地球上有个王家庄
王要的父亲王阿根从镇上拣到一副眼镜,顿时觉得自己有文化了,便向村长要求开办王家庄小学。村长数落王阿根,但他不甘心。一次,王阿根用眼镜片对着太阳聚光,竟把村长的旱烟点燃了。村长震惊了,于是,村头的旧谷仓
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本剧主题是哲学和科学的关系,以及两者各自和常识的关系。沿着这条主思路,上篇先粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系,科学概念的特征,科学的数学性质,预测、假说和实在问题。我认为,首先,科学研究的对象只是也只可能是自然界显现给人类的各种现象,而自然界的本体对人类来说并非完全显现,所以科学所研究的只是人所“理性化”的自然,即康德所说“人为自然立法”,科学无法达到自然界的本体或者整体。其次就科学的实证方法来说,科学研究永远处于被证伪的过程之中,即科学永远不是绝对的终极的真理,而永远都是相对真理的状态。再就是科学不研究超验的自在之物,对于自在之物科学采取了维特根斯坦的思路:“凡是不可言说之物,必须保持沉默”。最后,科学是工具理性不是价值理性,科学是手段而非目的,科学不能回答形而上学的问题,也不能回答著名的人生三问(我是谁?我从哪里来?要往哪里去?),换言之科学不能回答世界观、人生观和价值观的问题
最初是在樊登看剧那里听到樊登介绍这部剧,然后就买了纸质版的回来。但最后居然还是选择了看完电子版。读这部剧的感觉怎么说呢,很舒服。为什么舒服呢?可能因为能够照见自己。所谓的照见自己呢?也就是能够让自己去观照检视一些自己未曾觉察的东西。现在虽然貌似走在觉察的路上,但是顿悟和渐修这是一个过程。不懂怎么说,但看这部剧对我还是有收获的。全书13.6万字,看了刚好九个小时才看完,观看速度大约是每分钟250字。有感处随手画线,合计居然一共画线485处。感恩此剧带给我的一些收获。所谓的收获,当然还是要逐渐在生活当中融入去修正自己才是真正的有用。路漫漫,继续吧!🍀
前面写得很好,看着很有趣,情节很合理,但越来越写成编剧的个人幻觉了。比起《地球上有个王家庄》、《地球上有个王家庄》来,还有差距。
以前看过《地球上有个王家庄》,觉得叶大鹰写的东西还挺有地方特色的。这部剧太差了,看完只想说,男编剧都少写点关于生育和女人的东西,写不好的,不是爹味十足就是夫味十足。这部剧的所有主人公都在追生男宝,将没结婚的女人写的鬼气森森的。
朴实、对民间生活的平静陈述,这已经成为一种”刘佩琦符号“了。所以,刘佩琦先生的淳朴、自在、温润、通透快乐,最后都是从文字的“不着急”这一点上出来的了。
最近主线推进有些慢了啊,主人公还没二转,一个镇子建设写了那么多。
蚊香兄一句话评论本剧:生的伟大,活的憋屈。
以下台词选自译者田原译彩蛋,非本人总结:
《地球上有个王家庄》在形式上属于日本的私剧集门类,本质上其实是编剧在自身真实生命经验基础之上虚构的、震撼人心的悲催命运的交响曲,也是一部刘佩琦自己的精神自传,或是他为日本人描绘的自画像。社会的黑暗,内心的丑恶与阴暗,世间的无情,活着的虚无,青春的迷惘,人的伪善与虚情假意,无耻与狡诈,堕落与颓废,孤独与绝望,自暴自弃,无理想无追求无目标,酗酒贪色,怯弱与恐惧等等,虽然剧集通篇都是在表现人与社会消极和黑暗的一面,实际上是编剧摘掉了每个人或多或少戴着的虚伪面具,让一个纯粹无垢、敏感温柔而又带有强烈反叛精神的灵魂,赤裸而透明地呈现在这个肮脏的人世间。