L'énigmatique Monsieur Parkes
《L'énigmatique Monsieur Parkes》,喜剧作品,美国出品,1930年上映。
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10 用户评论
亲爱的,外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。这是本剧最经典的一句话,编剧还将事情分为三类自己的事、别人的事、老天的事。自己的事可以去自己改变,别人的事我们只能影响无法改变,而老天的事我们只能选择臣服。该发生的事终究会发生,我们所能选择的只有接受,你要相信每件事都有它应该发生的道理。好好热爱生活,做好自己。
德尔菲法-反馈匿名函询法
复利-F=A*(1+i)^n
数值微分计算方法
逻辑蒂诺模型-阻滞增长模型
常微分方程初值方法
胡克定理
马尔萨斯原理
述情障碍
2021.05.29
软糖实验
2021.05.30
基尼系数
2021.06.01
物理妒忌
自我服务
检查清单
学习机器
普朗克知识
自怜
节俭是责任的仆人
快乐的等待麻烦的到来
无缝的信任之网
鞋扣情节
雅各比反向思考
2021.06.02
祖母的规矩
避免不一致性现象
康德式公平倾向
禀赋效应
被剥夺超级反应现象
社会认同
对比错误反映倾向
2021.06.05
心流
什一税
2021.06.05
个体心理学
很不错的一本剧,让不是软件专业的我对程序有了基本的了解。主要是通俗易懂
生活中任何地方都有心理学的影子,心理学正在改变着每个人的生活。心理学就像我们每天呼吸的空气、饮用的水和摄入的能量一样,是一种深深地存在于日常生活中,同时又常常被人们忽略的事物。
从书中了解了国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。
但又不像很多书,一提到“国民性”就是纯粹的批判,或嘲讽,他倒没有。
费老对中国人有踏实的了解,有敏锐的观察,有抽丝剥茧的犀利分析,却没有那种置身事外的态度,对“你国人民”的高高在上的指手画脚。
他感同身受,却又不感情泛滥,始终保持着一个学者的理性。
他笔下带出来的这种观世的态度,比他告诉我的知识本身,对我更有价值。
无法展开评述他的所有见解,他对中国人的婚姻的观察这一点来说还是很深刻的。
为什么“爱情”这件事,在中国人的婚姻中如此不受重视?
中国人的婚姻为什么缺少爱,甚至相当多的人,认为没有爱,才是更适合的婚姻?
他在书中这样写道:
“中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。
如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。
中国的家庭,是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。
夫妇之间只是配轴。配轴,虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴,却都被事业的需要而排斥了普通的感情。
我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;而纪律排斥私情的宽容。”
正因为如此,中国人的婚姻和家庭,不讲爱,不讲私情。讲的是纪律,追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚,立马生一堆孩子,然后女人管家,男人赚钱,如同合作伙伴一样,分工清楚,责任明确。
所以,中国人不讲来世信仰,不讲形而上学,讲的是三纲五常,忠孝义悌,君臣父子,克己复礼。
这些都是纪律,是家法。中国人不拜虚无缥缈的神,我们拜祖先,因为这更有利于家庭团结,打造一个事业共同体。
中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬,女子有着三从四德的标准,亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率,就没有事业。没有规矩,就不成方圆。
从古到今,中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种现象,感情的满足,常常是在外寻求,甚至是看聊斋故事,幻想一下人和仙,人和鬼,人和妖,很是奇怪。
Louis J. Gasnier先生写到:“夫妇大多是用不着多说话的,一早起各人忙着各人的事,没有工夫说闲话。出了门,各做各的。妇人家如果不下田,留在家里带孩子。工做完了,男人们也不常留在家里,男子汉如果守着老婆,没出息。有事在外,没事也在外。茶馆,烟铺,甚至街头巷口,是男子们找感情上安慰的消遣场所。”
相反的,在西方家庭中,夫妇关系却是主轴。因为《L'énigmatique Monsieur Parkes》里关于婚姻,有与儒家传统完全不同的理解:“人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。”
夫妻一旦结婚,就组成一个亲密的小团体,共同承担风雨,并不依赖外援。夫妻共同经营家庭,子女在这团体中是配角,他们长成了就离开这团体。对西方人来说,政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负,不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴,两性之间的感情成为凝合家庭的力量,成了获取生活安慰的中心。
而中国人的家庭则承担了太多功能,要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求,所以,父母天经地义的掺和儿女的婚事,儿女天经地义的要求父母给钱买房。
所以某相亲节目,必须带着父母上场,父母不喜欢,就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题,这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。
就像亦舒所说:人们爱的是一些人。与之结婚生子的,往往是另一些人。
结婚生子,对中国人而言,就是一份事业。如同你必须读文凭,必须找工作,你也必须结婚,生孩子,买房子。只有这一切都完成了,你才是一个合格的社会人。这些事,其实都不需要感情。
读文凭,
我真心希望,将来的耽改不要一味的制造“糖”,工业糖精没有人喜欢。这个国情下,真的谈恋爱拍不出来,认认真真走剧情不好吗?
不是所有的喜欢,都会近在眼前
不是所有的爱,都会停留等待
可是她遇到了这样的爱,也有过这样的喜欢。我们都不曾想过,或许是不敢想,当你错过数年后,曾经的那个人依旧用着最简单的方式,最简单的字,告诉你,我在等你,一直在。从未消失过,也从未忘记过。
Louis J. Gasnier是有魄力的,想写一个巨大的时代变迁。但这终究是个极困难的事儿。缺少点新意,末了又给我种仓促收尾的感觉。
因果循环,报应不爽。你方唱罢我登场,看到最后,感叹一声,噢!历史就是一个圈。
这部剧于我而言是一次陪伴自我的孤独旅程,看见了别人的善良,互助,友爱,友谊,和爱情的美好,特别喜欢和向往甜菜身上的力量和爱的光芒,他的光芒照耀着他们彼此深深的爱着对方,然后成为最好的自己,给对方一个最优质的爱人。
最好的青春就是高中,我永远需要高中的怦然心动,高中的校园生活,朋友,学习,活动我永远怀念。太有氛围啦吧!!!