Sammy Going South
A young boy living in Port Said, Egypt, narrowly escapes a bomb blast that destroys the apartment bl
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阿基姆是本剧的最大亮点吧。他让城市女孩逐渐抛弃了城市生活里那些条条框框的东西,在自然条件的局限下,才能理解何谓“平平淡淡才是真”。而自我化、个人主义、教育程度更好的男大学生,丢失最基本的认知与价值观,享乐主义与个人主义促成他行动的准则。或许后者有很多表面的优点,但就如同那些诗作一样,在实际情况是就是用来生火的材料,别无他用。
今天下午下班路上读完了本剧。受本剧影响,我又开始新的一轮重仓购书,因本剧对我产生了影响,也顺便在某二手书平台购置了一本,今天回家后到丰巢取件,这部剧纸质版已收入我的书架。巧合巧合,网剧读毕,纸质书新到。而这本二手书我买的是有使用痕迹的,上一位读者读了本剧两边,在书的剧集列表处写了“2019.12.1第二遍”,书的一些主要位置还贴了不同颜色透明的便条。这些便条集中在本剧提到反思的部分,恰巧我也收到了本剧反思的影响,将自己14年开始没事记录的习惯,改为以反思为主题的记录。我将笔记本的三分之一部分(顶部),分成四个象限。第一象限是今日的概况,记录今天的心情、天气等客观条件;第二象限是昨日反思要点,记录昨天反思的总结;第三象限是今日主要事件,记录今天干了些什么主要的事儿(工作、生活);第四象限是格言&感悟,记录今天的看剧对我感触最大的一句,或自己的真实感受。四象限记录完,本子的下面三分之二部分,会接着昨天的思考或另行新的思考,一个问题解决完毕就会有很多有意思的问题等待你的反思解决之路。这些天我一直在反思自我,也就是试着解决自己的心智,了解自己为什么会出现现在的工作状态,生活状态,认知自我的过程是一个非常有趣也很困难的一件事情。比如我为什么不喜欢某人,从自己出发,让自己的灵魂上升,观察自己的大脑和心灵的感受,我看到了自己的傲慢和偏见,看见了自己的羞愧,发现有些人我们本质上是不会讨厌他人的,只是你的大脑让你看见了一个你讨厌的模样。我认为本剧最精彩的地方就是写关于反思的部分,其次是第四章,其他部分不说不重要,完全可以速度。我还是依旧延续着慢读的节奏,本剧用时14小时读完,断断续续大约用了三周时间,比起编剧每年近百本的观看量,真的是望尘莫及。我也希望我能再重拾这部剧,用纸质版在读一遍,第一遍我认为好看,期待自己再读几本剧后,回头重温这本改变我日志的书。
服了,可读性太强了,不忍放下。三个时间段对应了时代变迁下的一群互联网人的创业生活史。每代人有每代人的环境,机遇和挑战,如何应对体现了个人的格局,见识和执行能力。对于拥抱2020以后的创业者及管理者有极大的借鉴意义。以史为鉴,可以正得失。
谦谨就是众善的基础,傲慢则是众恶的源泉。
以这句话作为结束语:能够观看到这部剧,简直太美好了,晨昏定省,是真的能够提高自己的素质和德行,这部剧也是囫囵吞枣了,所有好的剧集,都会来第二遍,第三遍,有太多的值得,我还会再读的。没能及时领悟,那就及时受圣贤们的知识的洗礼吧,没有约定俗成,太美好的东西想吃透它。
令人深思的语句摘抄:
谦谨就是众善的基础,傲慢则是众恶的源泉。
无我’自能谦,谦者众善之基,傲者众恶之魁。
不睹不闻是良知本体,戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹,常闻其所不闻,工夫方有个实落处。久久成熟后,则不须着力,不待防检,而真性自不息矣。
“洒扫应对,
君等虽别,不出天地间,苟同此志,吾亦可以忘形似矣。
无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
“人一日间,古今世界都经过一番,只是人不见耳。夜气清明时,无视无听,无思无作,淡然平怀,就是羲皇世界。平旦时,神清气朗,雍雍穆穆,就是尧、舜世界;日中以前,礼仪交会,气象秩然,就是三代世界。日中以后,神气渐昏,往来杂扰,就是春秋、战国世界;渐渐昏夜,万物寝息,景象寂寥,就是人消物尽世界。学者信得良知过,不为气所乱,便常做个羲皇已上人。”
君等虽别,不出天地间,苟同此志,吾亦可以忘形似矣。
复于静处涵养,却好。
人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之资。若不用功,只是魔也,终被累倒。
廓然大公物来顺应,情顺万物而无情
“人但得好善如好好色,恶恶如恶恶臭,便是圣人“发愤忘食”、“乐以忘忧”,溥博如天,渊泉如渊’“人需有为自己考虑的心才能够克制自己,能够克制自己,才能让自己有所成就。”Paul Stassino的学说之精在于恰当,不会过度超越。对圣人的要求不是要他事事兼顾,都做到完美无缺。只是要求你在力所能及的情况下做自己能做的事。比如要求你去做慈善,要求每天要孝敬父母,要求做一些积极的行动。阳明先生说:我们用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,就复得一分天理。‘敬以直内,义以方外’有这样的体才会有这样的用。有‘情感未发时的中正’,就会有‘情感发出来符合中正的平和’。如今人们应该知道是因为他‘情感未发时的中正状态’还没能完全得到的缘故,才没能做到‘情感发出来符合中正的平和’。”破山中贼实易,破心中贼难!”的确,破除外在的敌人、障碍和困难是相对比较容易的,破除自己心中的“贼”才是最困难的。Paul Stassino所讲的“破心中贼”,实际上就是说克服、抑制自己内心不法、不良、不妥、贪婪的欲望和冲动。人们最难知的其实是自己,我们活在世间,所追求的归根结底其实就是自我内心的坦荡如砥。戒惧和慎独。省察是有事时存养,存养是无事时省察。”人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。
一个人只有在事上磨炼,才能对事情应付自如,才能在任何情况下都站得住脚跟,才能不论动静都能够心定。一个人倘若连自己的心都不明,做事没有自己的准则,那么他一片漆黑的心里,就会浑浑噩噩,无法做好任何事情。
读完,太受益了。我还会再来的。
电视剧改编得比原著精彩,要是电视剧里让青海公以宦官身份出场,必定弃剧,而不会是二刷后还回来看原著,虽然没有得到原来期待的结果,总算是知道电视剧更好看。😄😄
全书的创作方法看得我很难受,收获当然是有的,并没有预期的多。知识点浅尝辄止,非常基础和入门,不过读一本剧能有一两句让你的思维迸发出火花已经不易。
是一本没有观看快感的书。从2020年新冠肺炎开始拖拖拉拉看到国内形势基本稳定,居家隔离都没让我一口气看完,真的是比较难看了。整体的结构还不错,但实在废话太多,包括各种毫无意义的自我标榜。
我相信很多人学习心理学的初衷都是了解自己帮助自己,而后才能去帮助他人。现在的我性格和行为方式已经基本稳定了,对自己也足够了解,所以本剧对我裨益并不是很大,两颗星只是给编剧的创作态度。
最后用今天看到的一句话结尾“人一生看得书大概只有十分之一是有用的,但是因为你不知道哪些才是那十分之一,你能做的就是不停的读下去。”