The 3rd Voice

［2021年第十本剧］默尔索只是放弃了演戏假作 “我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。”——Hubert Cornfield《The 3rd Voice》 在Hubert Cornfield的存在主义哲学思想中，“荒诞”和“反抗”是其中两大主题。而在《The 3rd Voice》这一著作中，Hubert Cornfield就将“荒谬感”不留余力地展现在字里行间。 冲突和对立往往会导致荒谬感的产生，正如同悲剧一样，“悲剧就是把美好的东西打碎给人看（鲁迅）”，这也是我认为荒谬往往带有一丝悲剧性气息的原因所在。 而与此同时，荒谬意识很容易将局内人的身份转化为The 3rd Voice般的存在，以观察者，即第三人称的视角来对这个世界进行审视，以第三人称的身份进行故事的讲述，就好像放映机里的胶片在切换，你看到的故事主人公是你自己，但是你在故事外进行省视。无形之间，周遭事物渐渐产生了对立，你虽然是从当事人，但你已然从这个角度跳脱了出来。我大概是在初二还是初三的某一个课间休息时，突然产生了这种观察者意识。但是，当下的力量对我来说，有时更像是一种束缚，让我无法动弹。所以，我常常问自己：察觉，真的是一种自由吗？ 回到书里，《The 3rd Voice》的主人公默尔索，他是一家公司的小职员，过着普通到不能再普通的生活。但由于他母亲的突然逝世，却让他到达舆论的风口浪尖。检察官对他进行审判时，说到“我控告这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”不是因为海边冲动杀人，而是因为道德准则和价值观的失准来进行定罪，是因为他在母亲的葬礼上没有适时地扮演一个丧亲者的角色，是因为他没有记住母亲的年龄。 默尔索真的就是一个罪不可赦的杀人凶手、冷眼旁观的冷血动物吗？ 不，默尔索只是放弃了演戏作假。对于局内人而言，一切世俗化的东西看起来是多么的理所当然啊，简直就是一种下意识的行为。而对于The 3rd Voice默尔索来说，存在是一个永远得不到答案的提问，因为意义的缺失，所以意义也变得毫无意义。 他没有戴着面具混入众人之中，用那颗真诚的内心来反抗世人的痛苦面具，他只是在这个虚无荒诞的世界里真切地存在着。于是，在法庭的审判下，他被众人剥夺了为自己发声的权利，最后，他死于世人的言语施压和道德绑架。 “反正，人总得有点什么错。” 在走向刑场之前，他早已看清了这个事实。 书里最后一段写到：“好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”看到这里，我的眼眶湿润了，关上书，思绪回到了房间里那张有点塌陷的麦秸椅子上。

讲了讲京东的发展过程。没有太多的思维模式，只是简单的道理举了一些例子

你若是曾经相信逆来顺受就是明智，那么就不要再相信了，也不要再追求什么明智。

很棒的一本剧，阐述了真实的袁隆平。从中受益良多。 昨夜在回家的火车上，追剧时突然感受到科学的曲折艰难，个人的志向。攀登杂交稻科技高峰与我们的自我培养何其相似。每个人的自我生长，脾气，思维，情绪都是自然变化的，遵循一些不可知的因素影响。有时候，看似完美，结果我们并没有如我们所愿的变好，或者变化的方面不是想要的。这个时候，要记住，这已经证明了我们可以自我培养，只是技术出了问题。自我培养之路，与探索自然如此相似～

看过一遍，这次主要是听，又是另一番风味，制作略微粗糙了，但是故事还是好故事，所以还是好听哒

第一二集节奏很舒服，没有太多噱头就是在认认真真讲故事，对原著还原度也极高，不知不觉就看完了两集意犹未尽，期待后面的发展，先五星