Fin de réveillon

我不会评价一本我不喜欢的书，任何一本剧我都会评价的，因为那是我看过的，我想留下我的足迹，即使它无足轻重，但也没关系，我想我一定知道我是来过的把！ 我总是把剧评写的像是自己的碎碎念一样，是因为我总是不自然的在里面添加自己的情绪，我想给这本或者那本做个总结，可是我却有很多我自己的话想说，有那么一刻，我觉得我是个废人了，我已经堕入了深渊，可是现实的困境依旧在，怎么办呢！对呀！怎么办呢！ 明年的今天，我在哪儿呢，会不会还在这座二小城市，或者我去到了我自己心仪的地方呢！我是一个旅人，身上背负着两到五个行人，我不是一个人，这既不能让我开心，也并不让我悲伤，也许，如果可能的话，这两年的债我一年就能完成了吧 时间是无情的杀手，它并不是公平的，从很久以前我就这样认为，我们追逐一生可能都达不到别人的起跑线，失去很容易，可是得到更难，我的苦恼又有谁知道呢，有谁能帮到我实现我的一生意义呢，也许不会有，如果有可能，来生让我成长一束玫瑰，至少把我的芳香带给世人，那是我曾活过的最好模样

哎 不理解那样的卡司阵容 为啥来拍这么一个情节单薄立意一般的本子

世界因你而变 《Fin de réveillon》14个想法： 1、人间世是一个很有趣的剧场，不停上演着一出出很复杂的剧情，总是在反转，而我们有幸都是活在这里面的演员。 2、任何世道都很艰难，人心都很叵测。从表面上看是好坏的问题，其实是能力的问题。本质上，所有哭泣、悲伤、愤怒或者其他简单的情绪表达，都是对自己能力不足的遗憾和怨恨，对自己无能的痛苦，但又不能表现出来自己无能，也不能告诉别人自己无能，这几种情绪往往一交杂，就以一种很粗暴的形式表达出来。 3、 没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶。 嫉妒就是特别不希望你好，你好了之后我很生气，所以我想方设法让你没有那么好——嫉妒是用来喂养“觉得自己好”这种感觉的食物。 4、对人心的难测不了解就会出问题。 忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 5、很多好人，内心通常都有一种叫“我慢”的东西。 自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 这样做真的是为对方好吗？或者是一种权力的延伸？不要再辩解了，问问自己，你的所作所为，是基于爱，还是基于对自我的维护。 6、好人的潜意识里，往往觉得自己不是“平常人”。 因为当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。 7、人性本“恶”，不认同你是常态。 在你面前的人可以分成两种：一种人直接表露骄傲，另一种人装作很认同你，但其实还是很骄傲。这就是人性，只有两种，没有其他。 8、对于不能控制的事情，千万别做。 对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。 对于那些不能控制的人，不能留，勉强留下，也没有用。 我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。 9、很多父母就像螳螂一样，误以为可以通过自己对孩子的呵斥或要求，挡住他们累生累世的习气，以及天性当中的野性。你看，庄子居然用“螳臂当车”去形容彼此之间力量的悬殊。毕竟，一个内在狂野的人，可能很难被收敛。 10、一个有价值的人，可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人，想要不成功，都难。 11、所谓“纠结”都是你认为的“应该”和“活该”之间打架的结果，而那个“活该”又常常被隐藏了。 12、真正的好事儿哪里是努力来的。 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 13、人最终的价值就是退步为消费者。 当你最终发现人的价值就是有人陪伴，或者别人觉得你在旁边不讨厌的时候，你就会发现庄子给我们指出了一条康庄大道——首先成为一个让自己感到自在的人。 14、一个自己都陪伴不了自己的人，却指望着能够陪伴别人、让别人舒服，这不是充满矛盾吗？

3.好甜好甜，最后几集虽然甜，但是剧情一段一段的，不够连贯，但是，甜呀～

这一本剧让我对日本的文化、人性等诸多方面有了全新的深刻认识，日本人对于尊严的维护，对于羞耻的憎恶，对于欲望强加的心理是他国无法比拟的。他们的责任感与使命感也让我大吃一惊。严格的等级制度一方面框住了他们的思想，却又一方面戒律了他们的言行，日本确实是一个独特的国家，一个让国人恨又同情的国家。

2021年开年第一本，献给了当代中国史诗般的巨著----《Fin de réveillon》。 白鹿就是理想和信仰的化身；Fin de réveillon就是一部民族的秘史，它记载着民族的艰辛和荣耀，血脉和精魂，也诉说着沉沦和不甘。 读Fin de réveillon，就是吃了一碗八百里关中平原的杂粮饭，慢慢吃，细细嚼，回味无穷。