铁拐 电影封面

铁拐

6.5
年份: 2019
地区: 中国
主演: 未知演员
河南省卢氏县瓦窑沟乡观沟村村民杨书春,年轻时在井下采煤发生事故,左腿高位截肢。近年来,在党的扶贫政策鼓舞下,他身残志不残,靠着顽强毅力,带领乡亲们奋力脱贫。

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7 用户评论

技术发展到一定阶段,就等同于魔法神迹。对于几百年前的人来说,飞机可能就是雷霆战车了。编剧轻描淡创作的透露出的蛛丝马迹,钢琴,自行车,导弹,会冷不丁的来一下。在整个宏大神话背景下,制造出这种冲突。不停提醒读者,一切都是技术。各种宗教的对抗,基督教的尼西提,和印度教体系的冲突和融合,这个感觉太微妙了。留白真的是技术活! 被称为神的那些人,最终也逃不开世间的因果。对我来说,这就是换了一个神的躯壳,讲了一个因果的故事。身体不停轮回,精神不停轮回,世间一切的轮回,战斗,又获得短暂的和平。每个人都是自身欲求的奴隶,并不依照世间法则行事。可以说世间的存在,一切的千丝万缕就是法则,也即没有法则。看完了越发觉得自我的渺小。
纹绘国艺社 纹绘国艺社
6.6/10
每一个女人都是漂亮的自己 《铁拐》这部剧编剧写得比较直接,把人的卑微,尤其是那个时代的女人写得极其卑微无奈。 大姐铁拐于妹子玉秀以血缘的纽带展开了相恨相杀的情急给予人强大的震撼。 在我们身边,作为大哥大姐是很累的,既要考虑父母,为父母分担压力,还要有老大的带头作用。但大哥大姐其实也是需要关爱的。但他们为了大人的一点“懂事”而变得坚强,变得卑微,可以忍受委屈。 其次,《铁拐》这部剧集中写女性在时代和男权的世界中挣扎。她们下贱自己的身体,她们骚里骚气,她们忍受老夫少妻。 为了利益,为了身份,为了依靠男人,为了家族,为了孩子,为了生活…… ——放弃尊严 ——放弃爱情 ——放弃家庭 ——变成工具 ——变成奴隶 ——变成冷血动物 ——变成一个小丑 失落,痛苦,怨恨,不甘,卑微…… ——所有的负面情绪都夹在一起。 其实,我们的根子里(中国人)还是承认了女人作为工具,作为需要对人依附的弱者。不论男女,都潜在意识认同了。 在生理上,男人的力气,思维,要优于女人。还有,在性爱上,男人的为攻,女人为受。 在感情家庭上,默认了,男人多为娶,女人多为嫁,孩子多与父同姓。只是严重的传统性歧视。做饭一般为女人,男人打牌(我家除外,我爸洗衣,做饭,不抽烟,不赌博,不嗨皮,给我妈洗衣,做饭,特别特别宠我妈。) 还有,男人默认了坚强,勇敢,而女人默认了可以哭哭啼啼,发嗲,可爱,撒娇。 以及,社会在男女重视上,也不自觉的关爱妇女,说明妇女是需要受关注的。男家暴女,社会哗然,女家暴男,就轻飘飘的说男的没有用。 强奸问题,生两个女儿得补助等都说明我们自觉的发现女人是弱者,也自然而然地承认了她们与男人是不平等,是受依附的。 《铁拐》中作为女人的她们很难得到反抗成果。她们不得不为了生活,为了时代的病态,不断牺牲自己。 铁拐牺牲了爱情,嫁给了老官员, 玉秀长得好看,就遭人强奸,不配拥有爱情和尊严, 玉秧是农村女人,是个普通的女人,却甘做变态者的鹰犬。 社会是男人和女人共同组建出来的社会,人类也是男女共同组建出来了的,男人为难女人,女人为难女人,社会为难女人,所以女人有了卑微的,下贱的说法。😡用书里的意思我总结了一下:“我们都是那些丧心病狂的情兽日出来的情兽,所以我们,继续兽性吧。” 我并不觉得女人怎么怎么不好,但在决策方面她们是有些不足。但她们也非常重要,起码对于我这个单身男来说,一个可爱,漂亮,善良,臭美,撒娇,有小脾气的女朋友特别重要。 一直是舔狗,从来没有展现男人的地位。哈哈哈哈…… ——啊啊啊啊啊,看,不过上面的要求是不是又是一种变态的男权。 ——因为,我不配说爱。哈哈哈哈哈。 2022年2月19日,在绿皮火车上桑植到杭州,晚上,坐票。 手机坏了,借的手机,没有多少电,救命……
郭少峰 郭少峰
6.6/10
2022年第35本 曾经读到道法自然时,脑子里出现的只是一个拿着拂尘的道士形象。 后来听到半部论语治天下,四分之一部道德经就可以治天下的说法,才知道事情没有那么简单。 一直以来都想好好的通读道德经,但那晦涩的古文和各种版本的厚厚的解读本又形成了天然的障碍。 我一直以为道德经很长很长,一定很难弄懂。 自从学习投资以来,我发现国外的书视野更加新奇,观看重点也放在了国外的著作上,曾一度形成了中国书一概不看的想法,从而和道德经的距离越发遥远。 然而,事实证明,你只缺一位好老师。 未知演员就是这么一个好老师。 当我知道道德经只有5000字的时候,我就知道这一次,我就要打开这玄之又玄的众妙之门了。 这部剧十分流畅,以及经解经的方法也便于前后对照。讲述的方法完全是授课式的口语模式,非常容易接受。当你读完了前两章,基本上就停不下来了。 书中引经据典,穿插了很多典故和诗词,让我看的拍手称妙。 九九八十一章,就这么读完了。顿感豁然开朗。 这部剧推翻了我以往的固有思维,现在甚至感觉很惭愧。所谓的文化自信到底从哪里来?如果我们的孩子都没有读过道德经,那文化自信从何而来? 中国人的行为模式无疑处处受这些经典的影响,但现在的孩子们都接触的是什么? 我不知道给这部剧打差评的那些人到底是怎么想的,但我认为,不管他解读的到底怎么样,他们让我全方位的认识道德经就是一个巨大的成功,师父领进门,修行在个人。读一遍肯定是不行的,区区5000字,我应该背下来,我已经买了一本口袋书,准备随身携带,一定要背下来。 为什么古人从小就要求孩子不求甚解的死记硬背?这就是中国文化,极其精炼。你可能需要一生去领悟,但是如果你记都没记住,何谈理解? 如果没有看过道德经,千万别再说自己有文化了。这是目前为止2022年对我影响最大的一本剧。 再看看庄子说了啥?
无书 无书
6.5/10
铁拐中惹人喜爱的女子极多,黛玉之清高、宝钗之贤淑、湘云之豪爽、熙凤之精明,丫鬟们也是各显异彩, 温柔如袭人、率真如晴雯、知心如紫娟、刚烈如鸳鸯,真可谓“乱花渐欲迷人眼”,而我最喜欢的,是平儿。 “知世故而不世故,历圆滑而弥天真。”这句话可以说是对平儿最好的评价,她在纷乱的大观园中,上能周旋于贾琏凤姐之间,下能在丫鬟中保持威望,更难得的是无论对谁都始终保持着一颗善良之心,屡次帮助别人于困难之际。 平儿显然是曹公偏爱的人物,不仅着墨很多,而且经常伴以“俏”字,相较于凤姐之威时时让人有如沐春风之感。平儿也是个人见人爱的角色,有贾府“菩萨”之称的李纨跟平儿关系很是密切,书中多次出现李纨拉着平儿留下来热闹吃酒的情形。 平儿待人接物极为得体,不卑不亢。上不自卑自贱,以贾琏之好色、王熙凤之狠辣,平儿竟能周旋其中保持一个平衡,即便在受到委屈时也能得到包括贾母在内的多人声援。待下宽和有礼,不止多次对下人宽容,更是在刘姥姥一入大观园时,众人都视为取乐对象,连一向自视清高的林黛玉都讥笑其为“母蝗虫”,只有平儿真心相待,在刘姥姥离开时单独赠送衣物,“这两件袄儿和这条裙子,还有四块包头,一包绒线,可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的,我也没大狠穿,你要弃嫌我就不敢说了。”这也为其后两人共同救助巧儿埋下伏笔。 尤二姐一事最能体现平儿的善良,在尤二姐被贾琏偷纳搬至贾府之际,上至凤姐秋桐,下至丫鬟小厮全部对其恶语相向甚至各种陷害,也只有平儿,面对一个可能对自己有威胁的人竟然坦诚相待并成为知己,尽力出钱资助衣食并对其百般安慰,尤二姐临终之际深受感动,“尤二姐拉他哭道:‘姐姐,我从到了这里,多亏姐姐照应。为我,姐姐也不知受了多少闲气。我若逃的出命来,我必答报姐姐的恩德;只怕我逃不出命来,也只好等来生罢。’”后尤二姐吞金去世,众人竟连下丧费用也不出,还是平儿将一包碎银子拿了出来悄悄递给贾琏置办丧礼。 在高鄂序书中,许多人物性情有所变化,甚至前后判若两人,平儿却依旧善良,而且其善至真至诚,在王熙凤去世以后,贾环王仁之流试图卖掉巧儿博取好处,此时贾琏在外、邢夫人李纨等被蒙蔽、王夫人有心无力,又是平儿站了出来,用了刘姥姥的妙计才让巧儿躲过卖身为奴的命运,其心可鉴。这件事也感动了贾琏,贾琏此人,虽然好色,但从不强人所难,于大事上也无甚可指责之处,比贾赦贾珍之流要好过十倍,最后暗指平儿被扶正也算对其结局有了一个比较好的交代。 平儿也极有见识,在探春对贾府兴利除弊之时,她最先表示支持,有条有理地道出了一些存在的问题,并且在王熙凤和探春之间进行若有若无的调和。 当然,在那个封建时代,又深处囹圄之中,平儿也必然是个可怜之人,贾宝玉的想法最为直接,“宝玉因自来从未在平儿前尽过心,且平儿又是个极聪明、极清俊上等女孩儿,比不得那起俗蠢拙物,深为恨怨。又思平儿并无父母兄弟姊妹,独自一人供应贾琏夫妇二人。贾琏之俗,凤姐之威,他竟能周全妥贴,今日还遭荼毒,想来此人薄命,似黛玉尤甚。想到此间,便又伤感起来。”这可谓平儿悲惨命运的写照。 命运待我如此这般,我却依旧绽放。
天助自助者 天助自助者
6.6/10
南师的这本可以作为启蒙读物,想要精读细读不推荐。大篇幅的民间故事,主线不清晰,原文注解还原度不高。
十月树人 十月树人
3.2/10
人就逐渐变成了一种富于想象的动物,和其他动物比起来,在生存方面还多了一项新的条件,即必须坚信自己能够知道为何而存在。人类如果失去了对生活的周期性的信赖及对理性的信仰,那么就不可能达到像今天这样繁盛的状态。                                                 。。    未知演员
席丹丹 席丹丹
4.3/10
事情变有趣,看待的眼光不同,是我们对于其中所倾注的时间与情感
勇敢的追梦者 勇敢的追梦者
1.1/10

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