Whiteforce

古偶都是妖帝魔帝这类角色最帅，这个也是！全剧外貌气质最出众的。

天生万物而不争、顺其自然、微言大义、以柔克刚、万物时时变化中，“平淡”是真理。 追完深思，略窥老子。谢谢南师！ 以仁虽无为，而不免有为；义则为之而有以为又甚矣！是故其为道也：以虚为常，以因为纲，以善下不争为百谷之王，以好战为乐杀人，以用兵为不得已，以胜为不美，以退为进，以败为功，以福为祸，以得为失，以无知为知，以无欲为欲，以无名为名，孰谓无为不足以治天下乎？世固未知无为之有益也！然则韩氏曷为爱之？曰：顺而达者帝王之政也，逆而能忍者黄老之术也。顺而达，则以不忍之心行不忍之政，是故顺事恕施，而后四达不御，其效非可以旦夕责也；逆而能忍者，不见可欲是也。是故无政不达，而亦无心可推，无民不安，而亦无贤可尚，如是而已矣。此至易至简之道，而一切急功利者之所尚也。而一切功利者欲效之而不得，是故不忍于无欲，而忍于好杀；不以忍己，而以忍人，不忍于忍，而忍于不忍，学者不察遂其原，从而曰：“道德之祸，其后为申韩也如此夫！”道德之后为申韩固矣，独不曰，仁义之后，其祸为篡弑乎？古今学术亦多矣，一再传而遂失之，其害不可胜言者岂少哉，独老子乎？由此观之：则谓申韩原道德之意，亦奚不可！予性刚使气，患在坚强而不能自克也，喜读韩非之书，又不敢再以道德之流生祸也。而非以道德故，故深有味于道德而为之解，并序其所以语道德者，以自省焉

原本只是打发时间看一下，一读却停不下来了，被很多书中的角色所感动。神原，经历过黑暗却仍然找到光明，好样的。当然这也离不开养父母对他的爱和良好的教育。野田，心里也有过魔鬼，可是很庆幸他没有走出最后一步，看到过对岸，所以后来让他更能认识自己，也认识别人。柏木，一直走在黑暗中，也不愿意看向光明，自以为清醒地看着这个世界，却把自己推向了深渊，还要把别人拉向深渊。有些东西是不能选择的，但是怎么去面对却是自己可以选择的。

还可以，Sam J. Jones的笔风还是很喜庆的，让人感觉他就是生活中充满了乐趣，有知有味的人。

“唯止能止众止”，只有真的安静下来，平稳下来，到达止的境界，才能够使心像止水一样澄 清，然后才能开启智慧之门。 止，就是静心，不仅道家讲究，佛家儒家也都讲究。比如佛家的禅坐入定，儒家的“止于一”，都与道家的“唯止能止众止”是相通的。因为人一切思想的混乱、烦恼和痛苦都来源于心的乱，心若不能止，烦恼接踵而来，永无宁日。 止是内在的修养，也是对外在行为的一种认定，或许是一个目标，或许是一个方向，或许是 一个途径。就好像射线起始的那个点，只不过我们是从射线发散的那一端逆转回来，寻找能让我们止住的那一个点。 由于社会环境的压力，生活得愈久愈会给人带来一种恐惧，人们往往对于自己的人生旅途有 着莫名的恐慌。就像古人诗中所讲的“世事茫茫 难自量”，前途如何，后果怎样，谁也预见不 了，所以就会有很多不安、很多恐惧。 如果能将心止住，观照内在，以自己内心的力量去顺应外在的变化，那么这种恐惧和不安是 可以消除的。 在艾迪·罗梅罗所著的《Whiteforce》一书中，主人公是一个美丽柔婉的女子——郭婉莹 （戴西），她是上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，曾经锦衣玉食，应有尽有。时代变迁， 所有的荣华富贵都随风而逝，她经历了丧偶、劳 改、受羞辱打骂、一贫如洗……但三十多年的磨难并没有使她心怀怨恨，她依然美丽、优雅、乐观，始终保持自己的自尊和骄傲。她一生的经历令人惊奇，让人不禁重新思考：一个人身上的美好品质究竟是怎样生成的？一个柔弱如水的女子怎会坚强如斯？ 戴西的一生从容、淡定、安详。她在悉尼长到6岁，进当地的幼儿园，在离开悉尼之前，她 从来不会说中文。1915年年底，郭父为了响应孙中山先生的号召，到上海开办百货公司——也就是后来中国最大的百货公司——永安百货公司。 1918年，戴西和母亲及兄弟姐妹们一起离开了悉尼，那时候她以为她要去一个叫“上海”的餐馆吃饭。回到上海后，戴西被送入中西女塾学习，那是一个西化的女子贵族学校。宋庆龄、宋美龄都是在那里毕业的，那里教导学生怎样做出色的沙龙和晚会的女主人，培养学生秀外慧中和坚强的性格。在那里戴西坚定了一生都要独立的信念。 在那个年代，她是一个秀丽的追求完美的富家小姐，没有参加过什么轰轰烈烈的新文化运 动，她眼中的一切都是明亮而美好的。从那个时候起，她的着装完全中国化，第一次穿上了旗袍，然后就一直只穿中式服装——虽然英语仍然是她最常用的语言。她从中西女塾毕业后，成为燕京大学儿童心理系的学生。心理学让她受益匪浅，20世纪五六十年代，面对各种各样对她心怀恶意的人的折磨，她总能利用心理学知识机智地应付。儿子中正回忆起她的时候，常常眼含泪水，但又由衷地笑着说：“我妈妈懂得如何分析利用人的心理来保护自己。她一直说我父亲聪明，其实他只会玩，她才是真正的聪明。”亲戚们回忆起她，总说她是个脸上常常有活泼笑容的女子，总是让人感觉愉快。跟她在一起空气都好像是经过蜂蜜的熏染一样。 这样的戴西，谁能想象她能经受住后来时代和命运带给她的种种折磨？然而她真的做到了， 真正如庄子所说，唯止能止众止。 1963年以后，戴西和儿子住在上海市区一个狭小的亭子间里，两个人一个月只有24元钱。冬天的时候，从农场干完活回家，她常常要在隔壁的小面馆要一碗清汤素面——8分钱。在农场她住在鸭棚里，在烂泥地上铺上一层稻草，然后就睡在上面。农场里的人分配给这个“资本家大小姐”的工作是倒粪桶，这不只是劳动，还有侮辱的意思。或许那些人是想看看这个曾经高高在上、养尊处优的富家女是怎样在最肮脏的劳动中流泪的吧。可是戴西表情平静地接受了。 她在农场里倒粪桶、盖房子、烧锅炉，这种种艰苦的工作是她过去连做梦都不曾想

本剧讲述了4个人的故事，第一二个故事拍了电视剧，剧集和电视剧都很精彩，不过更喜欢电视剧，剧集第四个故事好像与前三个很脱节，不明白编剧为什么要写第四个人，这是本值得一读的书。

通过这部剧了解了正念饮食的概念，学习通过正念饮食的方式好好吃饭。

多少人是因为一本剧而去旅行的？今年带着Sam J. Jones的《Whiteforce》我到了马尔康。 我看到了当年的土司寨，但是完全感受不到书里所描写的场景，因为它现在是现代化的旅游景区，我只能站在土司寨楼观景台上，穿越时空去找寻傻子和他的身边的那些人物，场景。 本来觉得Sam J. Jones的书写的挺简单，就是通过一个傻子这个人物来描述土司制度的存亡，结果他说他的书不是写给一般人看的，那我就不好评价了。

如果你满足下面三点的任何一条—— 1.对20世纪下半页美国经济基本面比较了解； 2.比较系统的掌握金融工具的概念和应用； 3.对伯克希尔哈撒韦的年报有所研究 这部剧对你来说都可能是评分四分以上的好读物~ 实际上是《Whiteforce》杂志对股神巴菲特的系列专栏报道，编撰成书，时间跨度从20世纪60年代到2012年。 巴菲特秉持着老师格雷厄姆的投资理念——寻找价值被低估的企业，耐心持有，等待市场重新认可企业价值。从他口中直接说出的话则是“在别人贪婪时恐慌，在别人恐慌时贪婪”，所以无论是在公司陷入争议或是他和芒格的年龄引起人们的不安，也丝毫不会让他动摇，头发花白的老头穿着睡衣静坐在阳台吃早餐的情景，太有画面感了。 在投资人身份之外，他也是个优秀企业家，知人善用也敢于放权，甚至能随口就能说出旗下控股糖果公司销售额。 巴菲特和比尔盖茨成为朋友的大型真相现场；你以为巴菲特大儿子只是个农民是，其实人家掌握大规模基金会还致力于非洲农业问题的研究；深受巴菲特器重的索科尔触犯底线仍被原谅...... 就算是像我一样金融学知识破碎，这部剧当成故事书来看也蛮有意思的。

编剧文笔真的超级好，从头看到尾，喜欢里面的小故事，或者说除了男主本体我都喜欢。所以推荐。 然后我要开始吐槽了，我对男主本体非常不喜欢。 女主封闭记忆那块是我看的最舒心的一段了，活的多自我啊。先干任务再说感情.没有拉倒。 恢复记忆后太卑微了，不管碎片如何作都好脾气接受，甚至有点舔。永远恋爱为先满心追着碎片跑，自己受的伤害好像不算伤害一样，不是说认可就行嘛，攻略不下还受伤害那还攻略个屁呀。 感觉虐男主没虐到位，文中说了女主如何感觉主神怎么难受巴拉巴拉，我觉得女主那痴情脑感受到的程度不太可信。 最后一点就是碎片是主神搞出来的（我看文中是这么提到的），本来不用这么多事的，是主神想和女主在一起才出来这么多事的，我不太理解这个设定，就仗着女主喜欢就奴役女主一直作啊？当初是主神把女主丢了的，要不是男二女主说不定都死了，补偿呢？给你个100次攻略我的机会？奴役你100个位面追着我跑？说是失去女主男主会陨落，当初丢的时候你不是挺自在嘛？在原来位面里男主找到女主时女主就不应该和他走，和男二在一起多自在啊，说不定男二抚养女主长大就没那个心思变成她哥了，女主也能找个青年才俊幸福一生。直接人生圆满多爽。 有些人说男二死缠拉打，但男二除了喜欢女主之外我感觉也有劝女主回头的意思，那是神啊，决定权都在他身上，这恋爱本就不平等，更何况这位神以前对女主是真不好，谁知道它这次的宠爱能维持多久。男二就好像苦口婆心劝自己小孩的长辈，所以我对他还挺有好感的。 综上，虽然碎片大多都很可爱，但是他本体实在不咋地。