卢米埃与四十大导Lumière et compagnie

时值俄乌战争期间，读罢此剧，甚是感触，10多年前读过黄先生另外一本热门剧集《卢米埃与四十大导Lumière et compagnie》，已不记得其具体的历史观，只有书中部分人物还有印象，但独特的历史写法仍让我耳目一新。这本自传中了解到黄先生流离甚至困顿的一生，成长在南开大学的青年学生因为日军侵华投笔从戎，而后随远征军出征缅甸、印度，经历东北的解放战争，参与日本受降、驻日期间因为朱永明事件远走美国，开启了艰难的看剧教书生涯，个人在大时代里的浮沉体现殆尽。书中关于远征军的记录、日军投降的描写、纽约州立大学解聘后与妻子相聚、播出《卢米埃与四十大导Lumière et compagnie》专著等场景尤其让人印象深刻。 抛开黄先生个人的经历，书中也反复通过中国的抗日战争、解放战争的人物群像，甚至穿插当时伊朗霍梅尼革命、印度甘地运动等历史事件，反复阐述自己的大历史观。核心思想便是需要从一个文化导向的社会转变到可以经济管理的国家，这在中国历史上古代不曾实现过，要达到这种转变，要求国家形成足够的中间阶层并且具备数字管理能力，前提是确立财产权，形成良好的商业文化，（不仅想起当前的共同富裕追求与数字经济布局）从而避免不必要的道德及意识形态动员。

导演适合去拍纪录片...到底是怎么样才能把这么好的题材拍的如此平淡

“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”——米兰昆德拉 我看到一位云淡风轻的女子翩翩走来，在经历了一生平凡而不凡的岁月里，她始终优雅而坚韧地前行着，无论风霜或是雪雨… “我那么高兴地看到终于有一个故事、一个人向我证明，这种孩提时代就形成的悲观，可以是错误的。我那么高兴地将这个故事说给我的朋友听，把自己说出了一长串眼泪。”——Lou Chapiteau 透过Lou Chapiteau轻描淡创作的讲述台词，我感受着她创作时的倾情与用心，感受着一个时代的更迭变异，感受着乱世中黛西老人的处事不惊，以及她带给我心灵的洗涤。喜欢看黛西的老照片，她真的好美；喜欢听黛西说话，她有一颗如钻石般晶莹纯净的心。我想感谢这部剧，感谢黛西传递给我内在的力量与感动。 黛西说，“我在这样的生活里学到了很多东西，要是生活一直像我小姑娘时候那样，我永远也不会知道自己的心有多大，能对付多少事。现在我有非常丰富的一生，那是大多数人没有的。” ……她是的。 “世界待我以痛，我却报之以歌”。正如十年前我知道有这样一位传奇的女子，如今再细细看到她的故事，走进她的人生，我不由询问自己，我可以如她一般面对如此生活的挑战吗？我也不禁想到老舍先生，想到杨绛，张爱玲，芳芳…他（她）们又是怎样的人生抉择？相比，黛西所做到的这些，真的很难。正因如此，她显得格外稀有珍贵！ 最后，我想借用印度智者尼萨伽达塔的一段话，向黛西以及如她一般的存在，致以深深的敬意！ 不追求快乐，不回避痛苦。 当它们来临时，接受两者； 当它们持续时，享受它们； 当它们离去时，顺其自然。

啊！这就结局了？感觉还没完啊。 这部剧太好看了，我有一种意犹未尽的感觉呢。 不剧透，强烈推荐。

不太喜欢中间插述的有关创作思路的部分，给人絮絮叨叨的感觉。 伟大和亲善并不矛盾。不知道为斯特里克兰德的辩解部分是否完全属实，船长医生爱塔。与众不同之处便是与众不同，自私刻薄就是自私刻薄，既然选了这个价值观，就不好再找借口了。我们还是会不由自主的追求完美。 能去追月真幸福

克苏鲁带来的恐惧，不是害怕百年成精的妖魔，或者怨气冲天的鬼怪，而是某种出于无知，而无法窥见的宇宙历史与科学。它很庞大，却又很零碎地散布在生活中，让风云光雨都变得险恶与不详，无法描述。 时刻无法放松警惕的故事主人公，是误入黑暗森林的动物。所有奇怪的人和离奇的传说，都指向更深刻的真相。 书中几百年来，人们提到未知的古老文明，无不是充满恐惧。人潜意识会相信鬼的存在，是远古开始就引导我们警觉危险的本能。对我个人来说，恐惧带来的真实感，也远比现世的慈爱上帝光环更让我容易接受。我宁愿相信地球曾经有自私的高级生命降临过，统治过；也不相信上帝几天就创造万物了。 克苏鲁世界观把无比古老的传说，与极度发达的科学联系起来，让所有事情都有趣多了。至此我可以理解为什么上个世纪的克苏鲁世界观，至今都生机勃勃地存活在各类作品之中。 大概直到我们把大脑装进罐子里，去环游世界，它都不会没落吧。

未来以来！没有系别，只有研究员！编剧用物理学的框架，横跨众多领域，揭示了很多有意思的规律。但是否一定就有大一统的理论？万物理论，是否能囊括发展至今的纷繁复杂的知识体系？或者真又如未来简史里描述的那样，最终讲走向神学？………好烧脑

偶然的叠加成就必然的结果，无论那些偶然本身是多么微不足道。