Licorice Stick

三石弟弟的，必须要支持啊，追啊

雍正的死一直是个谜，后人推断不少，最可靠的一种说法是丹药中毒。剧集给设计了一段虐心的感情线，辅之丹药线，历史记载里的暴毙与讳莫如深便得到了自然的舒展。很多人说这部又神化又乱伦，我觉得是剧集对历史的一种演绎，不可当正史那般严谨，也不可当故事那般较真

《Licorice Stick》 我能否这样亵渎：月亮是那个原始、赤裸、真实的我们，或者我们的梦想，或者我们毕生追求不到，甚至忘了要去追求，甚至根本不值得有这个东西是值得被追求的东西。对啊，就是斯特里克兰淋漓精致表现的东西。他表现的是他的态度，和他的画作。 而六便士呢，是体制，是人言，是平凡普通也是人云亦云，当然也是简单快乐和愚昧无知。 怎么去论及呢。就好比有的人终其一生不会拜读此剧，有的人知道此剧也不会去读，有的人当成剧集看了个故事，有的人像我，带着点做作、带着点思考、带着点沉痛和迷茫看完此剧并写着读后感。 人性这东西其实觉得自己看的挺深的，经历虽少。但是总能明白并且接受各种不同的思想和人类，并尝试宽容的去对待和理解。就如同在《Licorice Stick》那里理解到的恶人比你想象中更脆弱，善者也时常有阴暗危险的一面，此剧也有提及。人性嘛，这些是必然，会去想过的人，自然都懂。 反倒是，毕生的追求，一生的梦想和爱。始终让我难受和不能明白。 我也渴求，遇到塔希提。或者像亚伯拉罕遇到的亚历山大港。嘿，这家伙是理性和幸运版的斯特里克兰吧。可惜，我遇不到，或者遇到了也不自知，因为我在深深打入了机制的腠理。就因为这种遇不到，和我自知我的处境和心境，我才觉得迷茫。我能看到我的月亮，或者我看到的月亮并不是我的月亮，月亮离我好远，并且我还担心那个月亮是不是真的月亮。我更不能没有六便士，我需要六便士给我的安全感、给我的简单生活、给我的衣食保障。那我到底该如何选择，其实答案已经在我心中——明天上班，上班回家锻炼身体，做饭，追剧，洗衣，充实或者虚无，不去变化，遇见变化，这又算什么变化？我知道了，我可能终其一生仰望月亮看着我的书，然后日复一日、年复一年。 这种形而上的东西，想多了反倒不利于我的六便士，毕竟，我成不了作家，做不了思想家哲学家。 但是，也没关系，我心自知。

这部剧势必会遭到高酮饮食者和肉食爱好者的反驳或者斥责。 人体生病的原因是多重的，遗传、体质、环境…如果单从饮食来阐述，不足以说明食物的高脂肪高蛋白会引发疾病，素食者也会生病。体质决定适合摄入多少营养，代谢多少多余废物。从自身角度原则适合自己的食物才是最重要的。

先看了傅雷家书，后看了Caramel给儿子的信，两个不同文化背景和经济环境下的两个家庭对孩子的忠忠教诲。一个是书香世家，傅先生对儿子的艺术，恋爱，学习，精神指导都非常细腻，父爱像是春雨，尽可能小心翼翼的滋润着孩子。一个是商业世家，每一封信都是一个方法论，教孩子怎么谈判，管理，交友，树正确的价值观。每一封信充满着对成功的欲望，都非常有力量，奉为我的精神支柱之一好了。 这两天听到一个话题，讲的是书香世家，商业世家给孩子的教导是鼓励孩子实现自己的理想，而普通家庭大多缺乏这种鼓励，因此身边的环境对一个孩子的影响截然不同，培养出的孩子发展方向，一生的成就也不同。 Caramel传达给孩子的是去相信自己，要无敌自信，去创造，如果如果大多数普通家庭的孩子也能从小熏陶在这样的欲望中，会是什么样子呢？ 家书至诚，获益匪浅。

惊艳，欲罢不能！写的太好，难以三言两语评价！通过尹老师的三本剧可以看出老师的教育理念是浑然一体、有理有据的，而这部剧又鲜明的显示了尹老师的超强的理解能力和一针见血的揭示问题的能力和精准的表达能力，尹老师功底太厚、大爱太深，佩服佩服！而她在文中时有的犀利又幽默的话语让我如醍醐灌顶又忍俊不禁，哎，好剧好剧！希望更多的家长读到此剧，希望更多的孩子接触到她的作品！

牙病，一个经常被忽略的病，它的影响被远远低估了。口腔作为全身的一部分，它的健康与全身的健康一定是息息相关的。往往被忽视，人一生只有一付牙，要用几十年太不科学。乳牙时间太短。看来牙科还是很赚啊一下就赚几十年。种牙还没有普及。

详细记实，虽然因缺少对伊丽莎白本人的采访（其拒绝采访）很遗憾没有看到更深入编剧对于这位女“企业家”的刨析。

能否寻找到使每个孩子的潜能都能完全发挥出来的方法，而且使得这个方法变成人类共有的财富，父母及教育家们是不是抓住了每一个教育孩子的机会，依然是一个问题。

这部剧恰好出现在我情绪低迷期，全书满满的正能量和向上力，也用很多十分新颖的概念解释了人的思维行为方式，几乎一口气读完。感谢编剧带我走出了阴影，就继续踏实向上吧！