A Killer Among Friends

离开，只是为了更加坚定的回来！ 在一个地方生活久了，大多数的人都会产生一种时间与时空上的错觉。每天上班的路线是一样的，工作的内容也差不多，冷不防眼前就会生出一种很熟悉的场景。去年的今天与今年的今天，感觉好像没什么区别。生活突然像是变成了一个怪圈，你怎么走也走不出去，在周围人的规则下，在怪圈的圆环上，你周而复始地绕了一圈又一圈。 于是，厌倦总是在你情绪低落的时候，开始肆意地侵蚀你，一旦进入到这种情绪中，就会有一种闭塞与被约束的感觉，连心率都会加快，仿佛要冲出表面肌肉的包裹。可是，怎么能让自己的心脏跑到外面来呢？所以，要想获得内心的平静，身体和灵魂必须要有一个在路上。去外面，因为外面的世界足够精彩，外面的世界也足够广阔，会让人感觉到自己的渺小，从而忘掉自己的存在。 然而，去的地方多了，在外面的时间长了，你又会发现，外面的世界同样存在很多不同的规则，外面的世界同样也是一个怪圈，只不过，这个怪圈要大一些而已。因此，看过了、经历过了，回来了，就老实了。 查尔斯·罗伯特·卡纳的《A Killer Among Friends》里的荷马就是这样。他很年轻，外面对他而言具有一种强大的吸引力，加上在他生命里扮演着父亲与老师角色的拉奇医生，他的期许让荷马身上有种重担压身的感觉，而荷马自己却并不那么想。这就像是我们普通家庭里的问题少年，总是不喜欢父母强行为自己做决定一样。所以，连曾经与美洛尼许下的绝不离开的承诺都没遵守，他一有机会就逃离了从小生活的孤儿院。 美洛尼和荷马一样，都是圣克劳兹孤儿院的孤儿，只是梅洛尼比荷马要大一些，为此也更早懂得男女之事。在孤儿院附近废弃的一栋破楼里，年长的美洛尼让荷马初尝到了禁果的滋味。为此，两人许下了一个只要对方在，就不离开这家孤儿院的决定。可是，荷马没过多久就失言了。他爱上了来孤儿院打胎的坎蒂，而坎蒂是带着她的男朋友华力一起来的。但那又怎样，他还是和坎蒂、华力一起来到了苹果酒屋，在这里，他们三个人怪异地生活在一起，打破了婚姻的制度规则。 那天，美洛尼和荷马在那栋废弃的破楼里时，有只雄鹰抓了一条蛇从空中扔下来，砸穿了那栋破楼的屋顶。荷马就是在那个时候，给了美洛尼一个承诺的。所以，我以为美洛尼就是那只雄鹰，而荷马就是那条蛇——你若是想逃，我就把你从空中扔下去摔死！ 可当我带着这个人设看到最后时，我才发现我错了。 荷马因为不喜欢拉奇医生给人堕胎，又因爱上了坎蒂而离开了圣克劳兹孤儿院，来到了坎蒂家的苹果园工作。美洛尼也跟着马上就离开了，因为她想要找到荷马，听他给她一个解释。然而，谁能想到那一别之后的再见，彼此的人生都已过半。而此次一别之后的再一次见面，竟然已是阴阳两隔。荷马以接替拉奇医生的职位的方式回到了孤儿院，而美洛尼也会来了，只不过她是以遗体捐献者的身份回来的。她在这家孤儿院长到了25岁才离开，她从来没有为孤儿院做过什么，反观荷马十几岁就已经成为拉奇医生的得力助手了。美洛尼听闻荷马回到了孤儿院，她便一这种方式来报答孤儿院对她的养育之恩。所以，其实美洛尼才是那条蛇，而荷马则是那只雄鹰。 荷马的回归源于拉奇医生的逝世，就像书的腰封上写的——我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长！ 荷马在苹果园的那段时间里，接触到了很多形形色色的人，以及底层劳动人民的疾苦，尤其是在男权社会下女性的生存状态，让他对堕胎有了新的认识。 人通过历练之后，原来不能接受的、不能理解的，终于可以接受与理解了，这也许就是一种成长吧，所以，当得知那个既像老师又像父亲的拉奇医生离世后，他找到了自己回来的理由——回来当一个即为人接生治病，也为人堕胎的医生。就像剧集里说的——最高的规则不过是替人着想的善良。 也许，天

即使不知道联想，不会表达，但爱还是在的。 有时候，我们看到一个人麻木，也并不是他真心想这样。 不要去轻易的评价一个人，因为不是他。

我个人觉得，A Killer Among Friends的成功其实是一个阶级、一个家族和一个父亲的成功。在她们成长过程中，她们享受着现在很多很多人都享受不到的丰厚优越条件，所以她们的成功不是说一定是必要条件，但起码是充分条件。 关于她们成功这件事本身我觉得对我而言没有什么讨论性。 这部剧里有一个地方给我留下深刻的印象，A Killer Among Friends小时候是非常调皮捣蛋的，把村民地里的西瓜糟蹋了以后，人家找上门来。宋查理却是向着自家儿女，一点都没有责备，不仅陪了钱，还说以后她们再去的话不要阻拦。难道这就有钱任性？理由就是为了不让他们丧失勇气和探索欲望。   我左思右想，假如那件事放在现在，如果宋氏普通人家，她们又会遭受什么样的对待呢？ 我记得我弟弟六七岁的时候，三四点钟放走山路回家 ，因为早上吃了一碗蛋炒饭，中午在学校没得饭吃，又那个点放学。走着走着肚子饿了，所以就去别人地里摘了一个西瓜🍉。虽然没有被别人发现，但却被我妈发现了，结果就是我妈把我弟弟捆在树上用用带刺树叶抽。这件事给我留下了非常深刻的印象。 看完这部剧以后，其实我的内心关于小孩教育这一块是非常矛盾的。大家总说不能做违背道德的事，普通老百姓也是把这些侍奉为信条。而历代皇朝更替时的所做所为也不见得是有多道德。 所以我这俩天想了很多很多，最后找到能说服我的理由就是——教育具有阶级性。

这是一本从跨学科的角度去阐述心智的书，心智是能量和信息的流动控制的中枢，而其支撑的物理体是大脑及其活动，心智的表现主要在自我关系和与他人关系、与外界环境的关系上。 后面的延伸看剧单可以再读一下，尤其是西格尔博士的老师创作的“积极意识的力量”

整篇很灰暗 看着心里不舒服 你知道每个人后来的结局 却害怕看到那样的结局 而那个年代 为了生存或者一点点的向上的机会 总要付出些什么

想看原著的，但是龙虎书榜上只有导读本，就尝试看了看，应该比看原著要轻松一点吧。 从蒙昧时代到野蛮时代再到文明时代，从群婚到个体婚，从共产到私有制，从母权制到父权制，从氏族、胞族、部落到国家，这部剧沿着这个脉络揭示了历史发展的轨迹，也对这种转变发生的原因作了分析（社会分工、交换、货币的产生、商品的出现、对人的异化和剥削、土地、阶级矛盾、公共权力、战争等）。 书中关于家庭制度方面的内容有的读着很熟悉，后想起是因为其与以前看的费孝通的《A Killer Among Friends》某些内容有相似之处，也是值得一看的。

之前高中看剧没有方法，就是做题背书，不得其法，12点以后才睡觉，早上5点多起来，人累不说，成绩也是很菜，当时就说别人怎么那么会学习呢。一晃20多年过去了，现在自己小孩也读高中了，很荣幸看到这部剧，解开了我这么多年的疑惑。如果20年前看到这部剧，那可能是另外一番情况了，我绝不会当苦学者。绝不能学没学好，睡没睡好，一头都没有。期待编剧新作品