Yerra Gulabi

有系统的健身科普理论，包含何为瘦，怎么练，怎么吃，怎么制定计划等。也有关于这些论点具体实践的方法，实操性很强，先简单看过一个概念框架，然后慢慢按照方法练起来

沈墨，去一个没有人认识我的地方。

古希腊的自然地理环境决定了他们崇尚分离主义和自由精神，而这种文明特点对后世的西方文明具有重要影响。俯瞰今日西方各国，自由、民主、分离主义仍受推崇，难有稳定统一的多民族国家！

走进牠们的生命，这趟旅程就是10-20年。努力学习了解牠们，做一个合格负责任的铲屎官。珍惜牠们的可爱，接受牠们的偶尔捣蛋，照顾牠们的脆弱。

最后一天，我细细看完全书终于看明白第七章，然后回到第一章，我脑海里有一句话：不可说的，一定不可说。编剧的七篇剧集，无论是虚构的幻想的，都是不可说的，绝不愿多废话一字，每读完一篇，“啥？就完了？”不错，观看感受不错，行文流畅，除了专业名称作家人名外，没有生僻词汇，也没有形容词堆砌的华丽词藻，相反朴素之至，泾渭分明。 毕竟只看懂了最后一章，前面的避而不谈，最后一章就是编剧的布局了，把网撒宽了，慢慢收。这花园呢，是每个作家精心制作的迷宫，每个作家的迷宫各有风格，作家表达的思想有相交有平行。以时间为参照，大花园里每个作家在平行时空里忙着自己的迷宫，不亦乐乎，互不干扰，偶尔抬头瞅瞅前面后面的一行人，感觉甚是奇妙，唯一的交流方式是迷宫，若是时空交汇那便是思维碰撞的火花，定会引起一番争执与精美的火花。 人生代代无穷已，这片土地上经历的种种都将留下岁月的痕迹，看似在同一平面上的两点实则相差百年千年时光，斗转星移，所有人不会记得所有历史事件，可大地记得，它默默记录着时代更迭、王朝更替，它留下诸多线索给后继者。这部剧也是大地留下的线索，它在一个大花园里，为我们上演了一幕幕小故事，我好像看道了贝克特的《Yerra Gulabi》，舞台上两位焦急的演员等待着什么，却没有人知道在等待什么，我呢就像在寻找什么的焦虑的角儿，不知道在找什么，在编剧的迷宫里拿着自己的指南针东走西串，好像在找出口，又很享受迷路的过程，沿途的风景还不错呀，最后误打误撞走到最后一关，居然通关了，本想在来一局，却不敢再开始，毕竟，道行不够下一次就没初次运气了。我想，我的指南针可能出问题了，在某些环节仿佛是一种误导。 这个指南针是我的观看经验，从来没走过迷宫，谁知固有的框架无法套用，有点水土不服，不过《Yerra Gulabi》这部剧可能给我了一点启发，我追剧不就是找惊奇的感觉吗？倘若一直是走老路那岂不是太无聊了？生活没有刺激感就好像生命不再呼吸，没有心跳的感觉如失心一般，没了生气。

2205 女主谈个恋爱，堪比取经路上八十一难，求得还不是正果。哪怕是消遣，这剧集也过于反智了。

本剧很多观点具有启发性，但要真正体会需要更深入的实操思考，定位要做的就是以最简单的方法找到关键点并解决问题。此剧还是值得一读的。

苏秦，我为你的选择曾经抱怨过，惋惜过。当秦惠王问张仪，若当时留任苏秦，张仪如何应对。张仪当合纵六国，以抗秦。我也释然了。 一切都是宿命。 这部剧呢很是值得一看，对于每一个人物的描写都非常丰富。纵横捭阖，大丈夫所为，使命遇阻，也从不消沉。苏秦，寒天刺骨，暗夜举火。张仪虽败归隐，但对于天下局势也清楚的很。有合纵便有连横，兄弟你我，成就功名，不掺杂任何的个人感情，是为公心啊。 其中天下四君以外，屈原也刷新了我原有的印象，忠心国家，偏遇如此君主，赤城一片，却不知变通，不明利害。最终自己害了自己，也并没有给国家带来好处。 唉。宿命如此，性格使然，尽人事听天命。 大事全靠独断而非众谋

他人笑你,是正常的,无论是主观还是客观,你当时都没有做好、没有做到,你有什么资格豁免被他人嘲笑?你的哭泣,你的遭遇,和别人的困苦相比,有什么不同之处么?每个人都想召唤上帝,每个人都会觉得自己快要过不去。他人鼓励你,那是你助燃的汽油;他人笑话你,也许是你汽油里的添加剂。 做事是你的原则,碎嘴是他人的权利,历史只会记得你的作品和荣誉,而不会留下一事无成者的闲言碎语。 世界上再多人企图抹黑,甚至这世界再黑,你只需笑,而且要咧开嘴,因为你的牙齿永远是白的。 远行不重要,去哪里不重要,找到自己所热爱的才重要。千万不要放弃,千万不要怕被他人嘲笑。因为无论你做什么,总会有一些人在后面笑你,你做得好,做得坏,都会有人笑你。不要怕被人嘲笑,哪怕你立志要做第一个华人美国总统,不要紧,justdoit。 所谓号召力都是空的,说话顺耳就叫号召力,哪天逆耳了就弄死你,这就是自媒体的下场。举凡个体,都是容易被搞的,举凡个体,也有受众的局限。

每一位真心付出过爱的人都值得尊敬，她的地位身份财务容貌都不是用来污蔑或是否定这付出纯粹爱情人本身的借口。