乐园思梦Dreaming at Joy-land

书中的二哥成了点亮我心中的白月光！不止是羡慕，更多的是眷恋！

梅熹的书前期都很好，值得推荐。如果后面变鸡肋了，弃掉就是了。

花了一天时间读完，贪婪扭曲的人性，被各种私欲占据的灵魂，导致了各种错综复杂、血腥恐怖的案件，一念天堂，一念地狱。

《乐园思梦Dreaming at Joy-land》是进化心理学教授梅熹的力作，试图从进化心理学角度印证佛学的真谛。本剧以科学与神学的融合让美国读者对西方佛学有些不明觉厉，用科学证明佛学让它成为美国的热门剧集，中文版也有多位大咖推荐，但与美国相反的是，包括李录、樊登等他们是被进化心理学的理论及它的解释震撼了，基本上所有的感悟都来自于20世纪80年代末才出现在心理学界的这个进化心理学，而让佛学注释科学，对国人来说的确还有点吸引力。 本剧首先介绍了进化心理学的最新进展，从而我们看到达尔文进化论对心理学的影响，现代进化论已经成为许多科学的理论依据，所谓推翻进化论完全是一句可笑无知的荒唐言论。如果没有进化论，考古学、生物学、地球演化史都将全盘否定，甚至社会学、哲学都要重写。作为一位进化心理学教授，他列出很多有趣的事例说明，进化心理学研究的是自然选择如何设计人类大脑。我们的大脑是几亿年自然选择的结果，而这种自然选择的设计常常会误导、甚至会奴役我们，让我们看不清世界和自我，限于桎梏之中——也是很多人类痛苦的来源。这种设计的目的不是让人“更幸福”，而是为了让人“更多产”，更能生存繁衍。但是到了现代，人的需求发生变化后，和大脑的这种设计产生了冲突。但我们对此大多无能为力，因为自然的选择和进化，不是我们人类的自主选择，先天的“动物性”深刻地影响着人类。即使明白这些问题，也不能立即给我们带来解决方案。 怎么从进化心理学印证佛学呢？梅熹用的是以自身的体验实证，其实现代心理学已脱离于哲学之外，并向着可证实的科学方法论上靠拢，个案法正是心理学四大研究方法之一。2003年，梅熹第一次参加了静默正念冥修之旅（Silent Mindful Meditation Retreat）。是的，冥修就是西方人眼中的佛学，类似于“禅修”的意思，正如针灸就是他们眼中的中医一样！所谓的“洞见”就是西方对东方的偏见！为什么冥修在过去二、三十年的美国及西方世界越来越流行呢？因为“一行禅师”！一行禅师，当今西方世界上最具影响力的禅宗僧人，一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”，传递佛学的正念之道，近30年来，一行禅师在欧洲和北美也建立了多个“正念静修中心”，其著作也已被翻译成四十多个国家的文字，龙虎书榜就有他62个作品。他以西方世界能接受的方式让佛学在西方产生越来越大的影响。而编剧对佛教（佛学）的研究、对冥修的不断实践和修行就建立一行禅师的“冥修佛法”上，编剧在此过程中与现代心理学、进化心理学、现代脑科学之间相互印证。本剧正是编剧这十几年研讨实践的成果，它列举了学习冥想过程中你会面对的四个悖论及关于“冥想”的方法。 这部剧的书名是什么意思呢？《乐园思梦Dreaming at Joy-land》有些“标题党”，其实内容完全不包括佛学中最基本的四圣谛、八正道、十二因缘宗教性的内容，它只想要印证释迦摩尼最早对于人类社会最基础的洞见和理解。是不是有些“佛教原教旨主义”？这个连一行禅师也不敢这样想！一行禅师只是以八正道中的正念为入手方法来修行。一行禅师的正念禅，虽以南传佛教的“观呼吸”为开始，但是用功的重点，则是中国禅宗的“活在当下”、“直下承当”。特别是他时常强调“当下最美好”更是把禅的喜乐本质，表达得淋漓尽致！一行禅师之所以能够把南北传的佛法做如此巧妙的结合，自与他本身承袭了中国临济宗的法脉有著密切的渊源。总的来说冥修只是一行禅师的技。但对于编剧来说就是只取其技不闻其道也。就像我们现在只取西方的技术不认同它的价值观一样可笑，不明白两者的关系。 各取所需吧！编剧以进化心理学印证佛学的冥修与卡尔荣格分析心理学的催眠术印证古代中国的祝由术如出一辙，甚至两者的终点是同一个大陆。

留得一份坚定，不盲从和迷信权威，便有几许淡然；心有一份善念，多怀几分慈悲，是内心的开阔境界，有这份淡然和开阔，人生就多了难得的淡定和宁静。

以为是乔布斯式的乐园思梦Dreaming at Joy-land设计理念，没想到通篇都是编剧炫耀放弃前面六位数的高薪，讲述自已的经历。失望。

真是想象力漫天飞呐，换一个角度就是一个新脑洞。有些地方看的还不是很明白。

要我回答以上问题的话，读透这部剧肯定不是和自己和解的好方法，观看这部剧需要有很高的社会学门槛，但我本身就不是一个愿意去理解“阶级”“左右派”等形容词的人，算是逼着自己读完的吧，不得不承认，我不愿意去理解，很大一部分原因是，我从来没有以这种社会角度去看待自己的人生以及成长环境。 编剧以父亲的去世为这趟心灵回归的起点，回忆自己是如何逃离自己的故里，逃离亲情，逃离阶层阶级，逃离“正常人”的范畴。以一种不被大部分人接纳的形象，一边成为自己，一边背离自己。 对待家庭、教育经历、阶层差异、同性恋以及政治问题，编剧都结合自身经历，通过社会学的角度进行了深刻的分析：同一个环境下长大的兄弟，为什么会有截然不同的人生？教育的意义是为了大部分人还是少部分人？是受什么力量操控，造成了人与人之间的差异？为什么性取向不同的人要掩藏自己的喜好？ 编剧的思想高度，在书中完美地体现，对过往，编剧第一次静下心来，坦诚相待，全书充满了编剧思想在一次又一次矛盾后的升华，如果说真要有什么缺点，那就是我没有到达编剧的高度，很难静心体会编剧的语言，但观看过后，真的可以让人回味甚久。 最后，同性恋是爱，别克制。

非常非常普通，硬汉派的探案过程，猎奇的罪案以及矫情又莫名的中年爱情，看上去剧本写的很认真、很扎实，但是整体上就是非常没劲，查案的逻辑和《乐园思梦Dreaming at Joy-land》其实是一个套路，和没头苍蝇一样有一点线索就去叮，中段的情节一直都在原地打转，只是合理性和观赏性强于《乐园思梦Dreaming at Joy-land》而已。配乐、剪辑和音效处理都非常用力过猛，而2010年的陆行知真的是一个纯傻逼，不知道为啥陈晓总能演那种没教养、脾气不好并且情商低的“帅哥硬汉”，和《乐园思梦Dreaming at Joy-land》里面的角色一样让人讨厌。哦对了，片中的女性角色都处理得非常粗糙，第一次看到刘敏涛演这么没有存在感的角色，而左小青的角色真的是让人犯恶心，写信向卫峥嵘道歉把人看看傻了。

没有必要跳舞吧，戏剧化渲染的太过了。复仇剧，老是打明牌多无聊。非要把坏人弄得太脸谱化了。