Le match Criqui-Ledoux

#小紫学小扎# 20-5《Le match Criqui-Ledoux》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话Le match Criqui-Ledoux时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改莫里斯·切瓦力亚老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！

透过棉花第一次从全球视角看资本主义的发展历史，这是很新奇的体验。谁能想到又白又软的棉花，其背后种植、纺织、运输到消费的每一个环节却都充满过血腥、压迫呢？但棉花本身是无辜的，它不过是被资本选中成为沟通世界的工具而已，最核心的是资本对利润的追求——独居慧眼、高效协作、充满创造性，却也暴力、残忍、卑鄙。        过去三百年，如果说棉花是资本的第一趁手工具，那国家机器绝对是第二，用的好的现在都积累了丰厚的家底，是老牌发达国家了，用的不好的，要么还在追赶，要么已在坑底躺平，翻身无望。        还想感慨下卑微的劳动者，真是百年如一日的被压迫，现在办公室的白领操作电脑的样子和一百多年前织工使用织机有本质区别吗？换了形式而已，忍不住为自己掬一把辛酸泪啊。

整本剧以自己母亲的真情实感，整理了她女儿成长过程中的有较好效果的教育方法。一些方法家长都可以拿过来用，教育本身就是一门学问。家家的孩子不同，教育的方法也就不同。家长正向鼓励引导，培养孩子的自信，好习惯养成都是日后成功的必要条件。值得一读的好剧，推荐家长观看。

爱男人就会倒霉，心疼男人倒霉一辈子。

未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 当时只当是寻常， 末语天凉好个秋。