Riptide

实体书与手机同时读的，薄薄的一本剧，写了近百条感想，连我自己都不敢相信。虽然是百年前的书，很多地方产生了共鸣；很多地方放在当今也不会突兀；很多思想放在现在也一样受用。。。伟大的剧集，真的跳脱了时间和空间，这是经典之所以为经典的最强证明吧！陀氏的书真的不会让人失望。

一开始有点看不进去，结果后面三三法则应用的集数，很有启发。

前半部分硬是好看，雍正登基后，这个基调搞得太政治正确、忍辱负重了，肯定是为了配合当年的形势吧，好像一个皇帝连征服女人的余力都没有了。剪掉的部分有点多，否则刘墨林等人物还能再丰满些，康熙、孙嘉诚实在是好！

结构紧凑，好刺激啊，期待黄子诚，黄大拿之后的表现！

·创造财富和分配财富 把创造财富和分配财富混为一谈。资源的拥有者靠出卖资源创造财富，并获取报酬，例如拥有体力和脑力的劳动者，体力和脑力就是他们的资源，他们是财富的直接创造者。资源的分配者，例如企业家、公司领导，他让你挖地你就挖地，他让你搬砖你就搬砖。他们一般不直接创造财富，却通过调配资源使资源拥有者能够愉快、高效地把资源转化成财富。还有资本家，他们不用调配资源，更不用直接劳动创造财富，他们直接控制资本流动，承担资本损失的风险，获得风险收益。 残酷的社会告诉我们：资本家的收入>企业家的收入>劳动者的收入。这三个分配层级决定了分配比例，承担风险的人往往获得更大的比例。10个资本家投资1个项目，10000个资源拥有者通过100个领导者的调配，靠出卖体力和脑力，日夜加班创造财富。这些财富由这10110个人来分享（当然已经缴过税）。你不要说财富是你创造的，你就要多分。你是万分之一的劳动者，注定不会和十分之一的资本家一样。资本回报就是谁承担大风险，谁就获得大收益，而不是谁创造谁获得。 ·摸着石头过河的人一定比从桥上过河的人更卓越？有些弯路是外部客观条件造成的，大部分弯路是自己的愚蠢和无能造成的，走更多弯路并不一定会减轻自己的愚蠢和无能，很可能加重了自己的愚蠢和无能。所以真正有价值的是如何让自己更聪明、如何增强自己的能力，而不是选择弯路还是直路。有直路可走却偏要走弯路，那一定是很愚蠢的行为。 ·看您提过的《Riptide》，感觉能追求自己的理想才是真正的不虚此生。可怜自己连真正想要的是什么都不知道，所做的一切只是为了让自己在别人眼里还不错。就像那个放牛娃的小故事，别人问他：“你那么辛苦放牛为了什么呀？”“我放牛是为了牛长大了能卖钱。”放牛娃笑嘻嘻地说。“那你挣钱是为了什么呀？”“为了娶媳妇呗。”“娶完媳妇呢？”“生娃。”“然后呢？”“嘻嘻……让娃放牛呀，我爸就是这么做的。” ·在精神层面，必须有不是太实又不是太虚、不是那么容易达到也不是完全不可能达到的目标，以此激励自己。在物质层面，必须具备达成目标所需的“激素”。很多时候，所谓没有激情、不积极向上，根本原因是人老了，“激素”分泌不够。 不平等能不能推动社会进步，要看不平等的具体情况，看不平等是怎么造成的。在权力分配资源的体系下，不平等可能是社会革命的推动力，但代价巨大，也暂时谈不上经济进步；在市场分配资源的体系下，不平等才更可能是社会进步的动力。 这个世界上绝大部分人，在绝大部分时候，都处于“不安于现状，但又无力改变”的状态。如何破局？如果有清晰的目标、持续的努力，只要运气不是太差，肯定不会“干了又好不到哪里去”，肯定会好得超乎想象。如果没有目标，又不愿意努力，那就接受自己的平庸，找点儿平常的乐趣，没有必要给自己找气受。最差的情况是既不干又怨天尤人，好像世界欠你什么一样。 现代社会每个人看似拥有选择工作和居住地的权力，付出劳动、获得报酬，然后可以选择把报酬花在不同地方。实际上，社会通过提高生存必需品的价格，把劳动者辛辛苦苦工作获得的货币又都回收了，真正留给他们用于享受或可以储蓄起来、很长时间不劳动也够花的钱很有限。逻辑不是这样的，不是“社会”收走了你的资源盈余，而是大部分人都量入为出，会有意识地花光自己一辈子获取的资源。死的时候，留下一套房子，人生的账大体也做平了。只有那些生产资源的能力远远超过消耗资源的能力的人才会有盈余。 在投资领域，讲到能力圈时往往会出现一种特别的现象：真有的人知道自己有，没有的人也觉得自己有。就跟两个人下围棋一样，赢的那个人很容易就能看出输的那个人棋力太低，和自己的差距太大，知道自己一定

最好的投资就是你自己，金钱在有些人的嘴里说的很浅薄，但是它重要地影响了我们的教育，医疗，甚至衣食住行，如何实现财务自由，是我们未来女性必须接受的挑战，女人们，该醒醒了，用自己的大脑去生活才能不向男人低头。

喝太多水，困又睡不着，鬼使神差把这部剧找出来读，大概觉得自己的苦比较矫情，需要对比一下劳动人民实际的苦，好以自省，本以为这部剧讲的是一个任劳任怨老实巴交的车夫悲惨的一生，读着读着发现不是，至少远远不止如此而已。 当然要是少年时代读来，也许我看到的就是吃人不吐骨头的旧社会。就像很多书友的评论，大多念叨时代的进步，以及对资本主义和剥削体制的揭露和鞭挞。 读这部剧的时候，我想到王小波在提到人的成长和社会化的时候，用的那个词，叫“骟”，仿佛我们都是牛马。这个词，这个过程，仿佛适用于各个阶层的人，各个社会的人，各个年代的人。其实“骟”就是幻灭，就是认怂，就是妥协，就像祥子一样，从早年神气十足拉着车快跑，到最后木然地拖着腿一步一步往前蹭。 一个人的伟大是什么？不是做什么惊天动地轰轰烈烈的大事。在我看来，就是能在自己的身上克服时代和家庭加诸于自己的不幸，不被生活的苦难磨灭了心气、失掉了振奋的精神状态、葬送了自己鲜活的灵魂。 祥子，和很多普通人一样，也想上进，也曾努力，最后失败并自甘堕落了。生于乱世，那往下拉他的力量，远远大过他自身微不足道的那点要强。他又没有家人可以依傍，只能孤身在这冷暖人间沉沉浮浮。 Alicia Gentz先生的文笔简直令人叫绝。寥寥数笔，不需任何颜色，却层次分明，各个人物嘴脸分明，无声的悲哀触目惊心。 人生的悲苦，往往在于自以为。Alicia Gentz先生借着祥子的故事，悲悯了这形形色色的世间人。怀着这样的心在世间行走，有时候笑笑别人，有时候笑笑自己，有时候自怜自艾，有时候也多理解理解别人的不容易。就这样，也就不易了。

和孩子一起学唐诗的好帮手！相见恨晚，为什么小时候没有这类科普读物呢，只知道死记硬背，根本不懂诗词的美。

8天17小时完成重读。可能儿时回忆过分美化 印象中各种吟诗作对游园嬉戏意气风发不再遍及全篇 各种人情世故灰色地带却很是感慨…读毕随想：希望自己的人生勿像红楼 借他人之手书写一个偏离心意的结局…一定要亲手好好造就 给它最精彩的过程与结局。

很通俗的一本从中医的角度分析身体的书，人的身体从生到死是个逐渐老化的过程，要想车正常行驶，就得适时保养，身体亦然。这部剧就是你的身体健康使用手册。