Blue's Big News: The Baby's Here!
《Blue's Big News: The Baby's Here!》,动画,家庭作品,美国出品,2001年上映。
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7 用户评论
迷雾重重,情节曲折,前后贯通,剥丝抽茧,看到最后才恍然大悟。
再读此剧,还是很喜欢。
情节松紧适度完全不会混字数。人物个性鲜明而且各有各的发展轨迹不会生硬。女主有一点点喜欢自我批评但是怼人真的很爽哦。情感方面的事情就不是主线,虽然也有人人爱我的问题不过交待得明明白白。不错哦。
知道Traci Paige Johnson的,都应该看过了《Blue's Big News: The Baby's Here!》,《Blue's Big News: The Baby's Here!》,开始习惯Traci Paige Johnson似乎是东一锤子,西一榔头的写法,能感觉到内在逻辑,却不能说自己看懂了。
第一就是Traci Paige Johnson很厉害。文字写的五迷三道乱七八糟的居然还一直想读下去。他会从开头直接到结尾,然后再慢慢告诉你中间发生了什么,再跳到开头再去结尾。还不断加入自己的经历,让你在不存在的故事里反思现实。
第二不可否认Traci Paige Johnson是个特别的,让人不自觉的羡慕和感慨。让人觉得自己活的太假,开始,直到孤独。他可以不在乎别人的看法,可以痛快的随心所欲。可能他有我们没有的东西吧,是才华。有些特别的东西才会有恃无恐,特立独行。就像他说的,“要么证明我们有实用性,要么证明有观赏性,总之要有存在的价值。”存在,价值。什么时候找到了存在的价值,便不会再这样唧唧歪歪的患得患失了。
第三他看事情犀利而透彻。比如他说“作为一个中国人,我天生的会可惜东西。”还说,“不管是什么人,都会感到时光在身上流动,受到这种启迪之后,自己也想像风中的芦花,水里的浮萍一样流动。但是我把这种流动深藏在心底,不让它表现出来。在表面上,我像虬髯公一样木讷、可以信任。我也不想当什么领导。作为一个普通数学教师,这样就足够了吧。”他活的明白且糊涂。知道自己要什么,知道什么时候怎么做能让自己过得舒服。这就够了啊,不然还想怎地呢。他表面说着别人的故事,却在勾勒自己的人生。就像在唐诗里发现牛顿定律,在宋词里找到相对论,在墨子中推算微积分,在卫公的春宫图里藏着费尔马定律一样。谁知道他在红佛夜奔里隐了什么啊!
然后,他还说“那一年对洛阳城里的猪和公差可不是个好年头,就像一九五七年对聪明的中国人不是什么好年头一样。”谁知在一群马里,一只猫里或者一群侍卫里,他又在表达着什么…
此人太深,为防止不测,大家谨慎为妙,免得自己看完会蒙圈
很久没看古言,这部剧看完后,估计自己又得有一段时间不敢触碰同类型文了。
“千红一窟,万艳同悲。”用《Blue's Big News: The Baby's Here!》中的这八个字概括全书再合适不过。
那么多风情万种的女子汇聚在一个地方。
在那个“千红一窟”的地方,她们不能拥有尊严。明明是男性掏钱求乐,“妈妈”却告诉她们是自己凌驾在男人之上。因为,在做违反了社会公序良俗的事情时,只有降低自己的尊严感道德感,内心才不会倍受煎熬。
可能在旁人眼中,这算自甘堕落。
但是,在书里的每个人物身上,这是她们唯一的活下来的选择。
这也就是“万艳同悲”的所在。
忠臣的小女儿,自小倍受关爱,却因为家族功高盖主被诬陷,结果男性流落发配,女性沦落风尘。在这个地方,她的诗文造诣不再是阳春白雪,只能是吸引男人的手段。
贫穷人家的女儿,不是男孩出生即溺毙,即使侥幸活下来了,也只能被亲身父母卖到妓院。你问怎么舍得?贫穷,乱世,活下来的欲望太深地扎根在每个人心里了,即使是父母面对孩子。
还有母亲为妾被逼死,自己吃着母亲的肉逃出来的冷血女孩。乱世让他太早看清了人心,也封了自己的内心。其他伙伴姐妹相称时,只有小小年纪的她知道,感情永不长久,再深的感情,也会在利益驱动下产生隔阂。
想要出人头地的,因为太招摇最早见了阴曹。被宿命牵着的,两世都缘起于一人,也命绝于同一人。想要得到养母的爱的,最后闷绝在养母盖上的面罩里。姐妹依靠想要逃离的,最后平白替人背了锅,走的不明不白,救主到最后一刻的,却是被众人凌辱到咽气为止。报恩的,讨来救命钱转眼被惦记上殴打致死......
书里刻画了很多女性,但没有一个女性是好下场!
女主角,白凤。
她是作茧自缚,在最没有真情的地方寻找真情。他为心爱的男子算计了一生,最后却以最凄烈的方式死在了心爱男人的算计下。
而另一个口口声声说着爱她的人,看她走完最后一遭,也没有出手相救。权利背后的血腥与烟云他会觉得难过,但不会悲伤。
似乎,那个时代的女人就是没有任何权利的玩物......
这篇剧集的编剧是北大博士,编剧本人丰富的文化积累让全书很多地方读来壮烈悲痛,抽丝剥茧的情节让全文有种无力感,历史,时代,社会背景都狠狠压在读者心口。现实与宿命轮回的交集,未卜先知的巫女与作威作福的宦官,让本剧现实又魔幻,读来觉得真真假假,却心痛如斯。
人类一路从不确定性中走来,但是又对确定性抱以极大的期待,努力去找到趋势,预测未来。未来可以预测是需要一个假设的,即世界处于一种连续性的流变中,也就是说历史和现在紧密相连,现在和未来也紧密衔接,只有相信这种假设是真实存在的,我们才可以放心大胆的推断从过去延续到今天的趋势还会延续到未来,在今天成立的规律明天还会有效。但是事实并不同于人们的期待,世界的发展在一段时间内处于连续状态中,而在阶段之间存在着变动巨大的跃迁点,而这种跃迁点就造成了连续世界之前的断点。从这个现象来讲连续只是阶段属性,而不是长期属性,是相对属性,而不是绝对属性。
而本剧就是讲在这种情况下,我们该如何理解未来。编剧提出了7个原则,我可以把它们总结为一句话“从确定性开始洞察并变革,跳出问题反其道重新定义问题,这就能做到主导未来”。我认为编剧的7个原则可以合并为3个原则,而且也只有这3个原则是真正有意义的。一是从确定性洞察,也就是讲在世界流变的某一阶段总有一些确定性的趋势,编剧将它们成为硬趋势,要基于这些趋势去洞察机会,比如中国将会面临人口老龄化的问题,就是一个典型的硬趋势,甚至可以理解为一种必然出现的结果,那么银发经济就是充满机会的领域,所以应该成为投资项目的重要标的。第二个原则是要能跳出问题。许多时候我们面临的难以逾越的问题其实不是真正的问题,而是为待解决真正问题所选择方案本身的问题,当我们跳出问题,回归真正问题,找寻新的解决方案,问题可能就解决了,在问题内部解决问题往往就是连续性思维的产物,而跳出问题就是一种非连续思维的体现。第三个原则是重新定义问题。由于受惯性思维和原有解决工具的束缚,我们容易陷入一个旧有范式中,既无法解决问题,又无法自拔,这个时候就要能抛弃连续性思维,在更高的层面上用新的思维框架去定义问题本身,这个观点倒是和爱因斯坦的观点有一致之处,爱因斯坦认为一个困难的问题往往难以在提出问题的层面上予以解决,需要在更高层面上寻求解决办法。
这部剧除了分享了关于理解未来、把握未来的7条原则,编剧还讲述了他对未来发展的基本预见和看法,个人认为也有一定参考价值。
始于毕淑敏游览复活节岛发觉出当地导游的一丝忧虑,体味“不足为外人道”的文化尊重。后面的文字篇章没有留下深刻印象,末了居然看到县教体局长大人的作品,对风景里水石之间斗争的想象…
一看男主叫徐天我就知道编剧是谁