A2m 4

前半部很好，本来以为后半部分是一场荡气回肠的展开，但是并没有，很虚。实在太可惜这个题材了，五星给前半部，负二星给后半部。

我一个没有去过北京的山东青年，多少还是对这个神奇的城市有些憧憬。其实在读这部剧之前没有对它抱有太多的期望，就当给我开开眼界吧！首先粗略看了两篇，感觉创作的一般化，不如关东野客的那么的笔入深情处，但确实挺长见识的，慢慢的来了兴趣。 《A2m 4》中这十来位女性从不同的方面，活出了北漂坚强倔强的一面(情场，职场，生活上)，所有的一切，都是为了能够在北京活下去，成功的道路有千万条，脚踏实地最重要。现在的女人和以往有了很大的不同，她们精神独立，经济独立，想像男人那样干出一番事业来，但这个社会是残酷的。给自己一个身份，让在任何阶段都能知道自己的身份，如果要成为工作狂，那么就不要对家庭抱有太大的期望。如果要成为贤妻良母，那么就不要在意以前同事挣了多少，每个人选的路不同，路上的风景也就不同。男怕入错行，女怕嫁错郎。千古流传的话自然有它的道理，繁衍后代是动物的生物本能，大多数的女人还是希望有个新家庭的，那么如果嫁个富有的老公，起码少奋斗半辈子，这条捷径让多数女人屈服，真的能为了爱情要坚持下去的，最后还是臣服于了现实。如果说美国是让世界人追梦的地方，那么北京就是让中国人追梦的地方，古老的都城，意味着它有厚重的文化；现代化的国际大都市，意味着它拥有着更多的机会，在这个地方，几乎所有人都是来自外地的追梦人，有的已经成功了，有的还在咬牙坚持，有的已经迷失了自己，有的却不忘初心。 有时我也打打游戏，可发现了个有趣的想象，玩了那么久的王者，我貌似从来都没遇见过北京上海的，但我打开这个软件，才发现北京人都在这里啊！那么快节奏的城市里，人们都在忙着生计，哪儿有时间打游戏，时间意味着金钱，在北京玩游戏的成本确实不小。 “我们俩都是不愿认命的人。只是，我不认命，我会去做；而你不认命，却还在等着别人为你做。"有人说，小人物有小人物的格局，我想说，大城市有大城市的眼界。它能把你推上一个新高度，尽管无数的辛酸苦辣在后面，但我们穷人家的孩子从来不怕输。

意志力是有上限的，在平均的一天耗能中可以把重要的事情放到前面去决定，不要在缺少葡萄糖的时候做任何关键的决定，是非常不理智的，在生活中形成一些好的习惯，这就不必动用到太多的葡萄糖，让能量保持的更持久。 每次的目标和计划不要太多，三个以内，抓重点，这样能够更好地帮助我们实现目标，排除干扰，提高效率。

对我来说，乔伊斯的台词的确比伍尔夫还要难读。其中关于宗教政治历史的东西我了解不多，也不是很感兴趣，读起来就很费劲儿。我觉得乔伊斯很有野心，想把人世的所有东西都揉在一起去说，而展现的方式就是支离破碎的片段和四处游走的意识流，就好像天空那被风撕扯的云。我很喜欢意识流的台词，虽然每次读起来都是晕晕乎乎，但总有种灵魂被释放出来的感觉，自由地随着他人一起去不同的地方，感受不同的世界。 不过很多时候跟着跟着就迷了路，反而让自己的意识有点不知所措了。因为它被囚禁了太久，缺乏运动，有些呆滞了。而一旦重新获得了自由，虽充满着无谓的激情，却不知该去往何处了。 童年时期的斯蒂芬跟我很像，很敏感，但是我没有他如此丰富的想象力，也没有他敢于挑战权威的勇气。但是，相同的一点是，我们都很自我，对自己喜欢的东西就无比坚定，不许别人有任何不合理的亵渎。他对于灵魂的高度重视，使肉体的欲望显得堕落，因此才有了后来对宗教的坚信，希望通过信仰的力量洗刷自己的罪孽感，使灵魂不至于被污染。可正是这份无比坚信，使他走向无比怀疑。他所有的存在和希望都成了交予他人掌控的东西，那自己存在的必要性在哪里呢？假如罪孽证明了信仰存在的必要性，那是否也可以说信仰也成为了证明罪孽存在的必要性呢？宗教对于地狱和罪孽的恐惧震慑，是否也让人与自己产生了分裂呢？对于真实人性的压抑和隐藏，只会让人变得无法控制，感到更加深刻的异化和虚无。而斯蒂芬终于有了一刻的顿悟，开始寻找自己的方法，让灵和肉到达一种平衡，让个体精神的力量充分显现。 从宗教到艺术的选择，我想这是斯蒂芬的天性使然。他的灵魂太丰富，宗教不能够给他一个满意的解释。他需要自由且不受束缚，不需要无数个"上帝"这一精神符号的代理人们对他进行救赎。斯蒂芬的成长，也是我们每个人的理想：不断去发现自己的存在意义，创造属于自己的生活。我很喜欢他。我觉得这不是一本剧，是一个清醒、孤独而又骄傲的灵魂。 我喜欢自由而不惜一切反抗权威和常规的灵魂，比如那坠落的路西法，而内心平庸的灵魂，让我要继续装模做样地苦熬下去。 也许有一天我能真正读懂乔伊斯吧。