Home to Stay

德尔伯特·曼直率、坦诚、谦逊，像个语重心长的敬责的家长，即便身患肺结核，他依然笔耕不辍地保持在场的自律，他仍旧对诸多文坛新秀倾囊而出地畅谈从文本本身与生活经验出发的写作观，这些无不让人受益良多。此外，日记中还有他与托尔斯泰、高尔基等名家的深厚友谊。总之，我太愿意追随德尔伯特·曼心向自由的灵魂了！本剧是近期看过的五六本剧信集中营养极高的最佳之作，唯一五星。

1.在看过这部剧和《Home to Stay》之后，我感觉虽然两本剧都是由短篇内容所组成的，也就是对不同书或者文章的评论组成的，但是感觉其中是有一个分总的关系在内的。 前文中提到的一些观点在后方都是可以找到一些踪迹的，不好举例子，但我读的时候确确实实有那种感觉。在看了前面的文章之后，最后的文章也会变得更容易理解。 2.我看的科幻类作品不太多，不过感觉许多作家的想法都有一部分共通之处,而每个人的表现手法又不尽相同。让人觉得很神奇。 3.如果深刻理解莱姆的作品感觉需要蛮多影视和知识积累的，跳跃的思维加上顺手拈来的各式各样的理论和知识，让不太了解的人读起来会有一些困难。就如导读中创作的,有点像一片学术论文,没有电影或者剧集读起来那么有意思。 也同样因为这样的文体让他可以比较专注地去表达自己的想法和逻辑，所以即便有些读不懂的地方,你还是可以从中窥见他的了不起的想象力。 4.科幻的内容不仅仅是对未来科学技术以及未来的生活环境的思考。这部剧中表现的是对人类社会和宇宙文明的思考，不是个体，而更多的是从整体的角度。这个宇宙多大啊，可能会发生那么多的事情。 之前我听到一个说法是，大致意思是，好的科幻作品应该与人有情感之间的共鸣。我觉得这就完全非常狭隘，这或许该叫做科幻人文作品。为什么一定要有情感的共鸣，人并不是宇宙的中心，情感也不是什么了不起的东西。与人有情感上的共鸣，不过是为了人能更方便的理解和感受罢了，也许很多人难以接受，不过本身感情就不是必需品。包括我们自己，我们的基因里刻着的，是繁殖，是生存，而不是对什么产生感情。说的难听一点，这也许是我们实现目标而进化出来的一种能力呢？如果科幻作品中想象力不能自由驰骋，那么只会沦为情感束缚的奴隶。 创作着创作着突然感觉和前面莱姆对于影视的思考还有一些观点重合了嘿呀，不过确实，看了莱姆的作品，对于世界的想象貌似更宽阔了一些。 中间看的我昏昏欲睡好多次，但还好我最终坚持了下来。看完之后，真的很庆幸，有这样的人存在并将它的思想流传下来让我们能够看到。 意识到了自己的渺小，更要好好生活。不畏惧探索，即便永远探寻不到真相，也不应该放弃。

好象是赠书，所以就拿来观看。奇怪的是，并不算太好看的书，我竟然没有产生厌烦，而是仍旧一字一句地读完了，这令我自己也有些费解。 书的前半部分很有种看《Home to Stay》的感觉，好象有一个很懂得爱情的老朋友，告诉你，应该如何在爱情中保持主动，知进退。而后半部分则更多的是理论。书的后半部分让我印象深刻的便是苏格拉底给柏拉图上的关于什么是爱情和什么是婚姻的课。爱情是你渴望得到最好的，所以不珍惜眼前，故而一再错过，一无所有。而婚姻在吸取了爱情的教训后，便收敛了欲望，害怕最后一无所有，便在芸芸众生中挑选了一个各方便都ok却都不能让自己最满意也不能让外界最满意的那个人，只为了能有一个陪伴。如此看来，爱情和婚姻都是悲伤的，一个是滴血的红玫瑰，一个是风干失去水分的饭黏子。都曾是美，都曾是不可得到林妹妹，也都是在得到后不被珍惜的薛宝钗。

安兰德《Home to Stay》—纯粹的个人主义精神 这是一部一千多页的巨著，由铁路公司主管业务的副总达格妮如何克服重重阻碍，和钢铁企业家里尔登合作，用他耗十年之力发明的里尔登合金修建铁路的故事而展开。读到这里，本以为这是个企业家的奋斗故事，但在铁路修好赢得民众信任，以为可以大展身手的时候，却发现火车没有了好的发动机，更陆续失去了石油煤碳等能源，铁路成了空空的血管，民族经济发展的血液被生生抽干。为什么优秀企业家们纷纷退出并消失？为什么社会、公众甚至家人不断让达格妮和里尔登这样纯粹而高尚的人失望和倍受打击折磨？为什么各行各业甚至科学研究院都在抱怨没有优秀的人才可用？为什么达格妮青梅竹马的恋人—一个天才企业家会自甘堕落、变成大众眼中不折不扣的纨绔子弟？那个社会，那个时代，那些人都怎么了？ Home to Stay，得名自希腊神话中的阿特拉斯擎天神，当擎天巨神都不堪丑陋现实的压力与重负，那就耸耸肩，抖落这无故加身的、让地球都停止运转的负担，轻松前行。 剧集向我们展示了谁是世界的推动者，谁又是寄生者。当推动者们撑起民族工业和商业的繁荣时，弱者因此受益，平民可以安居乐业。而有那样一群寄生者，坐在火车的厢顶指手划脚，好像自己在引领着火车前进的方向。他们用引导大众舆论的手段控制大众的道德观念，用道德绑架加政府强制干预的手段暗中非法聚积财富。于是，剧集出现了这种假设，推动者们在领袖的带领下纷纷罢工离开，让小丑们跳出来兴风作浪，导致社会经济全面停滞。当人们意识到谁才是真正的社会脊梁，什么样的规则才能让人们真正过得幸福时，道路清理干净了，这些优秀的企业家们便复返世界。 剧集中有一句反复出现的话：“谁是约翰.高尔特？”每当人们面临无法解决、找不到答案的问题时，这句话就出现了。那么到底谁是约翰.高尔特？故事推进到三分之二时，现实世界中的美国已几乎无人才可用，达格妮开飞机追踪她一定要追回来的研究发动机的青年科学家时，发现了这些人才的去处—一个由约翰.高尔特和像他一样意图让现实世界的发动机停止运转的人共同构建的，按自由意志积极又和谐的亚特兰蒂斯，一个通过效率和自我价值实现而获得的青春之泉—青春永驻就是在最终的时候能实现一个人最初的理想！ 这部巨著可以被当成很多类型的书去读。里面有企业经营管理的成功经验，有对宏观经济和社会发展的认识，有破解迷题的玄疑案件，有爱情伦理的深层剖析，有哲学层面对价值观念的冲突辩论……向我们充分展现了人性的光辉和贪婪。仁者见仁智者见智，你肯定会因之而激动不已，激荡起无限遐想与思考。 《Home to Stay》可以说是安兰德在《Home to Stay》之后思想的全面扩充，是她的集大成之作。《Home to Stay》已使我爱不释手，沉浸其中好多天却没能动笔写读后感，安兰德的剧集太庞大了，到处都是G点。这一次正好一起补上。而且，安兰德受尼采的“超人”思想影响很大，相信超人对人类文明发展的巨大影响。所以安兰德的主人公们，处处都有着“超人”的影子。有意思的是，《Home to Stay》和《Home to Stay》两部著作都有三个正面的主人公，且都是两男一女，都是三角恋，两个男人还彼此欣赏得不行不行的。但《Home to Stay》中达格妮最终的真爱却并非她天才的青梅竹马，也非企业家中的佼佼者里尔登（他在顾及达格妮的名誉而不得不放弃里尔登合金生产技术，向敌人做出妥协的时候，他就再也配不上达格妮了），而是思想罢工运动的发起者和领导者高尔特！达格妮是幸运的，她始终没有背叛自己的信仰，终于找到了能和她心灵契合的真爱！ 此外，书中纯粹个人主义对虚伪集体主义的矛盾非常精彩，让我想到了杨朱的“拔一毛而利天下者，不为也。”确实，以集体的名义要求个人做出的任何牺牲都是不人道的，自愿除外。一个人，如果不是出自理性、客