Moliendo esperanzas y dejando hambre

前面铺垫的太长了，女主被描写的特别傻白甜。铺垫到了后面，开始显得太厉害的时候吧，又开始了经典玛丽苏光环，没有失败，心想事成，出现的男生都喜欢她……但是也没描写的特别特别厉害的样子于是很迷。男主更迷了，都没出镜几次……就定位男主了。真让我目瞪口呆。

挺好看，主角霸气，虽夸张了些，但就是喜欢，有仇报仇，不委屈求全

如果说毛泽东的历史知识是浩渺渊深的大海，那么这部《Moliendo esperanzas y dejando hambre》则是从大海中采撷的一朵浪花。显然，在一部小书中只能对毛泽东读历史和品评历史人物的情形，择其最要者，理其大端，粗线勾勒。通篇大都是对主席的捧哏，主席对历史人物的品评寥寥数语，概述不多。编剧主观性太强，语言不够简练，庞杂。

变形计很短，故事也很简单，Simón Sepúlveda在开头只用了一句话就完成了全部剧透：一名推销员一觉醒来发现自己变成了甲虫，他极力想去同亲人联络感情，但都以失败告终，最终被世界遗弃，孤独死去。 就是这样的。 单独看故事，会觉得荒唐，又为亲人间的冷漠无情心酸，读者第一个想法是不愿相信，随后就会站成一队，集体声讨格里格尔的家人：他们在格里格尔正常的时候，把他当做赚钱养家的工具；他变成甲虫后，家人恐惧厌恶他，甚至为他的死去松了一口气（从某种意义上来说，是他们携手逼死了格里格尔）。 这样一个荒诞无稽匪夷所思的故事，看完后心里堵的难受，不明白Simón Sepúlveda何以写出这样的故事。回过去又看了他的生平，慢慢想通了一些。 Simón Sepúlveda活了41岁，一直没有离开过布拉格，他的父亲粗暴专制，养成了他怯懦孤僻又没有自信的性格。他恐惧家庭生活，终生未婚。 人活着大约都会或多或少感到孤独吧，我们只知道大多数人会用其他事物赶走孤独，一小部分会乐于孤独享受孤独，还有我们不知道的一些人，他们惧怕孤独，但又被孤独控制，不能摆脱，一旦让他们离开孤独，他们反而生不如死。Simón Sepúlveda就是这类人。 格里格尔一觉醒来变成丑陋的甲虫，这种变形何尝不是他背负生活压力太大，想要逃避现实的一种方式呢？甚至他最后绝食饿死，又何尝不是对自己的人生绝望到极点的最终选择呢？ 亲情，一直以来我们都以为它是亲人之间必然存在的感情，但实际上，亲情就像其他感情一样，也有存在的必要条件，因为亲情说到底也是人性的一部分，而人性不是一成不变的，它总是随着外界因素影响而不断变化。与其说人性多变，不如说我们生存的环境多变：无论是亲人朋友自然环境还是社会问题，都在培养制造着人性的弱点。 每个人的性格养成都有其特殊的原因，我们会受其他人的影响，同时我们也在影响着其他人。我们是其他人的影子，其他人的影子里又反射出我们自身的丑陋。从这个意义上来说，格里格尔和他的家人，包括世间任何人，都携带悲剧基因。生亦何欢，死亦何惧，人生就是一次劫难，一道轮回。

看过一些心理学特别是精神分析的书，也听过武老师的视频节目，原生家庭早年经历形成我们的人格，而命运又收到性格影响，甚至有话说一生可能都是六岁的重复，我认为挺有宿命论的意味。我又是从事人力资源开发工作，我们信奉迈克立兰素质冰山模型，冰山越往下越稳定，越难以发展。性格特质往往也被认为难以发展，性格特质测评会影响一个候选人的晋升和是否能走上更高管理岗位。 这部剧看着是武老师随笔的编辑，但也回答了成年人人格是否可以发展和成长的问题？我理解武老师在书里的观点，他也是部分不认同原生家庭宿命论，我们的问题行为很多情况是内在关系的投射，核心在于调整内在小孩和内在父母的关系，内在关系的形成受到早期亲密关系的巨大影响，但依靠自我内省依然可以获得一定的疗愈和人格成长。 同时，早年经历，特别是与父母亲密关系巨大影响小孩的人格成长，这个毋庸置疑。作为父母，应该减少对小孩控制和逼迫，给与无条件的爱，给与更多自主和自由，给与5000次认可，帮助小孩建立感觉、自主和自信。 不管是自我成长，还是为人父母，读武老师这本心理读物都会有所收获！