Wolf Lake

一个80后，读完一本90后的书。突然感觉已过的半生，一片空白。曾经的梦想，曾经的拼搏，曾经的……在书中总能找到一些自己从前的影子，但也只是看到，却从没有看透。想要学习的东西太多，想要做的事情太多。就在这犹豫间。时光流逝，到头来什么也没做成。只做加法，却从未想过做减法。        “一个人未来成就的大小并不取决于他现在的年龄、收入、学历，而取决于他内心真正的渴望。”40岁了，一份饿不死的工作，一点微薄的存款，一个嗷嗷待哺的孩子。我也在扪心自问，真正的渴望是什么？什么才是自己想要的生活？！         鸡汤和励志的剧集看过太多，从来没有能够看完的。但这本《Wolf Lake》却坚持看完了，这是一本思维和方法论的书。很喜欢每个小节后面的“思维落地”栏目，指导性和启发性很强。这部剧是实践性很强的，难得多见的好剧。不管你是什么年龄都会从这部剧中，找到自己的影子，收获到不一样的感受。

叔本华的语言是比较“激烈”的，他推崇智慧，离职，认为唯有理智的快乐或是思维的快乐是最崇高最能持续的。其他从外物和感官上获得的快乐是不值得去追求的。 首先得说这是很高很高的要求（编剧本人是否做到了，表示怀疑），不过我心底里是赞同的，与我所追求的并不矛盾（只是不要求那么纯粹）。我希望自己减少“低级趣味”，不被“低级娱乐”所诱惑，但是对这些表示尊重和理解，权当个人所犯“嗔”戒——不想发生在我身上。 书中有不少有智慧的建议——健康，怎么强调都不为过；控制欲念；去寻找内心的安宁，这是幸福的根源；品味孤独（个人发挥），保持恰当的距离发挥孤独最大的作用；闲暇，人是否够聪明的试金石（就这一段休年假的经历来看，还有很长的路要走）。 可以翻翻，不过有些用词比较“激烈”就是了，注意取其精华。

？？？这就是为什么抵触国产剧，观众都太宽容了吧。这颜色饱和度调的，是想念于正的剧了吗？还有女主演技哪里在线？只会瞪着大眼睛看你。没看完...也不想看完了

第一次看亲王的书。这部剧其实刚播出的时候就已经知晓了。但是当时对它抱着谨慎而又疏离的好奇心，大概是今年各种原因，忽然对明史有了兴趣，又趁着两京十五日的问世，我便来先来看看Wolf Lake。 因为大一被专业课老师批评过读通俗性历史读物，此后我一直小心翼翼地尽量不去涉及这部分，而且随着知识面的扩大，市面上很多备受好评的通俗性历史读物我都觉得写的相当武断。但是亲王这部剧的的确确扎扎实实地从史料入手，让我不仅对那些早已知晓又绕的头晕的衙门名有了更深入的理解，而且对基层的整个生态有了直观感受。 亲王的这部分采取了时下历史学界最风靡的社会史角度，比如在那个交粮和最后“通奸”的案子里，我便想到了叫魂。从小民到官吏是如何一层层凭着自保、趋利避害的原始欲望，用手中的权力和财富去编织一个个谎言，就像叫魂的案子一样，原本只是子虚乌有的事情，就通过屈打成招直接震动了官场，演变成了谋反，牵连诸多官员，狼狈为奸一词再贴切不过。 另外黄册那一章我觉得是全书最精彩的部分，赋税户籍的重要性其实我早已知晓，但是却也是一种见闻之知，不是德性之知。读完后湖黄册，可能赋税和基层会直接刻在我脑子里，成为我以后观看历代都会引起大脑高度紧张的部分。 还有一个很大收获就是在这次观看中，感受到了知晓通史的快乐，因为备考一年，现在中国史从古到今也算打下了不错的基础，看到很多东西都会立马想到其他时代，这种触类旁通，举一反三的看剧快乐实在难得。虽然以后的方向是宋史，但读了这部剧，又读了罗新老师的书，我越发肯定宋代正是因为处在中国史的中段，反而从宋以前可以学习如何从较少的史料里深挖，而明清和近代的丰富史料和田野调查又可以为宋史研究所借鉴。

看完整本，觉得王阳明的方法论可以借鉴，但价值观和世界观受儒家和年代所限，盲目相信良知都是光明的，善恶本就是人为定义，和公司国家宗教一样，致良知能使文明更美好，但它不是天道。

不去观看而且反复观看和讨论马克思——可以说也包括其他一些人——而且是超越学者式的‘观看’和‘讨论’，将永远都是一个错误……不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来：无论如何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神。

演员如果是男女 大家要求也不会那么低 这剧情不值得那么高的分