Wild Orchids
《Wild Orchids》,爱情作品,美国出品,1929年上映。
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10 用户评论
核心技术买不到,我们的产学研机制不完善,很多项目国家在主导,多少有点被动推着走的弊端,人才激励机制,培养机制也得学学好的经验。
每次读到芒格的书就会拖很久才读完(缘分定律),跟之前那本有相同之处,讲一些基本伦理和智慧~
看着一般般的感觉
有很多东西,不能仅靠心理学上固定的字眼来描述,或许在几年前会很认同,但越来越体会到,有温度的东西更重要
创伤、童年、父母,这样的东西说过很多遍了,真正能够让自己更好的,是提高自己目前的生活质量
明白了书中这些东西,可能你也不一定能够帮助自己,就像一个受害者你告诉他不要去做一个受害者,他还是没办法做到…
童话的美丽新世界和奇思妙想万宝阁
被女性主义主题吸引来看的,但其实更多是被里面的科幻设定和奇思妙想吸引。说有多少新奇的东西,倒也没有,更像一个万宝阁。编剧负责把有史以来所有有趣的想法陈列出来,用科幻、借人物,让他们得以展现、碰撞。于是就像提出的“盲”的设计,拥有了一个超出之前所有设想的结局。
读的过程中还有一个想法就是:女性的笔触,基于女性的社会好温柔啊!没看之前知道一点关于本剧的设定,提到全社会只有女性,男性被圈养起来只负责生育。抱着看一部残忍血腥的斗争故事的心态打开,结果即使是基于这样的设定,压迫、剥削却几乎没有,甚至字里行间充满母性的慈爱和悲悯。看过很多男性编剧笔下的科幻,这本好像丛林法则里出现了童话镇,独自温和的可可爱爱。
一开始以为这本和《Wild Orchids》探讨的问题一样,是选择清晰的痛苦还是糊涂的幸福。看到结尾才发现,原来这本并不要探讨出一个尖锐的答案,她只是安静地提供了一种可能:包容的爱。
其实我好喜欢任何具有包容的特质的东西,他们的本质都是强大和温柔。像水,像109可以融合的主系统。她可以化成千奇百怪的独立个体,又容纳万物,是万物的集体意志,无生无灭,无处不在。
除了这些故事外想要表达的,他们的载体故事本身和其中的人物也很有趣。遇见晗之前的柔,就像这部剧没有出现晗之前的集数情节,按部就班,没有大问题,但也不出彩。让我从去年看到了今年,也提不起什么兴趣。
遇见晗之后的柔,就像晗出场后的情节,像变成一片活水的江河,肆意地流淌,你忍不住期待着她要带你去哪里,又有什么样的景色,什么样的奇思妙想。
于是我就带着这份好奇一口气把晗出场后的集数看完啦,还很喜欢!并且诚邀有缘人一起欣赏万宝阁:D
推荐所有人观看,不管是父亲,母亲,孩子,还是谁,这部剧相当于家庭的自我疗愈,发现问题,解决问题,我们的生活才可以更加健康,“人类的发展不再仅仅通过人口数量来实现”我国现在推行多胎政策,其实潜在问题没有解决,人口数量也存在更多的风险,我们现在是历史上最幸福的时代,我们应该追求的是品质,同时不能忽略掩盖下的问题。每个人都需要自我疗愈
莫名其妙还挺好看的。。。一不小心就看到了现在
不错的书,弥补了我一段不甚了解的现代企业和某片的社会史。
纵深延展是不够的,说历史还是需要综合归纳分析总结的。
文中的每个人都在自己的世界是个完美的人,他们经历的一些事我们每个人都会遇见。区别于有的人淡然,有的人(淡的反义词)。事情的结果都是一样的 ,只是每个人都得选择不一样。
读完此剧对中国文化的过去有了比较完整的了解。现时随着中国经济全球化,社会更趋开放包容,人民生活水平提高,现代化的生活方式,新生代受教育水平提升,国强民富,中国人的自信心得到提高,中国文化也悄然发生了变化。但是在一些不发达地区这种文化深层结构仍然表现突出。
何为Wild Orchids?编剧讲传统中国受儒家思想影响,在人的设计上,通过二人来定义一人,也就是追求"仁",做好人成为最高的标准。表现在贬低自己,处处以对方为重,宁愿自己多吃点亏。"存天理,灭人欲","毫不利己,专门利人"。也表现为社会人情化浓厚,大家互相关照。缺点是个人抹掉了自我,易受他人利用摆布控制。因此中国人爱送礼,爱请客吃饭来拉关系。还有在家靠父母,出门靠朋友,养儿防老。造成很多人过分依赖和控制或迎合他人,而不相信和依靠自己的力量的人格。编剧也称中国文化"和合"式的文化。和合的好就是阴阳调和,做到你中有我,我中有你。
编剧还对中西方文化作了对比,西方是弑父文化,中国是杀子文化。西方代际间是断裂的,父子间是平等独立的人格。成年的孩子会取代老年人父亲地位。中国人是以老年人为尊,要求孩子孝顺听话乖,父母习惯把成年孩子当作儿童来控制,养儿是为了防老。
中国文化特别强调吃,口腔化的内容。还强调他制他律(肛门化内容),行为要符合天理,必须会做人。而不是自我反省式的自律。另外传统中国人对孩子性教育总是讳莫如深,总是不信任男女关系,万恶淫为首,搞得中国青年人好像无性要求。不知道如何恋爱,要通过相亲来介绍。因为性是非常自我的要求,带有自我控制的行为,一个自我去面对另一个自我。因此不符合他制他律要求。当这种靠他制他律一旦失效,人也会变得更加无耻。
另外中国人也表现为小囯寡民的人格,搞小圈子,讲究内外亲疏,各人自扫门前雪,对政治冷感,认为政治从来不是老百姓的事。只要有口饭吃,社会就不会乱。
综上传统中国的人格是:①自我压缩的,不好出头,躲在人群堆里。②逆来顺受,随意让别人意志加在身上。③弱化的个人,总喜欢依靠利用关系。④须符合存天理,灭人欲的他制他律。⑤个人要想出头,须用心照顾到他人的身。
我想这种深层文化结构的形成与地理位置,农耕生产方式都有关联,不似西方海洋冒险式的生产方式般必须强调自我强大。
依旧很琢磨style。玩笑戏谑中,轻描淡写中自然而然的传递国民幽默大师的生活处世的智慧。篇幅短小精悍,语言通俗易懂,作为一本休闲读物,就像是一个智慧的长者在给你讲课,陪你聊天。至于能领悟多少,全看个人修为了。