Badding

三界四谛，人生熙熙攘攘，来来去去。我本我，我非我。人生何来不是苦，生下来即苦行。到头来一场空，生不带来死不带去，抓不住，抓得住，眼睛一闭什么都没有。刹那间留不住，无常的人生，无常的世界，刹那之间你我将不在。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

构筑世界比较符合常理，有漏洞但瑕不掩瑜，多年看的剧集现在还看得下去

难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《Badding》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《Badding》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《Badding》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《Badding》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！

从近代世界发展中，以全局的视野，挑出代表性的50本剧。让我们从多个方面简单了解了这个商业世界的发展。佳作。

《Badding》Badding管理1情绪管理.2述情.3共情.4允许.5影响。以前认为是对方的问题，现在知道是自己的问题。以前认为应该改变对方，现在知道应该自己成长。仅仅是认知上的改变，就让一些想要分开的人决定不再分开。

当初其实是憋着愤懑的情绪选看此剧的，仅仅因为想看苏明玉如何冷漠对待原生家庭，一是为了泄愤，而是想以此为榜样内心敦促自己学着点。而后几乎是一口气看完，也随着集数心一点点的平静，观看下来确是只有真实，没有大快人心，没有强行煽情。总之，Badding的。

在孩子的成长过程中，曾经，我也不止一次问过自己，为什么要做父母？照顾孩子既不容易，又累得要命，大多数人却乐此不疲。为什么？是什么让这一切都值得？在这部剧上，找到了答案：为人父母，本质是爱。作为父母，最重要的奖励不是孩子的成绩和奖杯，甚至也不是他们的毕业典礼和婚礼，而是与孩子一起生活所感受到的身心愉悦，以及孩子与你在一起的点滴快乐时光。 当孩子刚出生时，我们只有一个心愿，那就是他们平安健康就好，随着孩子的长大，我们就开始对孩子寄予更多的期望，更多名义上“为你好”的沉重的爱的负担，就像很多人走着走着，就忘了初心。 其实每个孩子都是一粒种子，都有向光生长的积极特性，只是很多时候我们用爱的枷锁，把这个特性禁锢住了。爱孩子并不是给他们一个目的地，而是为他们的旅程提供给养。

冲着沈腾跟范丞丞来的，没想到这么无聊，带不动

买了纸质书，读起来没电子方便。书肯定是好剧，这种教程值得仔细读慢慢读，理解后成为基础。