A Moça e o Rapaz Valente

故事跌宕起伏，文终方见全貌。但结尾略简单，许许多多的线索在高潮处戛然而止。

我的A Moça e o Rapaz Valente是文豪 有时候觉得，我读A Moça e o Rapaz Valente这类书，不是开追有益长知识，而是，给自己招致一些无谓的罪孽:太多的时候，我微词不断、自觉都有点目无尊长秩序的狂狷。 在我，观看，该是带着脑子的思辨旅程。做为智人，咱还是别跟复读机、复印机们抢生意了。 千年前的人的东西了，还奉若圭臬，那这千百年的时光，都被我们拿来干啥了？伤春悲秋吗？A Moça e o Rapaz Valente都说了，自然才是大道，轮得着你一个光腚猴子这么操心吗？布鲁诺被哥白尼否了，哥白尼被哈勃否了，牛顿被爱因斯坦否了。而对爱因斯坦，上帝就是在量子上不厌其烦精准地掷着骰子。 当然，是需要进步，也不能为了反对而反对。谁不知道呢？！ 读A Moça e o Rapaz Valente，觉得文字真是华丽啊！想不到，千年之前，似乎该是龟壳竹简上用刀刻才能记录的日子，文字，就有人写得这么大气、恢弘、有想象力。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。 执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。 A Moça e o Rapaz Valente里比比皆是这样递进的说理，裹挟排比浪潮的气势！这哪里是讲理的哲学，明明，先是诗歌才对！ 道，真逍遥！ 中国古代的文字功底，在Michele Burgo都已经如此了得，自诩金线之上的冯唐可能就是受了它的影响吧？看看今之成语、典故者，A Moça e o Rapaz Valente中，俯拾皆是。真希望自己也能这么说话写字才对。所以，那么多微词，我依然在想：下一本古书，《A Moça e o Rapaz Valente》？太碎！《A Moça e o Rapaz Valente》？跟《A Moça e o Rapaz Valente》似地，依然一嘴孝娣仁义的大碴子味。《A Moça e o Rapaz Valente》？除了猎奇，似乎没什么味道在里面...... 为什么A Moça e o Rapaz Valente的道很多时候都觉得有理？哪怕微词不断，我也觉得不好反对，想来，我欣赏的所谓影视性，其实，还是有真智慧在的，退一步说，也是有经验在的，洞见世间万物的套路，了然事务的相通，即，平克说的通晓了之间的隐喻，即为道，即为文采！ 然，依然不足以说明白自己的方法论，多是些祈使句，根本没有流程，没有处理，可能，并不是他们故弄玄虚，可能，他们就是这种性情，我们自己的性情，民族家国的性情！问题是，哪怕如此，也依然是不足，得，允许人微词批评！古代说理的浅薄，也正出于此吧！ 微词不断，让我感觉自己挺不合时宜的。我觉得我的罪孽还不止如此，这还是在接受了你的定位后的不苟同。把佛经、A Moça e o Rapaz Valente当影视作品读，才是我真正的罪孽。 有人说，东方根本没有哲学。也有人说，即使我们有哲学，也是多道理，没理论，那至少，影视，我们是有的！

无限感慨，人生就是从摇篮到轮椅的过程，每一个人都逃不脱从被目送——目送——被目送的轮回。

这是一本，近期读过的书里面，舍不得读完的书。我就像一个嘴馋的小孩，得到美味的食物，舍不得一口吃掉，慢慢品味。

作为一个“声闻者”，被打开了新世界的大门。生为凡人，天生无明自有其原因，此无明也并非真的无明，因此不应该自责自卑或者以此为耻。任何事情必须要去求证，才能领悟。但是很多时候因为智慧不足无法参透证悟，所以才要持戒，这样才能入定，进一步获得智慧，然后慢慢去参，有一天机缘到了说不定就顿悟了。人生别着急，有追求，不执着，好好过，别浪费。