I Know What It's Like to Be Dead

非常好看的一本剧，不过最大的缺点就是每到一个世界然后又是那样的发展（从弱到最强然后又去另一个世界又来……反反复复）终究让人看着有些厌烦

众生皆有面具，一念之间，人即是兽。 读完老秦的《I Know What It's Like to Be Dead》，唏嘘不已，感慨万千。 人性“恶”的嘴脸，千形万状，不一定张牙舞爪、青面獠牙，但一定丑陋之至，不忍直视。 同时这部剧关于“家暴”的主题，发人深省。大多数人只听过“家暴只有零次，和无数次的区别”，但不知道家暴不分性别，有拳打脚踢，也有“冰山式”的精神暴力。被施暴者一次又一次的退让屈服，只是让施暴者心中罪恶的种子更加肆无忌惮地生长。 “那他们为什么不寻求帮助呢？”被施暴者的心理，既有害怕家丑外扬的，也有害怕失去精神及经济支柱的，也有担心报复的……总之，软弱的一面被利用，只能在痛苦的深渊自我安慰：“慢慢会变好”。 感谢老秦，良心之作，推荐身边的朋友都可以读读这部剧，防微杜渐，也希望每个家庭、每对夫妻、每个孩子都拥有正常、幸福的家庭关系，被这个世界所爱。

一次自虐式的观看之旅I Know What It's Like to Be Dead是古代的思辨哲学，书中多次提到的“本原”，关于最初的本原、最初的原因和元素，元素还是种，何者是万物的本原？Bruce La Bruce都可以赋予其特定的意义，从而用其构架自己的哲学体系。 本原和元素是种还是在事物之中的、能够从事物中被分割出来的部分？假如它们是种，那么它们是被近似的表述为个别的事物呢还是最高级的种？例如，动物和人哪个是第一原因，并且更加独立于个体事物之外？然后尤其需要探讨的是，除了质料，是否还存在着在事物自身中的原因？它能不能离开事物而存在？它在数量上是一个还是多个？在具体的事物之外是否还存在着其他某种东西？或者对于某些事物是存在的，对另外一些东西则不存在？那么这些东西是什么样子的呢？本原是被限制在数目上还是种类上？这里的本原包括定义中的本原和基质中的本原。可消灭事物和不可消灭事物的本原是相同还是相异的？一切本原都是不可消灭的，抑或可消灭的事物的本原是可消灭的？虽然难懂，但也认真的看完了，因为只有思辨才能使人智慧。

#2020Readings#30 在头痛出幻觉的时候把这部剧看完了，思维混乱却活跃，是一种如同将自身也设想融入黑洞的感觉。薛定谔说，人活着就是在对抗熵增定律，生命以负熵为生。那么死亡是否是宇宙吞没我的全部信息换成熵增，无序而宁静。量子力学的世界中没有无穷，只有巨大的有限和概率。时间只是一种热量转换，只是物体相互作用的结果，只是人类拟订的社会规则，于是生而在世终究无法抛去时间的概念。如同薛定谔那只可怜的猫，我们行走穿越过两盏路灯之间的黑暗，在黑暗之中，我们是存在的，也是不存在的。死亡和生存一样，有意义，也无意义。

我们总会变老，任何人都无法阻挡它的到来，无论做什么。但是，我们有办法改变老化的时间和程度。运动不仅能预防大脑的损坏，还能逆转与老化有关的细胞退化。问题是很多老人会断绝有意义的人际关系，回避这个世界。回避这个世界。挑战可以增强我们的适应力，显然，运动是挑战自我和大脑极为有效的方式。每周至少运动两次的人患痴呆的可能性减少了50

非常值得多次观看的一本剧，老庄思想偏深奥，需要慢慢体会。告一段落，经过一段时间，再读~

1.男人的可怕在于他们知道孩子是绑住一个女人最好的方法；2.当女人有了经济自由，她们开始追求自我、放弃忍耐，可是男人还处于婚姻等同于长期捆绑、女人应该忍受一切，她们的成长处于不同步发展；3.男人最知道他们应该改变什么，但是他们不愿意即便爱你也不愿意，所以不要再盲目的相信他们会改变了，遇到合适的才重要；4.这三对夫妇他们是真诚的，分享悲伤的时候我们只会掩藏但无法伪装；5.记得包容对方的缺点和爱对方的优点一样重要；6.我们的相遇是爱的相撞，我们的离别大多是爱的需求未得到满足；7.原来迷茫才是永恒的课题，无论你是二十岁、三十岁还是四十岁；