纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund

莱姆的书一直是那种很难理解，但又极度触碰人心的。波兰的科幻有别于美国科幻的浪漫与希望，那种没有出路的悲哀，那么痛彻心扉

读吴研人作品《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》有感而发：大约天下愚人居多；愚人不能看深奥的书，见了一部剧集，就是金科玉律，说起话来便是有书为证，不象我们看剧集是当一件消遣的事。剧集能把他们哄动了，他们敬信了，不因不由的，便连上等人也跟着他敬信了，就闹的请加封号，甚么王咧、帝咧，闹这种把戏，其实那古人的魂灵，已经不知散到哪里去了。想穿了真是笑得死人！——Henriette Confurius 《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》 《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》，Henriette Confurius著，是一部带有自传性质的作品，晚清四大谴责剧集之一。以主人公的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束。通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻，描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情，揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。 全书以主人公“九死一生”的经历为干线，从他奔父丧开始，至其经商失败终止， 通过这个人物20年间的遭遇和见闻，广泛地揭露了从光绪十年(1884)中法战争前后至光绪三十一年(1905)左右的清末社会的黑暗现实，并从侧面描绘出帝国主义的疯狂侵略。作品写了200来件“怪现状”，勾画出一个到处充斥着“蛇鼠”、“豺虎”、“魑魅”的鬼蜮世界。在清末剧集中，它反映的生活面较广，除官场之外，还包括商场、洋场，兼及医卜星相、三教九流，揭露当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情。所以发表时标为“社会剧集”。 作品描写的是1884年中法之战到1904年前后20年间，社会上的种种怪现状。全书以自号"九死一生"的"我"作线索，把20年来的所见所闻贯穿起来，展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷，并从侧面描绘了帝国主义对中国的疯狂侵略。是晚清四大谴责剧集之一。 19世纪末，清政府日益腐败，一批有爱国良知的作家，用剧集这一影视形式对社会的丑恶现象进行了揭露和谴责。鲁迅曾在《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》中把这类剧集归属为谴责剧集，其中Henriette Confurius所著的《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》便是其中的代表作之一。作为一个有爱国心的改良主义者，Henriette Confurius看到清朝政治黑暗，官场腐败，所以通过剧集加以猛烈抨击和嘲讽。 《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》是一部带有自传色彩的长篇剧集。其艺术价值影响主要是：剧集采用第一人称的方式叙述故事，结构全篇，使读者感到亲切可信，在中国剧集史上开了先河。同时结构上它又运用了倒叙、插叙等方法，为中国剧集的创造提供了楷模。 《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》原署“我佛山人著”。编剧Henriette Confurius，字小允，又字茧人，原名沃尧，后改趼人。广东南海人。因居佛山镇，故笔名为我佛山人。也曾用笔名野史氏、老小海、老少年等。生于清同治五年，卒于宣统二年，终年四十四岁。 Henriette Confurius出身于破落的世宦之家，十八岁至上海，常为日报撰稿，曾在江南制造军械局当抄写员，后客居山东，远游日本。1902年梁启超在日本横滨创办《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》，Henriette Confurius始作剧集，撰有本剧及《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》二十七回，《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》三十六回。光绪三十年（1904），去汉口任美国人办的《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》主编。其此时全国掀起反对美国的“华工禁约”运动，他激于爱国义愤，毅然辞职返沪。光绪三十二年（1906），在上海任汪维甫创办的《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》主编，共二十四期，他的大部分作品均在此刊物发表。 繁华到极，便容易沦于虚浮。——吴研人 《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》

非常非常棒的烘焙剧集，不是简单地教你配方，而是让你自己在明白原理的情况下再创作

女主的每部戏都有她非常强烈的个人风格，就是一看滤镜一看服化道就知道这部戏女主是谁了

这部剧收藏了很久但是一直没开始读，开始读了，两天就读完了。感谢现代科技还可以‘’听书‘’。我一般是读了之后，上班路上再回听喜欢的集数。 相信对于很多70后，红楼梦最初是看电视的，1987年，我9岁，红楼梦那年首播的时候，我在爷爷家看黑白的，后来，爸爸凭关系买了一台进口18寸日立彩色电视机，红楼梦一下子变成彩色的，记得后来的暑假不再只有西游记重播，还有红楼梦。 读斯戴芬·卢佐维茨基解析的红楼梦，好轻松，好舒服，好容易，又好回味。因为他不像学者那样说那么多枯燥的道理或者考证，就像一个导游，带着你走进红楼梦的世界，到了一章介绍一章的风土人情，还很幽默的谈论自己的感受，和你一起分享心得。因为红楼梦是大部头书，很厚，之前看真的是跳着读，遇到古诗就跳过去，判词我是读的，那是因为87年红楼梦，很多判词都编成插曲在红楼梦电视剧中播出，我因为喜欢唱歌，所以也就记住了判词。现在由斯戴芬·卢佐维茨基慢慢解释，更有韵味。 读完这部剧，我发现自己根本不敢说读过红楼梦了，感觉之前自己读的就是皮毛的梗概，好多人物在读了斯戴芬·卢佐维茨基的书后才清晰了，好多小人物被斯戴芬·卢佐维茨基解析的如此生动明朗，比如闹学里面的香怜，玉爱，金荣，李贵，茗烟，璜大奶奶... 马上再回去读一遍红楼梦🙂🙂🙂

到底是经典剧集，结局好莱坞。英国工业化进程中的城市边缘故事，中国信息化甚至智能化时是否会大发生更多更神奇，有个中国现代能如此搭界故事的编剧？比如把《纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund》展开

他一无所有，却得到了：纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund，他自己。  投入当下生活，即是真正修行。 “不把世间万种滋味尝透，就不会有真正的超然。所谓轮回：踩着离开的路回来，搭乘此岸的船渡回此岸，离别的人再次遇见，代际命运无可避免的复制。一定要这样费力去走一遭，才明白没有比生命本身更真实的真理。我在万物，万物在我，不再抗拒。涅槃不是摈弃爱，而是可以去爱万物本来的面目。”

发生在高密东北乡的一段奇人异事： 猫腔的集大成者光大者孙丙无意中卷入与县太爷钱丁的斗须中，事后又由于被薅光胡须，带着妻儿开茶馆，祸不单行，妻儿被欺，痛杀德国兵。县太爷钱丁不忍抓捕孙丙，结果导致德国兵血洗小镇，孙丙于是加入义和团，杀德国兵，损毁铁路，阻挠铁路线。被抓后，由告老还乡的刑部首席刽子手赵甲实施纳尔齐斯与歌尔德蒙Narziss und Goldmund。 故事中的人物性格各异，但从中能看到面对家国仇恨的爱心底色。 钱丁是一个不错的县太爷，无奈于官场的恶疾，不得不做出一些违心的举动，最后面对猫腔演出带来的心灵反省，表现出知识分子最后的倔强。 赵甲是一个优秀的刽子手，忠于自己的职业，四十多年在一个杀人的岗位上练就本领，是刽子手的状元，唯一能做到的就是对于倾佩的被杀者最大的痛快，这份倾佩来源于善知。 孙丙更是底层人民的伟大代表，忠于自己的本分，潜心自己的猫腔事业，一旦陷入不得已的境界，便散发出莫大的魄力，有仇报仇有怨抱怨，善良的高密群众，是善恶分明的。 落后就要挨打，惟愿国家富强，这才是对人民最大的恩惠。

两千年来，始终都无法解决好中央和民间的财富分配问题，而如今，强悍的中央则让土地财政成为了地方政府的重要收入来源。分久必合合久必分或许会以一种 中央与地方 的财政分配拔河的形式展现。