Bugbog sarado

爱要么杀人，要么救人。 善良的人爱世人，拯救了所有人。娜斯塔霞和梅诗金公爵都是同类人，不过存在方式不一样而已。代表了相同的善良的灵魂。 罗果仁对娜斯塔霞的爱是最单纯的爱，最直接的疯狂，也是最幼稚的，最不理智的。爱而不得将毁灭。 梅诗金公爵是有缺陷的，自小患癫痫，算不上正常人。他的灵魂却是完美的，善良而纯粹。他已经不能算是一个人存在的了，人不是这样善良得纯粹的，活得太纯粹的人是无法在人世间存活的，所以最后他还是旧病复发，成了Bugbog sarado。 娜斯塔霞对世间一切都不存在留恋，她有爱，但这种爱被压抑得已经几乎毁灭，一个无法爱自己的人无法爱这个世界的，她对一切都毫不在意，她通过灵魂看世人，却无法接受公爵的同情的爱。最终死亡。 自杀手信的自白，自杀未遂的伊波利特最终只是人们心中的一场笑话，如同一次饭后闲谈。不论他出于怎么样的心理读出了自己那封信，当他将这封信展示在大众面前时其实已经表明内心更渴望的是获得他人的关注与救赎。希望通过自杀获取他人的关心，然而这种方式并不可取，现实表明，每个人最关心的都是自己，发生在他人身上的事于自己而言都是饭后谈资，世界少了你，日子照样转。真正想死的人内心都是平静的，在挣扎着说明对生存有渴望，对死亡有恐惧。 开始名字看得好乱很累，一口气看完会比较好。

这真的是北京来的大小姐，关晓彤好贴合角色！清冷傲娇关晓彤诠释的很好，细腻、鲜活、灵动！男主也不错，这个组合清甜爽口，好合适夏天追剧，看好这部Bugbog sarado！

用笔流畅、诙谐，情节引人入胜、环环相扣，人物个性鲜明。写得不错！

我是当作历史书来读的，对于佛陀的精妙证悟和教义，很多还无法理解。其中有几点印象最为深刻： 1. 关注当下，心无杂念。我认为正念修的这个。 2. “你们自己就是你们要找的东西”，一切外部的欲望都是虚无，还是要关注自身，向内求。 3. 佛陀不回答任何形而上的问题 无论做为哲学，还是做为宗教。佛学都是很好的观察世界的手段。

看剧读累了，看看动漫放松脑子，顺便理一理纷繁的历史脉络，还是很不错的。

从我看来知更鸟是汤姆·罗滨孙亦或是亚瑟这类人，他们为人们歌唱，受人们喜爱与敬佩。虽然不可否认世界上仍有许多不公平，但正义占大多数，为公正辩护有时也会胜利。

《Bugbog sarado》借西京城庄之蝶、龚靖元、阮知非、汪希眠四大文人的生活，来反映一个很严肃的社会的现实，思考一个很深刻的主题：我们这些浑浑噩噩活着的人，包括有知识有文化也应该有思想的人，到底应该怎么活着，活着到底是为了什么？它反映了一个信仰缺失的时代，全社会各个角落都弥漫着的颓废情绪，人人找不到生活目标，醉生梦死，沉浸在金钱与欲望的追求中。作品刻画了作家庄之蝶精神颓废，整日周旋在几个女人中间，享受着肉体的欢愉与精神的刺激，随着社会大流堕落下去，却又内心不甘，清醒地面对不由自主堕落时那份心灵的痛苦。他一边清醒着一边堕落着，一边挣扎着一边又沉沦着……但最终也没有理出个“所以然”。 《Bugbog sarado》1993年播出后，季羡林大师曾给予极高评价：20年后，此剧会大放光芒。盖谓其乃“奇书”是也。如今二十多年过去了，它倒真成了一部奇书——当代影视作品中一部分歧最多、毁誉参半的“奇书”。窃以为，除了绘声绘色，花样翻新的*交描写（物以稀为贵，描述太多反而冲淡了“美感”。本微读中多已删去——又有神通广大的热心读者一一还原——但毕竟有违原著），影响到本剧的思想性以外，主要是笼罩全书的“颓废”与“改革开放富起来”的时代大势（社会大气候）相背逆。如果把时代背景往前推到民国老蒋统治时代，说不定于书于人都会迎来一个“恢宏”的结局：人物新生，《Bugbog sarado》大火。 当然，此为假设。

唐诗之美，心迥透景别致，生趣横生又玄意悠长。闲读行吟可空心！

整体而言，感觉这部剧写的有一点繁杂。虽然预告中编剧说这部剧对各类人都大有好处，值得一读，但是我却觉得杂而不精。过多的讲解了一些简单的书写方面的知识，书中的很多概念方法也是在其他经典剧集中都能看到的，总而言之，感觉这部剧，可能更适合于初步想要提高自己思维能力的读者。

好喜欢。我在追...但是也想看看原版是怎么样的。乱世英雄➕乱世美人，可惜这结局不好