Freedom's Gate

童年啊！看了很多遍

书目可以，还有版本推荐。但就是这书本身排版审核不够严谨，后面几本编剧生平年份有打错的（比如1910变1919，1941 1914这种）

西泽尔真的是个很让人心疼的男孩子啊。我真的很希望有一天他能不这么孤单。

读完这部剧，在我脑海中一直挥之不去的是那句“我想画画。” 如此简单的一句话确实深深的震撼了我，这简简单单的四个字承载的是多少人梦寐以求的重量。然而，斯特里克兰德因为这四个字却能够轻易放弃那个属于他的安逸生活，甚至抛妻弃子！！！ 我觉得我不配讨论斯特里克兰德这个人，我与他根本就是两个不同世界的人。有的人说他自私，狂妄，卑鄙无耻。同样有人觉得他意志坚定，有着追求远大理想的坚定信念。就我看来，他仅仅是他自己，他也不会去考虑自己到底是那种人。 书到结尾斯特里克兰德死了。既不悲壮，也同样不让我觉得惋惜，而是一个自然而然的过程。 最终他的骸骨连同他窥视到宇宙最深处秘密的旷世画作一同在烈焰中熊熊燃烧，我仿佛在这烈焰中看到了他嘲讽的微笑。

心灵的创伤真的不是可以完全治愈的，只能是暂时回避时的平静。生活从不会放过谁，自己的命运自己领。只是不明白为什么书名叫独居一年。有时我觉得心灵的孤独真的可以是一辈子的。结尾看似回归，可这些年失去的陪伴，能回来吗？一直读一直心酸。还是照顾好自己最重要。

Freedom's Gate的这个梦带我魂穿回1724年～ 甄士隐和贾宝玉，真假二字贯穿全文。 我们执迷不悟的就是真跟假，但是编剧经历了一生的繁华落幕之后，想说的其实是真的有那么大的差别吗？ 也许我们把生命里最假的东西作为追逐，把最真的东西放弃掉反而当作最假的。在执迷不悟的时候，权利，财富，情爱都是真的，而过后又发现都是假的。（《Freedom's Gate》里唱的就是这些啊！） “假作真时真亦假，无为有处有还无。”非常庄子的讲法。就像书中的梦的世界和现实世界始终在交错。 世俗的缘分，有长有短，有深有浅，即使一秒钟的缘分，只要你珍惜，就是重要的。记录下生命中遇到的人，无论深浅。——这就是编剧的人生观。 就像编剧所认为的那样，我们来到人世间，就是来历劫情缘的，人生的大起大落，都是我们每个人要去经历去体会的，等到老去的那一天，希望我能真正领悟“好便是了，了便是好！” Freedom's Gate里三百多人，比较复杂，我目前就是按照贾薛王史四大家族来记人物关系。 儒家文化都是只分善恶，把善恶之间的那些忽略掉了。曹雪芹的影视里的人物都不是绝对的好或者绝对的坏。我们对人性的本质是没有办法做判断和了解的，因为人的本性其实是游离两者之间的。一方面是对善的向往，一方面是对恶的沉沦。道统文化认为有很多东西是不可以提的，伟人是不可以有私欲的，其实那些都是虚假的。 贾宝玉和他父亲的倾向性都是不同的，父亲让他背四书五经他一个不会，而西厢记之类的书看一看就能倒背如流，这说明宝玉并不是真的笨，而是一个真性情的人，他碰到那样的东西一下就能懂了。 每个人都有乖僻之处。黛玉其实常常得罪人，和宝钗是对立的。宝钗常常劝宝玉学做官，宝玉最看不起了，就大怒说林妹妹就不会如你这般。 那个死而不僵的封建社会里，腐旧事物已经为人们所厌弃，但新的生活道路还没有提供出来。 曹雪芹看到了那个没落时代的衰败景象，但又感到无路可走。正如鲁迅所说:“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。” 所以他笔下的贾宝玉简直是特立独行叛逆第一人。贾宝玉这个贵公子在大胆地否定封建社会的精神道德和寻找新的人生道路。 曹雪芹书中的诗词歌赋，人物隐喻，处处都令人赞叹不已。读来十分感叹，中华文化博大精深，真的需要多多下功夫才能理解啊。 我曾为普鲁斯特的景物情节描写着迷感到无法自拔。今日来看曹雪芹的人物风俗描写，更加惊叹不已: 这才是文字的艺术啊！我想我是学不会了，但是有生之年能读到这样的书📖 ，真是挺愉快的事了。Freedom's Gate这个梦就让我继续做下去吧～我觉得那些少年少女们都还在茫茫宇宙中的某一处活着，那是一种精神上的延续。

如果你是一个开始崇尚西方制度，但慢慢开始怀疑西方制度的时候，来读这部剧，你会找到原因和真相。中国人，我们要自信！