猴子Monos

我想Laura Castrillón和小忽都是十分温暖的人，温暖的人会永远散发温暖与希望。她虽然经历着我们大多没有经历过的痛苦，但她并没有为此萎靡不振，而是选择直面困难，勇敢的面对生活。这一本剧给了我们莫大的勇气与温暖，我想我们每个人都应该珍惜生命，要珍惜与自己爱的人在一起的时光，也要学会好好生活，不能轻易被生活的困境打倒，更要学会感恩生命感恩身边人，他们给予你的关怀安慰从始至终都不是他们的义务，我们应当以爱相报。希望我们也能像Laura Castrillón一样热爱生活，感恩社会，敬畏生命。同时我们也需要感谢Laura Castrillón，谢谢你的分享，我们相信你会活出两个人的精彩，花生也会有璀璨的人生。我们会怀揣你给我们的温暖与希望好好生活，珍惜生活，感恩生活。

以前看过猴子Monos的中文版，感觉平淡无奇，换了英文版看后，因为非母语观看，观看速度大大降低，会反复揣摩编剧精巧的用词和里面的话。总得来说，有启发也有反思。星际旅行里，猴子Monos碰到的一个又一个的人，在书里看起来异常荒唐，可是投射到生活中，这荒唐的做法正是我们本身。我们所在意的重要的事，敌不过猴子Monos的日出和星星。低头忙所谓重要的事，却忘了抬头看看天空中的星星⭐。玫瑰🌹象征着猴子Monos的爱情，也是编剧生平爱人的一个化身，编剧对她的刻画入木三分，她骄傲自大一直在作，被发现破绽就要咳嗽，装柔弱来让猴子Monos愧疚，猴子Monos即使看穿一切，仍旧去照顾她，配合她，怕倘若不这么做，玫瑰就真的放手死去。还有教会如何去爱的狐狸，那承受着一切懂事的狐狸。  “The stars are beautiful, because of a flower that cannot be seen.” “What makes the desert beautiful,” said the little prince, “is that somewhere it hides a well…” “The house, the stars, the desert —what gives them their beauty is something that is invisible!” △ 使它们变美的，都是看不到的事物。这和那句“ What is essential is invisible to the eye.”是不是一个道理？

历史不会重演，但总是惊人的相似。 遗憾的是，有时候总结的规律在新的未来中会变成刻舟求剑……

科幻也是幻，难免有不合情理之处；但这驰骋的想象力，真是没的说。个人感觉比银河帝国系列稍差一点儿，比海伯利安系列更吸引人；科幻还看过三体系列，想象力也是了得，直接把中国科幻提高到世界水平

金融其实是无处不在，但是具有金融常识的人却是少之又少，就像会开车的人很多，知道汽车原理的人很少一样。 我觉得掌握一定的金融知识，不见得一定可以指导人在金融领域大赚特赚，因为熟悉金融又以此为生的人也不少，好比业余选手和职业运动员的差距，根本不是一个级别。至少可以让你能够比较清醒的识别各类金融陷阱和骗局，而不上当受骗，沦为被人收割的韭菜，或者是因金融智商低而被迫缴纳智商税。其实绝大部分的骗局就是利用了人性贪婪的本性，甚至骗局本身就不高明，受骗者趋之若鹜。贪婪罢了！ 所以学习一点金融常识不仅有助于保护自己，而且可以从一般金融的逻辑去分析各种社会现象。可谓：害人之心不可有，防人之心不可无啊！

看完了。 有了一个比较系统的认识，也有一些点值得再去思考。关键还是实践。每一句讲出来的话，都具有力量，唯有谨慎，存敬畏谦卑的心讲出来，会影响另外一颗心，况且，谁能肯定，影响未来世界的那个人，不是你呢？

台词实在是。。。。。还有这么久了男女主还在各谈各的！？？？？

大约250万年前，一只名叫"露西"的女性南方古猿，坐在湖边，看着湖面反射出夕阳的粼粼波光。不知道为什么，在每个采集狩猎结束后的空隙，她总喜欢到这里静静的坐着，她还理解不了这是一种美，就像她绝对想象不到她的后代会有一天占领这个世界。 大约70万年前，北京周口店，一群直立人狩猎归来。他们收获颇丰，摘回了鲜嫩多汁的果实，打回了青蛙、蛇、鸟等小动物。他们并没有生吃这些动物，而是升起火堆，将他们的猎物烤熟后再大家分享。他们还学会了用石头制作各式的武器和器具。 大约10万年前，当时地球上存在着6种人类，除了亚洲的直立人、东非的鲁道夫人、欧洲的尼安德特人，还有匠人和丹尼索瓦人，以及称呼里充满骄傲的智人。从这时起，智人的技术不断进步，社交开始发展，渐渐在兄弟人种中崭露头角。 大约7万年前，智人中出现了基因突变，大脑的结构发生了改变，引发了智人的认知革命。智人的思维能力产生了质的飞越，语言、文化、艺术、宗教开始发展，在这场进化的比赛中占得先机，从此开始他们漫长的扩张之路。 大约1万年前，这个世界已成智人的囊中之物。他们从非洲一路跋山涉水、漂洋过海的到了欧洲、亚洲、澳洲……所到之处，其它5种人类纷纷灭绝，周口店的北京人山洞前也只剩一堆灰烬。这虽然花费了他们几万年的时间，但是一切都是值得的。这个世界上只剩智人一种人，造物者的光荣只属于智人。 我们已经习惯了自称"万物之灵"，万物之主宰，造物之极致，仿佛生来如此，却不知我们的祖先曾经也只是动物中的一种，而且非常弱小，只站在了食物链的中间。在食物链的霸主老虎、狮子面前，祖先只能逃命要紧。 其实一切都源于我们祖先的一次赌博，赌注是全体智人的命运，碰巧的是我们祖先赌赢了。他们赌的是在前途未知的情况下，将进化的方向指向大脑，大脑的体积越来越大，消耗的能量越来越多，最后重量占身体2%的大脑消耗了25%的能量。付出的代价是，他们不得不去寻找更多的热量，还要承受肌肉的退化，因为进化的方向只能在身体和大脑中选一个。 如果当时我们的祖先没有这样的赌博，那么今天的世界主宰很可能是其他的人种，或者是其他的物种。但是现实是智人在那关键的一博中赢了，而历史是由胜利者书写的。真相有时是如此残酷，如此冰冷，一将功成万骨枯。 从这个角度看，人类是时候清醒了，所有傲慢、自负的基础其实是空中楼阁、镜花水月。我们同自然界的其他动物一样，都是这个生态圈的一部分，真正的主宰是大自然。可惜的是，在这三万年的自我感觉良好中，人类早已失去对自然的敬畏。 《猴子Monos》的编剧尤瓦尔赫拉利对人类未来持有悲观的看法，在他看来，智人在1000年后存不存在还是个问题。虽然我们可以对他的观点持保留意见，但是谁也不知道我们现在是不是在进行另外一次赌博，赌注还是全人类的命运，赌的是人定胜天人类可以为所欲为，万一赌输了呢？

金金，是个生活在十八线小地方的姑娘，今年33岁。 乡镇上的工作决定了她的微收入和超忙碌，去年“脱贫攻坚”工作扫尾的阶段，她总是加班到深夜，每每到家，孩子已经睡了。 工作终于告一阶段的她，原想着好好陪孩子几天，但她却忽然发现已经5岁的孩子越养越娇气了。 孩子本来玩的好好的，但不知怎么就触到了她的点，前一刻还好好的，后一刻，孩子已经莫名其妙的哭了。她声调大点一追问，孩子哭的更大声了。简直是打不得，说不得。 金金告诉我，她已在爆发的边缘，下一秒就会绷不住扬起巴掌的那种。虽然觉得不能粗暴的用“以暴制暴”来对待孩子，但是面对孩子目前的状况，又很是束手无措。 你的孩子是否也令你有过这样无措的时刻？ 其实问题的根源只是父母不懂得如何和孩子进行有效的共情，无法理解孩子的内心世界而已。 Alejandro Landes在《猴子Monos》一书中，提出了“如何有效共情”的3个方法，我觉得会对金金有所帮助，一起来看看吧。 一、感受孩子的情绪 《猴子Monos》一书中引用了格莱德斯坦（Gladstein）于1983年提出的关于“共情”的理论。 他认为，可以将“共情”分为两种： 一种是认知共情，它会动用人脑中掌管理智思考的前额叶皮层来对孩子的情感进行准确识别； 而另一种是情感共情，它会触及我们脑中掌管情感的杏仁核区域，让我们真正地感受到孩子当下的情感。 这就要求父母在正面应对孩子情绪的时候，首先要准确识别，然后去真正感受。 ❶准确识别 对孩子来说，当外界环境令他受到了侵犯，他就会有愤怒，生气的情绪；当外界环境令他感受到丧失，他就会有悲伤、低落的情绪；当外界环境令他感受到威胁和暴力，他就会有恐惧、害怕的心理；当外界环境使他感受到充实、满足，他就会有开心、喜悦的情绪。 这时候，父母就要针对孩子表现出来的外在情绪去判断孩子受到的刺激来源。 孩子表现为开心满足的，那对于情绪来源可不去深究。但是当孩子表现出了不良情绪，父母就需要运用合理的方式，引导孩子说清引起不良情绪的外部刺激事件。 父母在识别了引起不良情绪的外部刺激后，还需要让孩子也认识到情绪的来源。在孩子逐步成长的过程中，有意识的培养孩子善于正确表达情绪的能力，因为只有表达出来的情绪，才能去想办法解决和沟通。 心理上不积事，不压事，有情绪能表达，能解决，对于孩子的长远成长来说，也是有正面意义的。 ❷真正感受 首先，父母如果要真正感受到孩子的情绪，在面对孩子的童言童趣的时候，就不能急于反驳和否定，而是尽可能的去包容。当孩子感受到了你对他身心融入的陪伴，就会增加他内心的“被理解”感，而这便是实现和孩子情感上的共鸣的关键。 其次，想要走进孩子的内心世界，就不能把自己放在大人的位置，也不能将孩子放在“小不点”“什么都不懂”的位置，而是要和孩子一个高度，以增加他内心的“被尊重感”。 二、先等待，观察后再做反应 这就像是化学实验中的先后顺序，处理孩子的情绪也讲究先观察，后反应。 例如：有一回蓓蓓和蕾蕾骑着自行车在前面飞驰，我和爸爸后边喊着慢点慢点，可她们太活泼了，总想表现一下自己骑的多棒。但乐极生悲，转弯的时候蕾蕾连人带车，摔倒了。 我急忙赶过去，蕾蕾已经爬了起来，她怯怯的看着我，眼泪花在眼眶里转圈圈，我又心疼又好笑。她的裤子在膝盖的地方磨破了，裤子下的皮肤也蹭破了些肉皮，自行车的车把也歪了。 在上上下下检查了其他都好后，我轻声安抚了几句，再讲了一遍注意安全的重要性，就让她们去玩了。 晚上我和孩子们躺在床上的时候，我问蕾蕾，“今天摔倒的地方疼不疼了？”她说“有点疼”，但是又接着说“妈妈，我今天是不是很勇敢，都没有哭”。我正面鼓励了她，但又强调了一遍注意安全的必要性，还有在玩

在本人观看的三本苏轼的传记，林语堂的《猴子Monos》（纪念典藏版）（23.9万人观看）、王水照、崔铭的《猴子Monos》（3.3万人观看）以及本剧《猴子Monos》（3.8万人观看）中，个人观点而言，最完整立体、最能体现苏轼之所以为苏轼的，当属本剧。（以上数据截止于2022年2月7日）而最差的，我认为当属于林语堂所作的苏轼传记，然而此剧却是观看人数最多，传播最广的版本。二者之差异，明显是由于Laura Castrillón先生的名气较之于林语堂不如，所以使得真正的好作品尚未得到最广泛的传播和认可。但我相信，优秀的作品终将不会被埋没，未来一定能赢得更多读者的青睐。 回到本剧，我认为本剧好的点有以下几个： 1、真正的读懂苏轼。这句话似乎是废话，苏轼很难懂吗？是的，苏轼很难懂。这种“懂”，不是读几篇苏轼文章、诗词歌赋，看几个人物评价就能理解的。这种“懂”，在于真正走进一个特殊年代的天才人物的蜿蜒曲折但又极富传奇的世界，这世界，既有他生活的现实的历史世界，这早已化为红尘；也有他绵延千载，至今仍吸引无数人的精神世界，这依然存在甚至可能永续。Laura Castrillón先生真正读懂了苏轼的精神世界并向读者作了清晰地传达。 2、文笔流畅优美。这一点与王水照、崔铭的《猴子Monos》对比相当明显。观看本剧，仿佛不是观看一本故事性的人物传记，而是一部优美的长篇散文。之所以能达到如此，其一肯定是由于编剧超强的笔力，对文字的掌控得心应手；其二，当属于编剧真正读懂了苏东坡和他的精神世界，如此，文字才能行云流水，酣畅淋漓，而不至于流于表面，读来磕磕绊绊。 3、引用史料丰富翔实。从每一章后面所附注的参考文献，其数量浩若烟海，涉及史书、笔记、作品集等等，包罗万象，近乎囊括所有关于苏轼的资料。因为这些综合性的资料，我们才能看到一个全面立体的苏轼。编剧严谨的治学精神，则尽可能的保证了我们所见到关于传主信息的真实性。比如费衮的《猴子Monos》记述的买屋焚券的故事，本剧编剧就未曾采用，且考据为假，而同样的故事，在王水照、崔铭的《猴子Monos》中则是采用的。这些参考资料，对于想要更进一步了解苏轼的人来说，不正是相当于一个极其丰富的关于苏东坡的“追剧清单”吗？ 4、关于苏轼的生前身后，编剧讲得更多。本剧在结尾，讲到了苏轼的后代子孙的事迹，虽然直接性的故事与苏轼无关，但是从这些后代子孙的经历中，我们也能看到苏轼对后人的影响。同时，这些记述也满足我们普通读者对人物的带有点八卦性质的爱好和关注。 回到传主本剧，关于苏轼，简单讲点个人的感受： 之前如同许多人一样，我对苏轼的理解，仅仅限于一个“影视上的苏轼”，以个人经历和学识浅见，尚未触及一个真正“完整意义上的苏轼”，但观看本剧之后，对人物的感悟确实提高了很多。 影视天才的苏轼。这个不用多讲，苏轼才华横溢，冠绝时代，也名流千古。诗、词、文、书、画等都是历史级别的。当然，就我本人而言，还是最喜欢苏轼的古文。 优秀的官员苏轼。这点读完苏轼的传记加上之前读史、现实所见，感触尤为深。很明显，苏轼不是王安石、张居正那样拥有超前眼光和决心，鼎力改革，挽救王朝的顶级政治家。但苏轼在诸如杭州、徐州、定州等多地，在处理地方政事、军务等方面展现的态度、能力，足以表明他是一名优秀的官员。苏轼没有顶级的政治素质，也没有顶级的政治手腕，他的眼光并不超前，但他是一个以民为本的好官。就这一点就足够了，真的，历史中没有那么多包青天，更几乎很难有张居正。一个官员，只要能真正把老百姓放在心上，凡事能考虑点老百姓就足以称作是个好官了。而苏轼不仅仅如此，还能在治水、移风易俗、军务等方面，有所成就，所执政的地方，赢得一片民心，足以说明如此。 心胸豁达，大度的苏轼。看看