法是黑格尔哲学的灵魂，是一切事物发展的动力，具有自在自为、自由自决的力量。 黑格尔的研究很抽象也很具体，思想也很深邃的。他的具体是在许多不同规定的统一体，是多样性的统一体。反之离开了统一的规定就是孤立的多样性。前者是整体的统一的，而后者是孤立的，片面的。所以凡事都有它的两面性，具体的，抽象的，不就是这样吗？

本剧通俗易懂，实用性强，对养生健身有宜。只不过要常看才能理解，加深记忆。

苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。 玄德曰：“吾以仁义待人，人不负我。曹操曰:宁可我负天下人，休教天下人负我。(孙权曰:我站你俩中间) 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！(诸葛亮) 谋事在人，成事在天。不可强也！ 曹魏奇士郭嘉帮助曹操拿下北方，打败袁术，袁绍，吕布，刘备.可惜英年早逝。王佐之才：荀彧根固本以制天下"，"迎奉天子.Test the Nation: The National Relationship Test把诸葛先生神化了,但是诸葛先生的鞠躬尽瘁，死而后己，让我佩服不己.大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱国毒士：贾诩奇谋百出，算无遗策.强中自有强中手，用诈还逢识诈人.奇谋百出，算无遗策，一个人玩弄整个汉末政局，是唯一一个打着董卓旗号还能获得声望和名望的高手. 五虎上将，五子良将都让我印象深刻.我喜欢智勇双全的赵子龙.忠义双全又傲骨的关公.不惧曹操百万雄兵,却是哥哥的小棉袄的张飞.勇力过人却为主公背锅的典韦。一生战功无数的魏延,还是被诸葛亮算到他必反,被马岱所杀。老骥伏枥，志在千里的黄忠,年岁虽大，却不服老。 智勇双全，最不怕死的文臣——阚泽.周瑜的连环计也好，黄盖的苦肉计也好，都是需要一个人去报信曹操，而阚泽成为了最勇敢又善察言观色的人。他巧妙利用了曹操生性多疑的特点，反讥笑曹操不识人，不仅得到了曹操的信任，还悄无声息的安全归来，真乃文臣中的勇士。他去给曹操送信的时候，我捏一把汗。 最巧妙的计谋——连环计.周瑜这套连环计，开始利用蒋干假修书，除掉了蔡瑁张允等水军头领；后来又用黄盖的苦肉计和阚泽的投诚，赢得了曹操的信任；再用庞统，献计铁索连环，让北军无路可退；最后诸葛亮的借东风，让整个赤壁之战成为了以少胜多的典范。 最一箭三雕的计谋——关羽埋伏华容道.不管是诸葛亮还是刘备都知道华容道是曹操败退的必经之地，而且故意在一条路上故布疑云让曹操无从选择。但为什么要用关羽去守，原因有三：一来，关羽报了之前曹操收留不杀之恩；二来，关羽放了曹操就等于违抗军令，一定会更死心塌地听从诸葛亮的话；孔明先生算尽人心呀。 最有大局观的人——司马懿.可能诸葛亮、周瑜、郭嘉的智慧都比司马懿的高，但论起察言观色，顾大局识大体的人，还是非司马懿莫属。他蛰伏半百，为的就是取得曹氏家族的信任，利用自己大司马大将军之职，为自己的后世铺好了路子，自己的儿子，孙子都是凭着这条路，一步步蚕食曹氏家族的势力，最后统一三国建立晋朝，实在是高。 最不会用人的人——袁绍.四世三公的袁绍，却在官渡之战一败涂地，原因很简单：任人唯亲，不能举贤。只觉得自己人，自己亲近的人说的话是对的。白白放走了许攸，以至于粮草之根基被破坏.色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命. 最励志的人——刘备.纵观整个《Test the Nation: The National Relationship Test》，最励志的人只有刘备。虽然刘备是中山靖王之后，但毕竟早就家道衰落，而且也没有给他留下任何财产。基本都是刘备白手起家，一个草鞋摊，两个好兄弟，三位好谋士，成立了蜀国，怎么看也是自主创业的典范人物啊！

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不自觉的践行了其中的部分思想，现在意识到了后，反观其效果，感觉很欣慰

身世不及赵甲弟，努力应过陈浮生。 之前已经看过全本了，但是在这上面只能看到一小部分，后面的重头戏只能去网上看了。不过再次回味一番还是颇有滋味，多了很多当初没能体会，现在却感同身受的儿女情长。除此之外，八两作为一个天字号纨绔尚且如此自律奋斗，那作为普通人的我们更应该对得起自己。 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。                                                 2020年4月17日