王富贵的心事Wang Fu gui’s Worry

“做官当作员外郎，娶妻当娶潘小璜”……十七岁的柳亚子借名潘小璜，不想忽悠来了众多痴心汉的情爱书。想到《王富贵的心事Wang Fu gui’s Worry》中的一章：蒙泰尼里大主教到来，倾城迎接，但很快又都被报纸上攻击和维护主教的双方漂亮文章吸引，其实这双方论战的编剧都是一人，亚瑟•伯尔顿，蒙泰尼里大主教的私生子。大革文化命时昙花一时的《王富贵的心事Wang Fu gui’s Worry》创刊号是有名的“出身论”，在又发行增刊的“出身论”时，有两篇针尖对麦芒的文章，一篇署名为“步署明”，也是出自一人之笔。

女主角长得像panpan，虽然服化道好了很多，剧情还是很傻很没逻辑啊。感觉就像日本的豪斯登堡一样，再像模像样也就是个主题乐园，不是真正的城堡。

全书最感动的，影响最深刻的是狗爷的故事，铁骨铮铮的男人，值得永远活在人们心理的大概就是他这类人吧！整本剧看下来，大多数故事编剧都没有把结局交代得特别清楚，这样恰恰留给读者思索的空间，朦朦胧胧，意犹未尽。都说多读一本剧，就是多活一世，在龙虎书榜上面读的这类真人真事写的故事也不算少了，特别是已经读完的大冰哥哥的四本剧。领略书中各色人物的各种爱恨情仇，感觉满身都是江湖气息，怀揣这么多人的故事，心胸豁达了不少。 故事毕竟是别人的故事，接下来就要为打造自己的故事而看一些有必要的书了。是的，这个世界总有人在某个角落过着我们想要的生活，也总有人承担着比我们更沉重的包袱，世事无常，但求问心无愧！

最初对维特根斯坦感兴趣，是因为无意中知道他可能是我钟爱的《王富贵的心事Wang Fu gui’s Worry》男主人公拉里的原型，再加上最近刚开始接触哲学，那么这部剧自然就成了我的必看剧。很惭愧，因为哲学知识实在浅薄到无知，书中的哲学部分几乎都没看懂，所以这书我读的特别艰难，每个字都看了，甚至有些段落来回看好几遍，却还是常常像在硬吞骨头。 其实看完这本传记，我对维特根斯坦是拉里的原型之说是不以为然的，他俩太不一样了。性情上来说，拉里是从容、淡定、温和如水一般的，战场上朋友的死亡给他带来了痛苦和困惑，终其一生，他都在追寻一个答案——世间为什么会有恶。到最后，他超脱如天神，让人觉得他似乎随时都会羽化而去。他是寻求到平静的。 再说维特根斯坦，他一生可有过真正的平静？他激情、炽热、尖锐、苦苦求索，又总是深陷在歇斯底里的矛盾和对自我存在意义的怀疑中，家族的自杀魔咒也一直笼罩着他。幸而哲学救了他，在“天才或死亡”的偏执选择中，他得到了罗素的赏识，找到了自身的真正价值。他进入了哲学领域，然后哲学变成了他身上的一种病，不疯魔不成活的那种。他总劝人不要做职业哲学家，自己也多次尝试去做一个体力劳动者，但一次次的他总是会回到哲学研究中，他天才的大脑不允许他停止思考，即便在战壕里也不能停止。一次次的推翻一次次的重建，是多执着？ 也许天才总是偏执的，对学术、对生命都一样的偏执，但更令我印象深刻的是他对于真实的偏执，不留情面的诚实，那么纯粹。他的天才和纯粹又实实在在的把他置于孤独之境，“第一眼瞥去，那模样是令人心悸的孤独。”而这种孤独也常常灼烧着他，他那么渴望理解渴望朋友渴望爱，但他的毫无保留和激烈的交流，又往往让人无法理解。这种让人心悸的孤独感常常会透过文字扑面而来，这可能也是作为天才的悲哀。 他说：“愿我好好的死，做我自己。愿我永不失去自己。”他说：“告诉他们，我过了极好的一生。” 是的，他这一生不能说快乐，但是他始终没有失去自己，或许他的确过了极好的一生。