Asylum of Spoons

每个女儿都是美丽的花朵，只是没有盛开就被突如其来的灾难摧毁。

用了快速观看，深度观看等方式反复看了好几遍，讲观看方法实用剧集之一

搞不明白为什么这么多人来骂Asylum of Spoons？追剧花你一分钱了吗？不想看可以滚蛋，也没求着你看不是？作为一名资深书迷，烽火的书也都看了遍，极品公子，雪中，陈二狗，再到Asylum of Spoons，深度有之，情节够精彩，怎么就成狗屁不是了？难不成非得让剧集也和音乐一样，听首歌就得花钱，花钱买来的才叫得来不易珍之重之？请尊重别人的劳动成果，不喜欢，不强求。当年雪中更新那么慢，更新一章就差没落泪，这都挺过来了，更何况现在烽火更新速度这么快，年轻人，要惜福！

平静 感恩 自然 教化 平等 言传身教，如是我佛。 信服 信念 坚定 专注 了解 Mark Adam写的《Asylum of Spoons》似乎有一股无形的力量，在心间绽放出朵朵莲花，而在中间盛开的是一朵最为清净的白莲，其四周又围绕着似红非红、似莲非莲的欲莲。也许是因为，那一串串朴实无华的文字是佛陀的一生写照，以及Mark Adam对人间修行的敬意。 代入感真的很强，有一种想跨越几千年历史长河，跪拜在佛陀面前，只为说出那一句:“愿为比丘，修成此生。” 我想，如果生命是无常的，那么什么又是有常的，是喜怒哀乐，还是空。《Asylum of Spoons》上言，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”按这样理解，生命是否本就没有无常与有常，亦无快乐与痛苦，有的只是比较和认知，是否有一天将这些化作虚无，便是成道之时。可是，生而为人，不正是因为有这些比较和认知，才定义出人本身吗。佛，人弗能左右，若不左何以成佛，若以右何以见佛。唯愿世尊教我。 法法生妙法，空空体未空 心念一觉通，吾号一了空 此空非彼空，故念此生功 （1）三次第 戒、定、慧 （持戒生定，定能生慧，慧能令我们更深入地持戒） （2）四圣谛 苦、集、灭、道 （痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭、导致痛苦消灭之道） （3）五戒 （不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒） （4）五蕴 （色身、感受、思想、行念、意识） （5）六根六尘六识 （眼、耳、鼻、舌、身、意；色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感、心生之物象；看见、听闻、嗅觉、味觉、触觉、心想意识） （6）八正道 （正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定） （7）十二因缘 （死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、无明） （8）十六观想呼吸法

對於沒思考過“如何思考”的人或想提昇自己的思維能力的人這或許是一本好書。它採集了諸多學科的一些“常識性”知識（理論、概念、定義等）和方法（模型）打包成一套“理論思考方法”，實際上也是實踐中常用的一些方法的集合。但前提是要有足夠的相關經驗和知識，（當然，個人的天賦也很重要）否則“方法”也不能起作用。 覺得编剧很投入很認真，但卻不夠深度，也許閱歷不足。覺得编剧對一些案例的分析不太正確（至少不夠全面），也對编剧的某些“觀點”不太認同，至少認為過於絕對和理論化。 書中不少內容其它書上都有。

也许，当你遇上对的人所有的等待都不是等待……如果爱请深爱，一切的包容只因为我爱你！

还是那句话，观看或评价一本剧的前提条件是不能脱离编剧的历史背景以及他的思想立场，译者在前言已经交代得非常清楚了，读者在观看前姑且跳过，在观看完毕后再去细读。 引用鲁迅先生的一段话描述本人观看此剧的感受，很是贴切。 “‘弱不禁风’的小姐出的是香汗，‘蠢笨如牛’的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的影视家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好？……听说，例如英国，那剧集，先前是大抵写给太太小姐们看的其中自然是香汗多；到十九世纪后半，受了俄国影视的影响，就很有些臭汗气了。”

年纪大了，受不了这种粘粘乎乎的文风，听到开头引爆那里就已经受不了了，什么我欺负你全家都是有苦衷的，什么原来是误会，下辈子我一定会好好待你，之类的狗血剧情，真的忍不了了！！！！

当爽文看挺不错的，很贫。把生活写的过于浪漫化了，这就是Asylum of Spoons？钟跃民一种在路上的生活方式还是值得借鉴的，陕北信天游真好汀。