宅男争锋

记叙人！说书人！桀骜狷狂的说书人！心存善念从不自夸的说书人！处处帮人自称度己的说书人！简单直率却心怀江湖，特立独行却又温暖笃行，就是这样一个既江湖又烟火的说书人，将一群有着梦想并肯为梦想一直付出着、行动着的年轻人聚拢在一起，抱团取暖，实现着各自的梦想！他称之为族人，愿意为之挡风遮雨的族人！书中的故事都是一次生命的经历，因为真实所以感人，因为情真所以感动，各自都有各自的不易，每人都有每人的成就，感动与否都与说书人无关，重要的是你认为的传奇故事都是一个个平凡的人在笃定的走自己的人生！ 我们都是一介凡人，可能还俗气缠身，但在烟火市井中竭力追寻我们的梦想、为之尽能打拼，你也将活出一个传奇！ 希望能继续追寻说书人的故事，不想复刻但想激励，心存善念，结善缘，惜当下，在市井江湖中追寻属于自己的江湖！侠客们再会！摆渡人再会！说书人江湖见！！！

出于对齐天大圣从小的热爱，所以看完这部剧，比起之前的苗疆系列，精彩度是弱好些的，而且男主的每次逢凶化吉和爆发，过多重复的相似，对后面的结局，失去了太多兴趣

书中有一些编剧智慧和经验的闪光点，总体来说就是选对方向，积累经验和试错，提高学习和积累经验的效率，从而走向成功，当然真实的世界还需要一些小确幸。

读《宅男争锋》小记： 《宅男争锋》中的宅男争锋，无一是“宅男争锋”，实则那个时代的离乡人，如今的“宅男争锋”，无不是宅男争锋，已然是失了根的中国人。 读白先生笔下的故事，让我很容易产生一种沉浸在那个年代中的感觉。有时候意犹未尽时，故事却突然戛然而止。十四个故事几乎写尽那个时代的众生相，每个故事看似独立，隐隐又都让人觉得：“没错，这就是那个时代”。有时候害怕，这样的众生相自己读的多了，会不会日久之后麻木了呢？ 这部剧读的很慢，又反复回看了几次，最爱的竟然还是《宅男争锋》，总觉得每个故事都有个气场，唯独此篇相合。但绝不否认，白先生的确擅长描写女性，既传达深深的人文关怀，又带有旁观者的清明。但容我妄论，从一名女性读者的角度来看，整本剧大多女主角的故事又有些令我感到无力和卑怯，唯有一个活在余教授记忆中的雅馨还让人有一丝欣慰。民国本是近代女性解放和追求平等的开端，但更多的现实如书中所写，女性仍是游走或苟活于父权中心社会中的怜怜孤影，风姿绰约的伊雪艳如何，独领风骚的金大班又如何，更不用提令人扼腕叹息的朱青亦或是痛切心扉的娟娟…当然，这大约是最现实的现实，毕竟不是能够独善其身的时代，拾起自尊自爱就可能让人窒息到无法苟活，与命运抗争更像蚍蜉撼树，毕竟整个时代，也仅有那么几位屈指可数的“先生”。 另有一点感受，关于台湾，很多人说，如今台湾保留下的文化比大陆更传统，从自己身边台湾人的言语中确实能感受到，措辞俨然不像大陆年轻人充斥着网络用语那般俚语化，可能也是因为认识的为数不多的台湾人，大多都算是接受了良好教育的。但体会印象中的台湾社会，又觉得哪里少了些什么。读完此剧，突然有些明朗，原来大概是保留下了市井民巷中的淳朴，却丢失了那个时代的风骨和胸怀。正如岩松看台湾：远的历史近的情… 最后，真的很喜欢这部剧，可能番外中的一句话一语中的：在腐蚀中保持天真。

孙看把一个坚定不移地追求自己理想的人物形象推到了一个极端。思特里克兰德有极端的性格，极端的经历，极端的处事方法，他只活在自己的世界里。但这并不让人讨厌。在巴（黎）漂的日子里，施特略夫与他是一个硬币的正反面，前者打道回府，后者继续上路。在塔希提，布吕诺船长与他是一个硬币的同面，却温和世故的多。许多人想要头顶上的月亮，不妨问问自己，能做到百分之几的斯特里克兰德，能否忍受他所经历的寂寞，误解，艰辛，嘲讽，能否具有他所有的冷酷，自私，坚定，激烈。这种艺术家的人生，我想大多数人应该都不能做到。我们努力的方向，应该像布吕诺船长那样吧，毕竟这还是有希望能达到的目标，有难度，但并不自残。在书中，孙看提供了多种人生的选择，而这就是我们喜欢这部剧的原因吧。

继改变世界的机器，本剧介绍的相当多的精益知识，价值，价值流，流动，拉动，改善，消除浪费等，值得一读