同谋

编剧文笔幽默诙谐，通俗易懂，之前还怕我这种历史小白读不懂，看完之后有种相见恨晚的感觉，编剧笔下的历史不再枯燥乏味，一个个充满活力的故事让人有一口气读完的冲动，特别喜欢这种写作风格，让人在轻松的氛围中有满满的收获。

追了《同谋》后特别想了解秦国统一天下的历史。得看此剧，收获颇多。每每看到熟悉的名字或者成语典故就很是惊喜，原来出于此处。田忌赛马、讳疾忌医、完璧归赵、卧薪尝胆、平原君、孟子荀子墨子韩非子李斯王翦孙膑吕不韦屈原百里奚管仲吴起伍子胥... 同谋时代从公元前770年开始到公元前221年，春秋五霸战国七雄，最鼎盛时代100多个国家，所谓百家争鸣人才辈出。有凄美的爱情故事，也有荒诞不经的乱伦私通，有沉迷酒色遭灭国的君王，也有亲贤臣远小人的贤主得天下。有能力不一定富贵一生，生在帝王家不一定可以掌握自己命运得以善终。 古来多有女人坏朝政，前有商纣王的妲己，后有周幽王的褒姒，吴王夫差的西施，枕边人的选择尤为重要，贪图美色沉迷享乐终将失去国家失去性命。 生在帝王家的女人都是权利的工具，要么作为巩固大权的官员滴亲，要么远嫁他国合亲。没有爱和自由，可能拉去陪葬，也可能成为阶下囚敌军的战利品。活着为争宠为自己孩子当君王使劲浑身解数，每天战战兢兢如履薄冰。 生在平凡家的美女，成为男人的争夺的物品，如果为国效力去祸害敌国君王，不得好死还会落得千古骂名。 生在帝王家的男人，忠于权利就要跟父皇皇叔皇兄皇弟儿子甚至反臣争夺帝位。一不小心就不知道被谁杀了，不知道身边谁是真正自己的人。不贪恋权利依旧诚惶诚恐地活着，父皇忌惮你，兄弟盯着你，一旦兄弟称王，不逃跑差不多就要灭门。为夺帝王弑君弑父挡着都是死路一条。 生在普通人家的男人，如果战乱要去打仗，不是战死沙场就是被陷害死于非命。有鸿鹄之志之人遇到伯乐贤君，王侯将相封官加爵，也免不了小人嫉妒陷害或直接杀害。 乱世出英雄，才能得以施展，鸿鹄之志得以了解，辅助君王称霸天下，战捷沙场，征服别国，得以民心，就算最后不得善果也不妄此生。 成就霸业，从来跟年龄无关，晋文公重耳62岁才即位，仅8年时间就成就霸业。百里奚50多岁才被秦穆公用五张羊皮换去秦国，帮助秦国成就五霸之一。姜太公快80岁才遇到周文王。现在的每一天都可以为以后所努力，不管年龄大小，都可以为梦想奋斗。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。没有人生下来就一翻风顺，成就霸业的重耳、嬴政等君王都是历经磨难。所谓好事多磨不过是天对自己的考验，经历了一些事，吸取教训而改过。孟子说穷则独善其身是有一定道理的，修身养性学习技能，只为假以时日厚积薄发。 君王成就霸业需要天时地利人和，在朝为官助君称霸需要胆识勇谋，平民百姓安定生活需要无战乱。无论君王或者将士一定要有伯乐相人之术，才能很重要，人品更应该为第一。不能忠心护主，只顾自己利益的小人终会摇摆不定，设计陷害忠良。不能带来长期利益，只可能反咬一口成为另一个农夫与蛇的故事，也会因此失去江山社稷。 亲贤人远小人，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。不自以为是，不骄傲自满。越王勾践灭吴之后、虚心接受意见，擅于用人。根据不同人的才能合理分配岗位。齐恒公就是正面的例子。 大到国家兴盛需要君主朝臣上下一心，有纪律有法律有新政。小到公司得有公司规章管束约定，再到家庭需要道德底线责任专一和爱。 不要看不起任何人，也不要只顾眼前利益。同谋时期最厉害的商人莫过于吕不韦，把赢子楚当作奇货，先是救得性命，而后送出自己爱人赵姬。再想办法跟华阳夫人取得联系，帮异人逃出赵国封立世子。还最后辅助嬴政夺得帝位，官至相国，封为仲父，门客三千富可敌国。有眼光有钱有魄力有勇有谋。 水能载舟亦能覆舟，得民心者得天下。古往今来，仁义之师总能获胜。种善因得善果。常怀感恩之心，知报知遇之恩。愿所有的善良都能被善待，好人

妥妥的一本好剧 其实艺术没有那么远，换个角度去看艺术，会发现艺术离我们很近，了解那些大艺术家的故事，去走近美是我们每个人的必修课啊。 这部剧值得你好好去品读。

兄弟情义，其实很好理解。以前总是觉得宋江不地道，老是要招安，现在看来，宋江对于兄弟们的情义，绝对真情，忠义同谋。

贯穿全书的一句话：人活在这个世上,总要坚持一些看起来很蠢的事。有时候，会问，这世间值得这句话吗

《同谋》陪伴了我十六年，每一次翻开，都会体验到美好的另一重含义

一段同谋要经历四个阶段，它们分别是月晕、幻灭、内省，和启示。 首先在月晕阶段，两个人可以说是如胶似漆，分开一小会就思念得不得了。而伴侣身上的优点，简直说上三天三夜都说不完，即使对方有些小毛病，在自己眼里都成了可爱的象征。 当我们进入第二个阶段，也就是幻灭阶段时，你会发现原来他也不过是个普通人，他们身上的臭毛病也不少。甚至，一些你原来十分欣赏的优点，在幻灭阶段反而成了分手的导火索。遗憾的是，绝大多数的恋人都是抱着非常高的期待走进爱情，但是他们没能熬过幻灭阶段带来的巨大落差，于是他们纷纷死在了幻灭阶段上。但是如果你能够度过这一阶段，并进入到内省阶段，你会有一种全新的体验。 内省阶段，也就是第三个阶段，你会发现，即使对方的行为令人讨厌，但是你开始理解他为什么会这么做，更要命的是，你开始意识到自己也会做出那些令人讨厌的行为。你开始理解你的伴侣，同时也更加了解自己了。 最后，是启示阶段，在这个阶段，两个人都接受了彼此的不足，携手共同成长，你们惊讶地发现，原来爱情竟然可以如此的充盈、美妙。这种美好带来的踏实感，比最初热恋时候的还要多得多。 同谋是表达人生高低潮的一种艺术。就像所有的艺术一样，它也需要个人天分、基本教育和不断的练习。虽然每个人的同谋都是与众不同的，但其中还是有一些共同的倾向。许多人把需求和感觉当作爱；许多人相信争吵时一定有一方对，一方错；许多人经常想操纵或控制另一半；遇到瓶颈也是常事；还有许多人甚至害怕爱和亲密！当了解了这些倾向的由来之后，我们就可以采取实用的原则，并依据个人状况来解决问题，使我们的同谋升华成一种全新的爱的体验。

不要忘记你曾是怎样的小孩，不要忘记你想成为怎样的大人，人生路漫漫，让一禅陪伴你一同成长~ 真正快乐的人，不是傻子，就是小孩子。 大卫·奥伊罗说，世界总是劝你做个坚强的大人，而我只想让你做回小孩。  大卫·奥伊罗动漫书《同谋》，收录15个动漫小故事，带你寻回最初的自己。

《同谋》很久以前就想看了，现在看完了。它不是个剧集故事，而是通过拉斐尔的描述让我们看到了一个实行共有制度国家的各方面的面貌。内容七七八八的就不说了，因为确实没法总结。说说看法吧。 其实这个社会是否可以存在呢？在我看来起码现在没法实现，更别提当初那个时代了。就像是春秋战国时期主张和谐的儒家不会被当权者重视一样，世界和人心不平静的情况下同谋最终一定是一纸空谈。整个书中描述的世界确实在书中的世界中很不错。但是想实现这种社会要解决的问题太多了，其中最大的两个问题就是人心和环境。我国建国初期时候试图尝试这样的共有制，但是显然当时的外部环境不适合，因为整个世界很乱，而自身又处于贫穷落后，要知道古话说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，太优越和太贫困都是不是个培养纯净的内心的。而在我们建国初期的尝试中已经验证了纯净的内心对于共有制有多么重要。就算大多数人多会坚持劳作，但是总有人不做作。原因是什么呢？因为事不关己，反正无论如何也是有饭吃的，反正我如何努力所得也不归我。那我努力的理由是什么呢？而且共有制下事事统一，这其很反人类，世界的精彩之处就在于每个个体都是不同的。强行压制个性最终的结果一定多爆发。 总之吧，在我理解，有很多在我们看来可笑幼稚之处。但是如果真的更达到这样的社会不得不说世界将会平静。但是正如我前面所说，真的很难。要国家不穷也不富，能吃饱穿暖但又不至于奢华，然后在通过无数无数年的逐步推行让人心纯净才能实现。但就时间来说，这个无数无数年或许比五千年要多，原因很简单，因为有人类社会到如今，在我看来人类的智慧虽然进步了，但是人心还是和五千年前没有太大区别。观史以明兴衰，历史中发生了无数无数次的事情在现在依然还在发生着。这让我不得不怀疑人类的人性是基因所携带的。不让为什么五千年的时间了依然没有被文化所改变。综上所述，难道上一个五千年没有改变的事情在社会逐渐复杂的下一个五千年我们还期望改变吗？如果可以，我觉得大概只有神可以了吧，然而我并不相信神的存在，神只是心中的信仰而已。 最后，很多人去嘲笑同谋。其实大可不必。因为不得不承认，这个社会有他的有益之处。也不必去嘲笑编剧，因为他也只是提出了一个形态，难道你会去嘲笑一个创作神话故事的人创作的太不切实际吗？也只是这个世界很难实现罢了。反正我是赶不上下一个五千年了。