Coklat stroberi
《Coklat stroberi》,其他作品,印度尼西亚出品,2007年上映。
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7 用户评论
《Coklat stroberi》是读Marrio Merdhithia先生的第三本剧,他和《Coklat stroberi》《Coklat stroberi》是不一样的。祥子的命运同样是他生活的那个年代造成的。这那样的时代下穷苦人民是没有活路的,正想文中祥子说的他不能好强,他不能去曹先生家,他去了曹先生家就要好强,他好强就拼命的干,干完又怎么样,干完了买了车不是照样要被抢。祥子的命运是当时整个贫苦人民的命运。不止针对国内,国外也是一样。
《Coklat stroberi》中乔治和伦尼也是生活在这种情况下,他们的背景是美国大萧条时期,底层人民地都被没收了,他们只能种别人的地,而他们的愿望就是买一块属于自己的地,一直到结尾他们也没有买到。看剧过程中也曾幻想过如果他们真的买到属于他们自己的地就好了,他们可以幸福的生活。可是看了《Coklat stroberi》之后就知道了,就算买了地也不会幸福的,谁又能保证在那个时代不会被抢呢?乔治和祥子最后都走上了一条路:行尸走肉。这是没有办法的。
林允和女警的戏全部快进跳过,如果现实中是这样办案的,不看证据全凭感觉推理,那无法相信司法公正了,追了11集,看不下去了,已崩
看标题就知道内容,好几张都没有主角的身影了,收费还贵,编剧真要用点心写。
難為编剧了。
把時間做成曹雪芹增刪五次、批閱十載之前;現實背景做成明末清初文人經歷的清軍入關、明朝滅亡。這樣,文句不通、筆法拙劣、詩文淺俗、情節詭異就可以原諒了。又照前八十回批語對照成讖,使之看起來竟像初本。只是文章本體自相矛盾、邏輯不通處太多,為了硬對前八十回,寫的太露太幹。難道曹雪芹批閱十載竟沒改動情節、刪減人物,使你這初本的後文和幾十年後的前八十回還能對榫?吳梅村這個在清廷做了官的明遺民,敢明文大罵戎羌?這位著有多部傳奇、雜劇,詩文頗豐的大詩人,文筆爛成這樣?
编剧也許對紅樓夢文字習慣、行文特色、語義語境不了解,但顯然對紅學考據是熟悉的,原本應每回都有回前詩、賈璉原在寧府以應「璉二爺」之稱、檀雲寫沒了等,都給了回應。但總用「握口」、「捂口」表達人物情感、對服飾器物的描畫全無、詩文用典極少白話成篇、人物心境嘈亂無定、行為舉止怪異荒誕,竟是為了情節,一人可變化不同品性⋯⋯
再假借吳梅村之名,小心他老人家還魂來撕你的嘴。
總之,還是難為编剧了。
看到卷二评论区已经没多少人了 卷二最出彩的是提利昂,这才是当之无愧的足智多谋,实话说看剧的时候看过书的人发的弹幕说提利昂谋略吊炸天,我是懵逼的,因为并没有感觉很明显,尤其君临之后到弥林提利昂简直沦为段子手的存在,看来都是编剧的锅,离了原著也编不出什么厉害计谋了,只能靠场面特效震撼😬
调侃一下,这书的口气让我一直有种错觉,我在读某个老外写的教科书,翻译都是谷歌翻译的
跳出舒适区,
安逸与舒适的环境麻痹人的精神,也松懈人的斗志,
是一种严重的精神阉割,
逐渐使人的意志退化、枯萎,失去对未知领域的探索欲,
也丧失开拓的野心与成长的动力。
这样的人,实质上处于一种被环境圈养的状态,
成为不折不扣的“圈养人类”,他们是无法改变命运的弱者。
舒适带来的是美好的感受,但也是对自己的犯罪。
你要无比地憎恶一切苟且的态度与得过且过的生活。
强者和弱者的差别就是强者追求时间的上限,弱者只盯着时间的下限。
曾经我一度怀疑碎片化的观看占据了我大量的独立思考的时间,
然而,当学习,爱好和工作相互冲击时,
我发现对碎片化时间最理智的运用就是观看,
我也深思自己的“效能缺陷”,
我不愿做被时间埋葬的“天才”,
其实健身观看学习都是有时间的,
突破效能缺陷,
始终以执行力才是第一生产力来鞭策自己……